王安石， 字介甫， 號半山， 北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。 毛澤東說商鞅和王安石是中國歷史上最偉大的兩個改革家。 列寧說王安石是11世紀最偉大的改革家。
雖然王安石主持的那一場名垂青史的改革——熙寧變法失敗了， 但他能主持如此巨大全國性、綜合性的改革， 足見其能力和才華。
所以， 後人對他無比的稱讚。 不過當時有一個人就看不起王安石， 他認為王安石是一個大奸臣， 為此還專門撰寫了一篇《辨奸論》。 這個人就是蘇軾的老爸蘇洵。 蘇洵、蘇東坡、蘇澈父子三人合起來號稱“三蘇”， 父子三人都是唐宋八大家。
蘇軾的老爸蘇洵第一眼見到王安石就對王安石不以為然， 這位蘇洵老先生對王安石嗤之以鼻、深惡痛絕， 雖然此時的王安石如日中天、炙手可熱。
我們從《辨奸論》中可以看出這位老先生對王安石的厭惡態度。 蘇洵老先生在《辨奸論》中以山巨源預見王衍、郭子儀預見盧杞為例證， 類比王安石“衣臣虜之衣， 食犬彘之食， 囚首喪面而談詩書”的行為不近人情。
翻譯過來就是身穿髒兮兮的衣服， 吃豬狗的食物， 蓬頭垢面得像囚犯， 身上異味難聞像討飯， 卻在那大談詩書禮樂。 洗臉換衣服、注重個人衛生是人之常情，
所以， 蘇洵老先生認為王安石得志必為奸臣、為害國家。
蘇洵老先生從“見微知著”的觀點出發是有一定道理的。 不要輕視小事情， 大事情都是由小事情積累而成的。 “防微杜漸”早就是古人奉為圭臬的名言。
問題是， 王安石是這樣一個不修邊幅的人嗎？
是。 王安石是個宅男， 他一生中就兩件事：看書和工作。
王安石下班後從不搞娛樂活動， 宅在家裡看書， 嗜書如命、廢寢忘食的看，
而王安石最大的特點就是生活上極其的不修邊幅， 很邋遢， 不注意個人衛生。 據說他一個月不換衣服， 衣服上沾滿了油漬污漬。 王安石經常不洗澡、不洗臉、不刷牙、不漱口、不梳頭，身上異味難聞，口臭嚴重，我猜想應該沒人願意跟他說話，即便說話估計也要捂著鼻子。
所以，當時他在揚州市政府上班的時候，他的上司揚州市長韓琦就對他意見很大，有一次實在看不下去，就說：“年輕人不要老熬夜，聚會喝酒逛KTV找小姐，趁年輕要多學習。”他不以為然，也沒有解釋，管你怎麼說。
還有一次朝會上，大家正在商議國家大事時，突然有個蝨子在王安石的鬍子上爬來爬去，此時王安石已經是宰相了。不巧這一幕正好被宋神宗皇帝看見了，宋神宗很想笑，但他是皇上，不能笑出來，只好偷偷地笑。
另一個宰相王珪也看見了，但他沒說，估計也不好意思說。可王安石看見宋神宗在笑，有點莫名其妙，也不好問。於是下朝以後，他就問王珪，皇上笑什麼。王珪說他鬍子上有個蝨子。王安石當場臉紅，我雖然不太注意個人衛生，但也不能這樣。可見，他邋遢到了什麼程度，簡直無與倫比。
當然，這種以人的生活習慣和個別缺點來判斷其政治品質的邏輯，是值得商榷的。不過《辨奸論》僅就立意謀篇上來說，確屬古文中的名篇。文采更是斐然，將“今有人”的種種表現盡情地加以刻畫，一氣呵成，有如飛瀑狂泄，其筆鋒之犀利，論證之嚴謹，不能不令人歎為觀止。
其實，《辨奸論》一文的主題在於詆毀王安石，反對“新黨”，就是王安石的那場熙寧變法。我們知道熙寧變法遭到眾多人的反對的，包括蘇軾和司馬光。
當然，這是後話。
事實上，古往今來、古今中外，像王安石這樣不修邊幅的人很多。尤其是古希臘的那些哲學家們，比如蘇格拉底就是，而且蘇格拉底比王安石有過之而無不及。蘇格拉底也不注重個人儀錶，整日沒事就去跟人喝酒辯論。
那些思想家、哲學家們喜歡沉浸在自己的世界裡，做出一些稀奇古怪的行為動作。或許，這就是天才在左，瘋子在右。
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王安石經常不洗澡、不洗臉、不刷牙、不漱口、不梳頭，身上異味難聞，口臭嚴重，我猜想應該沒人願意跟他說話，即便說話估計也要捂著鼻子。
所以，當時他在揚州市政府上班的時候，他的上司揚州市長韓琦就對他意見很大，有一次實在看不下去，就說：“年輕人不要老熬夜，聚會喝酒逛KTV找小姐，趁年輕要多學習。”他不以為然，也沒有解釋，管你怎麼說。
還有一次朝會上，大家正在商議國家大事時，突然有個蝨子在王安石的鬍子上爬來爬去，此時王安石已經是宰相了。不巧這一幕正好被宋神宗皇帝看見了，宋神宗很想笑，但他是皇上，不能笑出來，只好偷偷地笑。
另一個宰相王珪也看見了，但他沒說，估計也不好意思說。可王安石看見宋神宗在笑，有點莫名其妙，也不好問。於是下朝以後，他就問王珪，皇上笑什麼。王珪說他鬍子上有個蝨子。王安石當場臉紅，我雖然不太注意個人衛生，但也不能這樣。可見，他邋遢到了什麼程度，簡直無與倫比。
當然，這種以人的生活習慣和個別缺點來判斷其政治品質的邏輯，是值得商榷的。不過《辨奸論》僅就立意謀篇上來說，確屬古文中的名篇。文采更是斐然，將“今有人”的種種表現盡情地加以刻畫，一氣呵成，有如飛瀑狂泄，其筆鋒之犀利，論證之嚴謹，不能不令人歎為觀止。
其實，《辨奸論》一文的主題在於詆毀王安石，反對“新黨”，就是王安石的那場熙寧變法。我們知道熙寧變法遭到眾多人的反對的，包括蘇軾和司馬光。
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