康熙、雍正、乾隆都搞的這件事，被嘉慶推翻了，卻迎來一片叫好

眾所周知， 清代的“文字獄”曾經盛行一時， 這項惡政從康熙開始， 到了乾隆時期達到了頂峰。 “文字獄”的罪名五花八門， 不管你是官員還是普通老百姓，

只要被搜出隻言片語對朝政“有害”的言論， 都能獲罪。 獲罪者往往受到淩遲、沙頭、流放等懲罰。 而定罪上， 往往極為荒唐可笑。 例如， 乾隆十九年， 一位官員的詩稿中因為有“霜侵鬢毛歎途窮， 秋色招人懶上朝”等句， 被乾隆皇帝以“抑鬱無聊”罪名革職， 發配黑龍江。 連稍微無聊一下都不許， 這乾隆皇帝也太狠了。

由於康乾時期對思想的禁錮， 人人自危， 導致清代中期以後士氣消靡， 吏治腐敗。 雍正乾隆時期的重臣張廷玉， 為了避免留下把柄“從來未留片稿於私室”。 大學士梁詩正認為， “筆墨招非， 人心難測， 凡在仕途者， 遇有一切字跡， 必須時刻留心， 免貽後患”， 所以他“從不以字跡與人交往， 即偶有無用稿紙， 亦必焚毀”。

官員都是這樣的心態， 還怎麼可能做事？

當時有人抱怨說， 內外官吏， “一涉筆惟恐觸碣於天下國家。 此非功令使然， 皆人情望風覘顏， 畏避太甚， 見鱔而以為蛇， 見鼠而以為虎。 ”大家都惟恐哪句言論沒說對， 引來禍事， 從而“消剛正之氣， 長柔媚之風。 ”

嘉慶皇帝上臺後， 決心重整朝政， 這樣一來， 文字獄就成了不得不面對的問題。

嘉慶皇帝不能公開否定祖宗們的做法， 所以只好採取了一個比較委婉的方式來處理。 嘉慶四年（1799年）二月， 他在談及文字獄時說道：“即如從前徐述夔、王錫侯， 皆因其著作狂悖， 將家屬子孫遂比照大逆緣坐定擬， 殊不知文字詩句原可意為軒輊， 況此等人犯， 生長本朝， 自其祖父高曾仰沐深仁厚澤已百數十餘年，

豈複系懷勝國？而挾仇抵隙者遂不免藉詞挾制， 指摘疵瑕， 是偶以筆墨之不檢， 至與叛逆同科， 既開告訐之端， 複失情法之當。 ”總的意思是， 他認為文字獄實在是小題大做， 要求刑部予以改正。 自此以後嘉慶一朝就再也沒有發生過文字獄現象。

文字獄停止後， 清代的思想文化又重新活躍起來， 例如龔自珍、魏源、姚瑩等一大批學者相繼登上歷史舞臺， 為思想帶來了勃勃生機， 這與嘉慶的努力是分不開的。

但是， 也應該看到， 嘉慶雖然停止了文字獄， 但依然對小說戲曲等大眾文化嚴加控制， 朝廷下令， “稗官野史， 大率侈談怪力亂神之事， 最為人心風俗之害， 屢經降旨飭禁， 此等小說未必家有其書， 多由坊肆租賃， 應行實力禁止，

嗣後不准開設小說坊肆， 違者將開設坊肆之人以違制論。 ”可見， 嘉慶皇帝的文化寬容政策， 也是不全面的。