無疑， 雍正的畫像與其審美情趣密不可分。 史書記載， 雍正對藝術有很高的感知力和鑒賞力， 他曾直接干預工藝品的設計和生產， 並留下了大量指點設計製作的諭旨。 在這些諭旨中， “四爺”不僅對工藝品的款式、紋樣、顏色、做工一一指點， 還自有一套評判標準， 褒雅貶俗， 務求盡善盡美。
據《養心殿造辦處史料輯覽》記載， 雍正特別有興趣、著意指點和參與設計的陳設及文玩種類包括瓷器、漆器、木器、繪畫等。 皇宮造辦處的《各作成做活計清檔》(下簡稱《清檔》)極為詳盡地記錄了皇上的諭旨和管理人員奏報活計製作的全過程，
如一方黑白瑪瑙盒西山石硯曾得到雍正的褒獎， 他點評此硯“做法文雅， 甚好!”並囑咐“照此樣再做一方， 略放大些。 ”秀氣也是雍正遵從的審美標準， 他曾要求將一件商金銀蟠螭圓鼎的紫檀木座“肚子去了， 往秀氣裡收拾。 ”還要求“照怡親王進的活腿四方香幾做二件， 或漆的或木的， 做秀氣著。 ”
在雍正眼裡， 凡是達到“文雅”“素靜(今作素淨)”“秀氣”“精細”的器物方能贏得“甚好”的評語， 得以“持進御用”;反之， 則是“蠢了”“甚俗”， 要求改做;對不可改做的工藝品， 還會連連感歎“可惜材料”， 並束之高閣。
雍正最為反感的是流於俗套的平庸之作。 雍正六年(1728年)10月， 玻璃廠曾呈進各色玻璃鼻煙壺100個，
雍正喜歡自然、含蓄的美。 有研究發現， 雍正年間造了許多柄如意， 但金質或黃銅鍍金的只有區區幾柄， 其餘則多為木、玉、月白玻璃、象牙等天然材料， 雍正顯然更偏愛天然材質與花紋， 不喜工藝複雜、紋飾繁縟之作。 而據《清檔》記載， 得到雍正明諭“款式好”“留樣”的正是一柄木質如意。 雖然我們今天難以確定這柄如意是否存世， 但《雍正行樂圖》中有雍正手持天然木如意的形象， 或許已為我們做出了最好的詮釋。