春秋時期的鄭國， 民風自由奔放， 美女產焉。
鄭國人徐吾犯， 平心靜氣按道理講， 這個人在歷史的大舞臺上本來擁有的只是這三個字——即便是這個稍有點兒個性的名字， 其實也就是大千世界無盡塵埃中的一粒， 最終不知飄蕩幾何， 歸宿何處。 誰也不會多留意一眼， 但這個人除了名字如此， 他幸運的是還有一個妹妹， 很美的妹妹， 於是乎， 這個類似于小丑的小人物在聚光燈下又多了幾個動作， 增添了幾句非跑龍套式的臺詞。
美女帳面上的最大資產是因為人長得美， 最早走婚配程式的是子南（公孫楚）， 他早已經下聘禮， 表達娶妻之意向， 用今天的話這位美麗女子已經是子南的未婚妻了。
女人貌美， 無論如何都該是正資產， 前提是要運營得好。 以一女子的柔媚嬌美身姿造福當事人以及其左右上下， 歷史上代有其人。 這說明美貌與智慧齊飛的可能性是存在的，
如果運營的不好呢？
鄭國大美女的婚配之路上， 不期而然殺出個截胡者——子皙（公孫黑）， 他派人給子南的未婚妻送來彩禮。 擺明瞭， 什麼排好隊形先來後到， 那是說給他人聽的， 我就是要插隊， 就是等不得， 於是強迫徐吾犯也接受了聘禮。
一個大美女， 兩個實力派。
按婚姻制度的約定和要求， 女人只能嫁給一個人。
資產爭奪有風險， 哥哥徐吾犯心裡犯嘀咕， 趕快報告給鄭國的執政者子產。 子產安慰說， 別怕！因為國家之政令還處在混亂不明， 這件事不應是你憂患鬧心之所在， 隨你妹妹的心願， 你當哥哥的想把她嫁給誰就把她嫁給誰。
兄長徐吾犯向兩位鄭國的實力派發出邀約——讓妹妹在兩人中擇取，
一場非誠勿擾的相親節目就這樣開始上演。
倒是後來者子皙先登場。 這位子皙衣著打扮得華麗， 且光纖， 他以昂揚振奮的姿態進入到徐家， 恭恭敬敬地在堂上陳列好——聘禮， 然後就退了出來。
接下來閃亮登場的是子南。 子南身穿戰袍， 來到徐家先是左右開弓射箭， 以顯示體格之孔武有力；一出門， 一躍登上車駕， 然後消失在大路的盡頭， 滾滾紅塵久久不散。
與此同時一雙忽閃忽閃的大眼睛， 正在偏房內默默地審視他們的一舉一動：“子皙確實俊美亮麗， 不過子南更像男子漢大丈夫。 丈夫嘛， 要像個男人；妻子嘛， 要像個女人， 兩相和合， 此即所謂的‘順’。 ”
鄭國美女不一般， 非但有可餐之秀色，
子皙憤怒了。
我心愛的女人出嫁了， 新郎不是我， 這個事必須掰扯一下。 於是乎， 子皙把鎧甲穿在裡面， 打算去見子南——殺死這個男人， 然後強娶他的妻子。
子南提前知曉了子皙的圖謀，
大夫們個個義憤填膺， 皆謀之。
眼看一場殺戮就要在鄭國發生， 說實話這不是美女能預料到的， 也不是愛情婚姻的應有之義——得不到就搶， 搶不到就毀滅之， 沒有祝福， 只有詛咒， 沒有規矩， 只想胡來！
案子最後還是到達子產這裡。 子產評價說：“雙方都有道理， 年輕的低賤的， 有罪。 由此， 罪在子南。 ”於是把子南拘捕起來， 並一一列舉他的罪過：
國家的大節有五項違犯都違犯了。 敬畏國君的威嚴， 聽從國家的政令，尊重尊貴之人，侍奉長輩，恭養親屬，這五條是治理國家的根本。
如今君主處在國都，你卻在此動用兵器，此為不敬畏威嚴。
觸犯國家的法紀，此為不聽從政令；
子皙為上大夫，你是下大夫，卻不謙讓他，此為不尊重尊貴之人。
年紀小卻不恭敬，此為不侍奉長輩；
手執兵器追殺堂兄，此為不恭養親屬。
最後由子產轉達鄭國國君的敕命：不忍心殺死你，那就赦免你讓你到遠方。勉力上路吧，趕快出發趕路吧，不要再加重你的罪過了！
一場選秀的大結局：魯昭西元年（西元前541）的五月初二，鄭國流放子南到吳國。這個時期的吳國，遠離中原，還是很遠很遠的地方。
當然，我們在這裡追憶一場粉紅色的婚戀事件，不是追問情為何物，不是歌詠生死相許，薄帷層層，暗藏殺機。史書記載下來的，肯定有其深意，莫非要傳遞一場春秋時期國君、執政和大宗族之間政治博弈的微妙。
子南在國君律令的強壓之下，即將動身開赴東南方。子產向子南、子皙的宗族首領——太叔徵詢意見。太叔說的很實在，我連自身都不能保護，哪能保護什麼宗族呢？子南的事屬於國政範疇，不是私自一家之禍難。你替鄭國盤算，有好處就施行，不要有什麼疑慮！接下來，太叔提到了一個沉甸甸的字——愛。
周公殺管叔，流放蔡叔，難道他不愛這兩個兄弟？是為了王室的緣故啊！（夫豈不愛？王室故也）我如果犯法，獲罪，您亦當行懲罰之權，放逐我身，又何況其他宗族家室呢？
愛，很美好，亦沉重，並非只是美而豔，香而甜，並非只是溫存纏綿，悱惻難舍，噥噥私語，天老地荒……站在更高的山之巔，更寬的視野上，愛有時竟意味著無情的沉默，一去不回頭的眷戀，心腸暖暖的殺無赦！
聽從國家的政令，尊重尊貴之人，侍奉長輩，恭養親屬，這五條是治理國家的根本。如今君主處在國都，你卻在此動用兵器，此為不敬畏威嚴。
觸犯國家的法紀，此為不聽從政令；
子皙為上大夫，你是下大夫，卻不謙讓他，此為不尊重尊貴之人。
年紀小卻不恭敬，此為不侍奉長輩；
手執兵器追殺堂兄，此為不恭養親屬。
最後由子產轉達鄭國國君的敕命：不忍心殺死你，那就赦免你讓你到遠方。勉力上路吧，趕快出發趕路吧，不要再加重你的罪過了！
一場選秀的大結局：魯昭西元年（西元前541）的五月初二，鄭國流放子南到吳國。這個時期的吳國，遠離中原，還是很遠很遠的地方。
當然，我們在這裡追憶一場粉紅色的婚戀事件，不是追問情為何物，不是歌詠生死相許，薄帷層層，暗藏殺機。史書記載下來的，肯定有其深意，莫非要傳遞一場春秋時期國君、執政和大宗族之間政治博弈的微妙。
子南在國君律令的強壓之下，即將動身開赴東南方。子產向子南、子皙的宗族首領——太叔徵詢意見。太叔說的很實在，我連自身都不能保護，哪能保護什麼宗族呢？子南的事屬於國政範疇，不是私自一家之禍難。你替鄭國盤算，有好處就施行，不要有什麼疑慮！接下來，太叔提到了一個沉甸甸的字——愛。
周公殺管叔，流放蔡叔，難道他不愛這兩個兄弟？是為了王室的緣故啊！（夫豈不愛？王室故也）我如果犯法，獲罪，您亦當行懲罰之權，放逐我身，又何況其他宗族家室呢？
愛，很美好，亦沉重，並非只是美而豔，香而甜，並非只是溫存纏綿，悱惻難舍，噥噥私語，天老地荒……站在更高的山之巔，更寬的視野上，愛有時竟意味著無情的沉默，一去不回頭的眷戀，心腸暖暖的殺無赦！