中國歷史上有許多的朝代都深受孔子儒家思想的影響， 西漢時期漢武帝劉徹採用了董仲舒提出的“罷黜百家， 獨尊儒術”， 自此之後儒家開始在中國歷史舞臺上大放異彩。 因為儒家思想當中對於各個等級之間的界定是分明的， 有利於當時統治者對於國民的控制， 為此儒家思想經過不斷的篡改和解讀開始成為了歷代統治者的工具。
關於儒家思想的是與非在今日依然還引起了眾多國際學者的探討， 不過有一點可以明確的是孔子是國際名人， 他對於中國歷史的推動是有不可磨滅的貢獻。 就是這樣一位在中國歷史上舉足輕重的大思想家， 韓國歷史學家卻聲稱其實是孔子是韓國人的。
我們先來看下孔子的基本介紹：孔子（西元前551年9月28日―西元前479年4月11日）， 子姓， 孔氏， 名丘， 字仲尼， 魯國陬邑人（今山東曲阜）， 祖籍宋國栗邑（今河南夏邑）， 中國著名的大思想家、大教育家。 孔子開創了私人講學的風氣， 是儒家學派的創始人。
基於這個資料韓國歷史學家根據國內在1987年出版的大型歷史著作〈國家歷史五千年〉這本“國史”上對孔子是韓國人進行了論證：
韓國的這本歷史書上記載了韓國祖先的來源以及如何統治全球的一些經歷， 關於韓國和中國的交集是在商朝， 也就是我國的第二個朝代， 他們認為商朝其實是由東夷人（韓國人認為東夷人是他們祖先）建的， 雖然不是中國的主體民族， 人數也不多， 不過東夷人卻憑藉著先進的文明而開創了商朝。
商朝滅亡之後， 漢族統治的周王朝走上了中國歷史舞臺， 而建立商朝的東夷人則遷移到了宋國， 宋國大多數都是東夷人。 而孔子祖籍是宋國栗邑（今河南夏邑）， 而且還有十分先進的思想， 從這兩點可以得出孔子十有八九是東夷人了。
除此之外，韓國歷史學家認為孔子的儒家思想中其優秀的思想至今還影響著韓國，並且現在韓國還有一些祭奠孔子的節日，這也是孔子是韓國人的重要證明。對於如此厚顏無恥的推斷，韓國歷史學家一點也不臉紅，他們可能打算把中國歷史全部搬走！
除此之外，韓國歷史學家認為孔子的儒家思想中其優秀的思想至今還影響著韓國，並且現在韓國還有一些祭奠孔子的節日，這也是孔子是韓國人的重要證明。對於如此厚顏無恥的推斷，韓國歷史學家一點也不臉紅，他們可能打算把中國歷史全部搬走！