望門投止思張儉, 忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑, 去留肝膽兩昆侖!
譚嗣同， 作為中國近代史上為改革變法而流血犧牲的第一士， 是非常值得尊敬的。 其所著的《仁學》， 是維新派的第一部哲學著作， 也是中國近代思想史中的重要著作。 早年曾在家鄉湖南倡辦時務學堂、南學會等， 主辦《湘報》， 又宣導開礦山、修鐵路， 宣傳變法維新， 推行新政。
光緒二十四年， 譚嗣同參加領導戊戌變法， 同年9月慈禧發動政變， 連發諭旨， 囚困光緒帝， 捉拿維新派。 聽此消息， 譚嗣同置自己的安危於不顧， 多方活動， 籌謀營救光緒帝。 但措手不及， 計畫均告落空。
被捕的前一天，
有幾位日本志士苦苦勸他東渡，
譚嗣同不聽；再三勸他，
他則慨然而言：“各國變法無不從流血而成，
今日中國未聞有因變法而流血者，
此國之所以不昌也。
有之，
請自嗣同始。
”後從容就義。
譚嗣同就義時， 神態自若， 高聲吟道：“有心殺賊， 無力回天， 死得其所， 快哉快哉！”時年33 歲。
遠在日本的康有為聞訊後， 為之扼腕， 專作《六哀詩》以示懷念， 其中寫道：“複生奇男子， 神劍吐光瑩；長虹亙白日， 紫瀾卷蒼溟。 ”後來又如此讚揚譚嗣同：“挾高士之才， 負萬夫之勇， 學奧博而文雄奇，
譚嗣同遇難的消息迅速傳揚開來， 他生前的同鄉好友唐才常聞訊後， 失聲痛哭， 立即由漢口赴上海， 欲北上京城收屍。
而譚嗣同遺體已被京城瀏陽會館的老長班劉風池及羅升、胡理臣冒險從刑場上搶出， 用多年的積蓄購棺殯殮， 於10 月中旬南下湖南。 唐才常遂作一挽聯致哀：“與我公別幾許時， 忽警電飛來， 忍不攜二十年刎頸交， 同赴泉台， 漫贏將去楚孤臣， 簫聲嗚咽；近至尊剛十餘日， 被群陰構死， 甘永拋四百兆為奴種， 長埋地獄， 只留得扶桑三傑， 劍氣摩空。 ”72 個字， 字字淚恨交加。
光緒二十五年， 他的遺骸運回原籍， 葬在湖南瀏陽城外石山下。
譚嗣同墓地占地面積約160平方米。
近一個世紀來， 譚嗣同的墓、祠雖屢經兵火、風雨的毀蝕， 特別是十年浩劫的破壞， 幾近荒蕪。 但譚嗣同為祖國免受外國淩辱而獻身的業績， 是永載史冊的。
本世紀80 年代後， 當地政府及群眾及時修復了譚嗣同墓， 拜台的下方增築護坡， 並修85級水泥磚石踏步的山徑， 以供後人瞻仰、憑弔。