“3.15”消費者權益日， 維護自身的合法權益是每一個消費者最基本的權利， 那麼對於花了大價錢投奔“主佛”的法輪大法信徒來說， 是不是也該審視一下自己的“權益”有沒有“保障”和“實現”呢？對於披著“主佛”外衣卻行欺騙信徒之實的師父該不該被打假？我們就從幾個例子來認識一下“主佛”的真面目。
“主佛”的功力真的有那麼高嗎？
回望一下李“主佛”的經歷， 你會發現他原來就是一個氣功愛好者， 是一個凡人， 但是在出山之後就開始自我標榜起來了， 在《轉法輪》中稱自己是“宇宙主佛”， 如果說還有其他各式各類的“佛”的話， 都得聽他的， 他是佛界“老大”。 光說自己是“主佛”， 誰會信啊， 還得有本事， 連釋迦牟尼都得聽你的， 那你的功力自然要比其高很多啊。 封了名號， 還得想法造神通。 於是， 就在《轉法輪》中濃墨重彩地將自己的神通大大誇張了一翻， “八歲得上乘大法，
“主佛”真的生性慈善嗎？
“主佛”的人品怎麼樣？《轉法輪》中“主佛”對自己有過生動刻畫：“童年時代便異於同齡， 天資聰明， 生性慈善。 看到母親辛勞時便主動承擔家務……”從中， 我們可看到“主佛”說自己是聰明、勤勞、孝順和有責任心的， 這一切“好”的品性根源於其“善”的本性和“美好”的心靈。 但是事實卻與之相左， 從中我們就會發現“主佛”是真善還是偽善了。
世間真的有什麼“圓滿”嗎？
弟子對“主佛”頂禮膜拜、言聽計從，最後還不是為了獲得“主佛”的“超度”實現“圓滿”。“圓滿”是“主佛”拋出的噱頭，對弟子也倍加有誘惑力。可是到頭來，你會發現這僅僅就是誘餌而已，是一張“主佛”承諾的空頭支票。“圓滿”是一種什麼樣的景象，怎樣走向“圓滿”，2003年“主佛”在《紐約地區法會講法》就對此有過解釋，“真的圓滿的那一天，真的是大法弟子白日飛升，全世界都可以看到的”。也就是，大法弟子“帶著身體”白日升天的才是“圓滿”，但是，這麼多年過去，又有幾個實現了“圓滿”呢？倒是一個個因相信其胡言亂語有跳樓墜亡的、有自焚致死的，哪一個不是付出了血淋淋的生命代價。而直至如今，被“主佛”親定為“圓滿”的只有一例，那就是對於發生車禍致死的海南法輪大法骨幹信徒，“主佛”當時迫於輿論壓力為解燃眉之急，就用“圓滿”為自己解圍，其說到“這八個人都圓滿在不同的世界裡了”，但可笑的是，八人當中的張一軍卻始料未及在車禍中倖存。真是“佛”算不如天算，到頭來還是“主佛”自己打了自己一巴掌。但是這一巴掌不知是否把還對“圓滿”抱有幻想的弟子打醒，不知是否讓弟子對“主佛”虛偽的面目有更加清醒的認識？世間哪有什麼“圓滿”，不過是“主佛”使出的騙人把戲罷了。
真佛的境界和道德理應為至善至真和至高的，可是這李“主佛”卻與之相去甚遠，連基本的佛性都沒有，還謊稱“宇宙主佛”。就是把話說的再大，誰信啊？你說這樣的假“主佛”該不該打？
弟子對“主佛”頂禮膜拜、言聽計從，最後還不是為了獲得“主佛”的“超度”實現“圓滿”。“圓滿”是“主佛”拋出的噱頭，對弟子也倍加有誘惑力。可是到頭來，你會發現這僅僅就是誘餌而已，是一張“主佛”承諾的空頭支票。“圓滿”是一種什麼樣的景象，怎樣走向“圓滿”，2003年“主佛”在《紐約地區法會講法》就對此有過解釋，“真的圓滿的那一天，真的是大法弟子白日飛升，全世界都可以看到的”。也就是，大法弟子“帶著身體”白日升天的才是“圓滿”，但是，這麼多年過去，又有幾個實現了“圓滿”呢？倒是一個個因相信其胡言亂語有跳樓墜亡的、有自焚致死的，哪一個不是付出了血淋淋的生命代價。而直至如今，被“主佛”親定為“圓滿”的只有一例，那就是對於發生車禍致死的海南法輪大法骨幹信徒，“主佛”當時迫於輿論壓力為解燃眉之急，就用“圓滿”為自己解圍，其說到“這八個人都圓滿在不同的世界裡了”，但可笑的是，八人當中的張一軍卻始料未及在車禍中倖存。真是“佛”算不如天算，到頭來還是“主佛”自己打了自己一巴掌。但是這一巴掌不知是否把還對“圓滿”抱有幻想的弟子打醒，不知是否讓弟子對“主佛”虛偽的面目有更加清醒的認識？世間哪有什麼“圓滿”，不過是“主佛”使出的騙人把戲罷了。
真佛的境界和道德理應為至善至真和至高的，可是這李“主佛”卻與之相去甚遠，連基本的佛性都沒有，還謊稱“宇宙主佛”。就是把話說的再大，誰信啊？你說這樣的假“主佛”該不該打？