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詩詞大會就是簡單背誦?數學學霸表示:加入這個環節一定大火

《中國詩詞大會》帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞, 分享詩詞之美, 感受古人的智慧, 從中汲取營養, 涵養心靈。

似乎從剛掌握語言開始, 我們就在讀詩, “春眠不覺曉, 處處聞啼鳥”“曲項向天歌, 白毛浮綠水”“床前明月光, 疑是地上霜”, 這些大概是大多數人的啟蒙詩詞。 那個時候的我們, 也許並不明白自己所念誦之詩的意味, 只覺得朗朗上口。 有的學生就問了, 為什麼要品讀古詩文呢?在部分家長和學生眼中, 學詩固然重要, 但它們最後還是成為試卷上的分數。

而且在學詩詞, 語文老師都是要求大家背誦,

背誦, 背誦。 有人就說了, 哪像數學, 動不動就考死人。 其實這麼說話也不對, 數學除了可以考死你, 還可以用中華傳統文化漂亮的考死你。 我們來看看

先來個入門的:

一百饅頭一百僧

大僧三個更無爭

小僧三人分一個

大小和尚各幾丁

一百饅頭一百僧的問題比較常見的,

經常放在雞兔同籠後面講, 算是雞兔同籠的另外一種形式。 類似的還有:

肆中飲客亂紛紛, 薄酒名醨厚酒醇。

醇酒一瓶醉三客, 薄酒三瓶醉一人。

共同飲了一十九, 三十三客醉顏生。

試問高明能算士, 幾多醨酒幾多醇?

誰說數學詩不夠傳統文化,

往酒裡兌水不就是麼。

說到酒和詩, 我們首先想到的就是這位:

我有一壺酒, 攜著遊春走

遇務添一倍, 逢店飲斛九

店務經四處, 沒了壺中酒

借問此壺中, 當原多少酒

這首算詩有一個通俗一點的版本:

李白無事街上走

提著酒壺去買酒

遇店加一倍,

見花喝一鬥

三遇店和花, 喝光壺中酒

試問壺中原有多少酒

跟那些好看不好吃的妖豔詩詞相比, 數學詩就實在的多。 詩裡常有羊, 還一百一百的給:

牧童騎羊宿野村, 百羊四家竟相爭

一羊一元籌宿戶, 四家所得不平均

加減乘除均用四, 挨家算得現金平

牧羊村童真會算, 算的幾羊各一群?

四家的羊數分別加4、減4、乘4、除4, 得到的結果正好相等。

還有智商捉急的搭訕:

甲趕群羊逐草茂, 乙拽肥羊一隻隨其後

戲問甲及一百否?甲雲所說無差謬

若得這般一群湊, 再添半群小半群

得你一隻來方湊, 玄機奧妙誰參透?

要是甲不會點數學詩, 這個時候就只有說, 你什麼眼神還硬撩, 這群羊明明只有36只。

這不元宵剛過麼, 元宵節也有詩:

元宵十五鬧縱橫, 來往觀燈街上行

我見燈上下紅光映, 繞三遭, 數不真

從頭兒三數無零, 五數時四甌不盡

七數時六盞不停, 端的是幾盞明燈

除了觀燈,過節還有其他娛樂活動:

平地秋千未起,板繩離地一尺

送行二步恰竿齊,五尺板高離地

仕女佳人爭蹴,終朝笑語歡戲

良工高士請言知,借問索長有幾

配圖來自中紀委網站

(找這張圖時,搜到的最好的配圖居然來自中紀委網站,有點不信,點進去一看:

中紀委也關注數學詩?大概是提醒大家過節也要注意八項紀律吧。)

最後的,來看這首:

古者量田較潤長,全憑繩尺以牽量

一形雖有一般法,惟有方田法易詳

若見斜並凹曲,直須裨補取為方

卻將黍實為田積,二四除之畝法強

是不是感覺自己的語文和數學同時不行了。這是元代算經《詳明演算法》裡的丈量土地歌。大意是把不規則的土地,用割補法轉化成近似的長方形或正方形,就可以比較方便的計算面積。

下屆的詩詞大賽,應該增加一個環節,選手們用算詩互相出題,算不出來的,直接KO,一定火。

你也想報名?就先來試試下麵這首吧:

百人搬百磚,男子一搬八

婦女一搬三,小孩三搬一

請問各幾人,各搬幾塊磚

不准列方程,不准用比例

只需用心算,看誰算得快

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平地秋千未起,板繩離地一尺

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若見斜並凹曲,直須裨補取為方

卻將黍實為田積,二四除之畝法強

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請問各幾人,各搬幾塊磚

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