招來了700個姑娘， 在這裡提供官方的性服務。 當然， 這是要收費的， 而且收來的錢， 全都上交齊國國庫， 充當軍費。
這樣的行為在當時無疑是一個開拓性的創舉。 有人說管仲這是崩壞禮樂， 敗壞道德， 有人說管仲這是開拓創新， 不拘泥於形式。
孔子說：微管仲， 吾其被髮左衽矣。
就是說， 如果沒有管仲， 我們都要像蠻夷那樣披散頭髮， 把衣襟系在左邊了。
諸葛亮的人生目標， 就是成為像管仲樂毅那樣的人。
但是不管怎麼樣， 史書記載的第一個開妓院的人， 確實是管仲。 所以妓女把他敬為祖師爺， 沒毛病。
黑社會和員警的祖師爺
關羽
中國古代的宗教， 何其多， 儒道釋三足鼎立， 一般各拜各的神仙。 但是關羽就牛逼了。
關羽是道教的真武大帝， 是佛教的護法迦藍， 還是儒家的武聖人。
更牛逼的是， 他還同時擔任了黑社會和員警這兩個水火不相容的行當的祖師爺。
最早的黑社會拜的關公， 怒目而視， 身穿紅袍， 腳蹬一雙黑色布鞋。
黑社會拜關公， 首先是因為關公是忠義的化身。 黑社會最怕的不是員警， 而是兄弟出賣， 因此常常拜關公像表明自己忠心無二。
其次， 紅袍關羽是民間的武財神， 黑社會當然希望自己財源廣進。 因為自己做的是刀尖上舔血的生意， 所以黑社會們希望關二爺睜大了眼睛保佑自己。
而香港員警拜的關公， 雙眼緊閉， 身穿綠袍， 穿一雙官靴。
綠袍關公， 是有典故的。 關羽身陷曹營的時候， 曹操看見關羽綠色的舊戰袍破舊不堪， 於是給關羽一件錦袍， 但是關羽卻將舊袍穿在新袍的外面。 曹操問關羽為什麼如此儉樸。
關羽說：這不是我儉樸， 而是因為舊袍是大哥送的，
在這之後關羽過五關斬六將， 一身正氣千里走單騎。 而員警所做的事情往往十分危險， 他們希望能夠有關二爺的正氣護佑。 但是他們也不希望在剿匪的時候死傷太多， 於是閉眼以示慈悲。
鞋匠的祖師爺
孫臏
一個軍事家， 怎麼就成了鞋匠的祖師爺了呢？
傳說孫臏在山中跟著老師鬼穀子學習研究， 成了半仙之體。
一天孫臏下山， 半路遇見一個腳被蛇咬了的樵夫， 眼看樵夫就要一命嗚呼的時候， 孫臏拔劍砍下了樵夫的雙腳。 救了樵夫的命， 然而沒腳的樵夫怎麼打柴？還是要餓死。
於是孫臏一咬牙一跺腳， 把自己的腳砍下來給樵夫接上了。 樵夫對孫臏不停磕頭， 要當牛做馬， 但是孫臏說， 你不用這麼客氣， 你把你腳上的鞋子給我就行了。
到底是半仙之體， 孫臏把樵夫腳上的鞋子接在自己腿上， 照樣行走如常。 一轉眼就不見了。
樵夫回到家， 始終掛念著孫臏， 擔心孫臏腳上的鞋子磨破了， 又要受罪， 於是照著孫臏留給自己的一雙腳，
其實要我說樵夫想的有點多了。
孫臏下山以後就被大師兄龐涓坑了一把， 膝蓋骨都切了， 坐了一輩子輪椅， 坐輪椅的人， 有沒有鞋子， 又有什麼區別呢？
所以這故事， 也就是後來的鞋匠們為了給自己找個高大上點的祖師爺， 自己編了個故事。 但是不管怎麼樣， 傳統形成了， 就得照著拜。
化妝業的祖師爺
觀音
古時候的化妝師，是拜觀世音菩薩為祖師爺的。為什麼會這樣呢？
現在我們看到的觀音菩薩，是一個慈眉善目身穿白衣的女子形象。但是其實這並不是佛教中觀音的本來面目。
佛教中的觀音，具有諸多法相，可以在男女之間隨意變換，根據不同的場合，以不同的形象傳播教義。
在化妝師的眼裡，這簡直是職業的最高境界，想變什麼變什麼，想化什麼化什麼。
於是他們就一頭拜倒，拜觀世音菩薩為祖師爺。反正你也是神仙菩薩，管什麼事不是管呢？
梨園行的祖師爺
李隆基
沒錯，梨園行唱戲人的祖師爺，是一個皇帝。這還真不是什麼神話故事。
唐玄宗選樂部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號“皇帝梨園子弟”。
這是有史以來第一個開辦戲曲學校並親自督促學生們上課的人，加上他是皇帝，身份尊貴，選他當祖師爺再合適不過了。
醫生的祖師爺
每個部門都不一樣
說起醫生的祖師爺，可不是華佗扁鵲那麼簡單，人家有細分領域的。
內科拜的是孫思邈，因為孫思邈擅長內科，寫了《千金藥方》；外科拜的是華佗，因為華佗是最早在臨床上搞開顱手術的人。
針灸拜的是王唯一，因為針灸這套理論的完善就是在宋朝大夫王唯一手裡完成的。
婦產科拜的是陳靖姑，因為這位女道士是接生能手。配藥師拜的是李時珍，因為《本草綱目》嘛。
藥膏行拜的是鐵拐李，八仙之中，最擅長製藥的就是他。
要麼說人家當大夫的嚴謹呢，每個科室都有獨立的祖師爺，連拜個祖師爺都不允許存在交叉管理，亂成一鍋粥的事情。
上面說的都是古代的祖師爺，因為古人對自然科學瞭解不夠，很多事情不得不寄託於玄學來解釋，祈求祖師爺的庇佑，給自己一個心理安慰。
但是現在新興的某些行業，比如程式師，也是有祖師爺的，你知道是誰麼？
一開始我也不知道，後來認識了一個學程式設計的朋友，他家裡客廳正中央掛著一幅沈從文的畫像。
我說你喜歡他的書啊？他說不是啊，這是我們這行的祖師爺啊！
我說去你媽的，沈從文是幹什麼我再清楚不過了，人家是文學家，跟你們這幫碼農八竿子打不著。
他微微一笑，對我說，沈從文代表作是什麼？
我想都沒想就告訴他：《邊城》啊！
話剛出口我就明白了。《邊城》=程式設計
- END -
化妝業的祖師爺
觀音
古時候的化妝師，是拜觀世音菩薩為祖師爺的。為什麼會這樣呢？
現在我們看到的觀音菩薩，是一個慈眉善目身穿白衣的女子形象。但是其實這並不是佛教中觀音的本來面目。
佛教中的觀音，具有諸多法相，可以在男女之間隨意變換，根據不同的場合，以不同的形象傳播教義。
在化妝師的眼裡，這簡直是職業的最高境界，想變什麼變什麼，想化什麼化什麼。
於是他們就一頭拜倒，拜觀世音菩薩為祖師爺。反正你也是神仙菩薩，管什麼事不是管呢？
梨園行的祖師爺
李隆基
沒錯，梨園行唱戲人的祖師爺，是一個皇帝。這還真不是什麼神話故事。
唐玄宗選樂部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號“皇帝梨園子弟”。
這是有史以來第一個開辦戲曲學校並親自督促學生們上課的人，加上他是皇帝，身份尊貴，選他當祖師爺再合適不過了。
醫生的祖師爺
每個部門都不一樣
說起醫生的祖師爺，可不是華佗扁鵲那麼簡單，人家有細分領域的。
內科拜的是孫思邈，因為孫思邈擅長內科，寫了《千金藥方》；外科拜的是華佗，因為華佗是最早在臨床上搞開顱手術的人。
針灸拜的是王唯一，因為針灸這套理論的完善就是在宋朝大夫王唯一手裡完成的。
婦產科拜的是陳靖姑，因為這位女道士是接生能手。配藥師拜的是李時珍，因為《本草綱目》嘛。
藥膏行拜的是鐵拐李，八仙之中，最擅長製藥的就是他。
要麼說人家當大夫的嚴謹呢，每個科室都有獨立的祖師爺，連拜個祖師爺都不允許存在交叉管理，亂成一鍋粥的事情。
上面說的都是古代的祖師爺，因為古人對自然科學瞭解不夠，很多事情不得不寄託於玄學來解釋，祈求祖師爺的庇佑，給自己一個心理安慰。
但是現在新興的某些行業，比如程式師，也是有祖師爺的，你知道是誰麼？
一開始我也不知道，後來認識了一個學程式設計的朋友，他家裡客廳正中央掛著一幅沈從文的畫像。
我說你喜歡他的書啊？他說不是啊，這是我們這行的祖師爺啊！
我說去你媽的，沈從文是幹什麼我再清楚不過了，人家是文學家，跟你們這幫碼農八竿子打不著。
他微微一笑，對我說，沈從文代表作是什麼？
我想都沒想就告訴他：《邊城》啊！
話剛出口我就明白了。《邊城》=程式設計
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