辜鴻銘, 可能很多人首先映入腦中的形象是, 帶著一頂瓜皮小帽, 身穿油光可鑒的長袍馬褂,一副前清遺老形象。 走在充滿西式之風的北大學校園中, 很滑稽, 可這個被我們嘲笑的身影卻又走得如此挺拔。 辜鴻銘就是這樣一個按自己心性而活的人, 選擇自己的活法, 在紛繁的世界, 隨心所欲的保持著一個獨立的姿態。 俯仰自如褒貶由人, 辜鴻銘學貫中西, 才華橫溢, 他精通中, 英, 法, 德, 日, 俄, 拉丁, 希臘, 馬來語等9國語言, 獲得過13個博士學位, 德國的萊比錫大學, 英國愛丁堡大學都曾留下他刻苦攻讀的身影。
可就是這樣一個從小喝的洋墨水長大的人, 回到中國後竟被中國博大精深的文化所吸引, 成為中國傳統文化的代言人。
儘管他在致力於維護中國文化和中國精神方面有失偏頗, 可我們卻不能否認, 不管是自高自大的中華文明論, 還是不合時宜的那納妾論和杯壺論,
1917年, 蔡元培出任北大校長, 提出了, 相容並包, 的辦學宗旨, 他聘請辜鴻銘為北大英文系教授, 有人表示異議蔡元培說, 他是一個學者, 智者和賢者, 不是政治上極端保守的頑固派。
辜鴻銘他自己講:他生在南洋, 學在西洋, 娶在東洋, 仕在北洋。 李大釗他說:“于以為中國2500餘年文化所中出一辜鴻銘足以”。 都說牆裡開花牆外香, 在國人眼中的怪老頭, 似乎成了西方人眼中的香餑餑, 德國人認為, 東方文化有兩個人非常了不起, 一個是泰戈爾, 一個便是辜鴻銘。 英國著名學者鄂方智說:“辜鴻銘用英文所寫的文章給英國人看, 可以和維多利亞時期的任何一個大文豪的作品相媲美”。
愛一個人偉大的祖國不難,但是愛一個屈辱落後的祖國卻不容易,辜鴻銘做到了。他學貫中西,卻狂熱地愛著中國的文化,沒有一點奴顏和媚骨,他是一個學者,更是一個愛國者。
愛一個人偉大的祖國不難,但是愛一個屈辱落後的祖國卻不容易,辜鴻銘做到了。他學貫中西,卻狂熱地愛著中國的文化,沒有一點奴顏和媚骨,他是一個學者,更是一個愛國者。