距今九百年前——北宋元佑元年四月初六， 王安石病故于江寧。 同年九月初一， 司馬光逝於汴京。 在古代政治舞 台和文化學術蒼穹， 同一年隕落兩顆巨星， 不能不說是一種巧合。 這兩位鬥了一輩子的好基友， 一前一後共赴黃泉。 也許在那個世界還會有他們法祖與革新的爭辯。
說起王安石與司馬光二人，
不的不說他們曾經的確是兩個志趣相投的好基友。
他們都師從于歐陽修，
也都是歐陽修的推薦才使得他們榮登政壇巔峰。
他們二人可謂是十年的同窗，
一甲的;同僚。
然而就是這麼兩個互為知己的人， 卻在挽救國家危局的方式上產生了巨大的分歧。
主張改革變法的王安石在神宗皇帝的支持下大刀闊斧地制定了一系列的新法措施。 而主張遵守祖制的司馬光堅決反對新法， 甚至在朝堂上公然駁斥神宗和王安石。
司馬光在朝堂上人脈廣泛，
而另一邊，
王安石的變法改革卻沒有因為司馬光的離開而更加順利。
他犯了和古代所有革新變法者一樣的忌諱——嚴重侵害了以高太后為首的貴族和少數特權階級的利益。
引起了他們的反彈。
不久， 神宗病逝， 高太后垂簾聽政， 重新啟用司馬光， 王安石的新法全面下架。 鬱鬱寡歡的王安石於四月去世。 同年九月， 司馬光也駕鶴西去。
其實無論王安石還是司馬光， 他們都是想救國救民， 消除國家積弊， 改變北宋積貧積弱的局面。 但是受時代思想的限制， 這兩位不得不走上了對立的立場。