“將略兵機命世雄， 蒼黃鐘室歎良弓。 遂令後代登壇者， 每一尋思怕立功。 ”這是劉禹錫寫的《韓信廟》一詩， 對他的死因做了充分糅合和提煉。
但是， 從“鐘室歎良弓”推導出“後人怕立功”之論， 有點類似於現在的歸謬法， 好像歷朝歷代的皇帝都是小心眼似的， 又好像後世覓封侯的人都成了絕對少數似的， 很難自圓其說。 實際上， 韓信之死， 純屬呂後“濫用私刑”。
韓信到底該不該殺?這是一個令劉邦糾結的問題。
一方面他有不賞之功， 沒有他， 就沒有漢之立國;另一方面他確實不太安分， 叫人很不放心。
高祖六年， 韓信為楚王， 有人密報其謀逆。 劉邦遲疑不決， 諸多將領卻異口同聲：信不信由你， 反正我信了， 陛下， 發兵打吧(上問左右， 左右爭欲擊之)。
韓信的人緣看來不太好， “勳冠三傑”， 讓劉邦的兄弟夥集體患了紅眼病。 在陳平的建議下， 劉邦偽遊雲夢， 將韓信抓起來審查，
後來的事實證明， 韓信確有謀反之心， 並非空穴來風， 但是劉邦顧念他的功勞， 依然“赦信罪”， 封為淮陰侯， 留在京城頤養， 也算有度量。
高祖十年， 趙相陳豨在代地不聽招呼， 劉邦親率大軍征討。 之前， 陳豨曾跟韓信有過一次密談， 記錄在《淮陰侯列傳》裡， 大意是陳豨在外， 韓信居內， 等待時機內應外合， 跟劉邦爭天下。 果然劉邦一走， 他就蠢蠢欲動， 企圖襲擊呂後與太子。
如果成功， 則關中必亂， 劉邦危矣。 好在呂後探知了消息， 與蕭何設計， 誘韓信入長樂宮的鐘室殺之， 這就是“成也蕭何， 敗也蕭何”的典故出處。
由此可見， 韓信的死， 跟劉邦沒關係， 他的態度亦值得琢磨， 回京後， “見信死， 且喜且憐之”。 高興好理解， 老婆的快刀， 解除了自己的糾結， 也讓一場大亂消弭於無形;可是他憐個什麼勁呀?我個人理解， 他是心有不忍， 或者說韓信罪不至死， 如果讓劉邦自己決策， 怕是下不了這種狠心的。
那麼， 問題來了， 呂後為何私下裡處決韓信?
家有家規， 國有國法， 對違法犯罪的大臣，
如果仔細分析， 我們就會發現， 呂後實在是位了不起的女人， 殺韓信， 既有幫助丈夫“定天下”的現實考慮， 又有為自己將來“安天下”的深遠考慮。 說來話長， 我儘量長話短說。
讀戰國史， 大家都有毀三觀的感覺， 譬如某人是A國人， 轉眼卻成了B國大將， 轉眼又成了C國大夫， 忠君愛國幾乎是兒戲， 以至“士無常君， 國無定臣”成為潮流。 由於秦帝國僅存活十餘年， 這一潮流在漢初仍有市場， 是個人都想當“老闆”， 天下焉能不亂?項羽焉能不亡?
劉邦汲取了始皇帝的得失與項羽的教訓， 稱帝后， 既分封異姓諸王， 又實行郡縣制， 內則設相國監督制約之， 外則以郡縣防範包圍之，
作為妻子， 呂後當然不能作壁上觀。 殺韓信， 近則可以消除潛在危險， 韓信太能打仗了， 如果有朝一日放虎歸山， 那後患， 想想都怕， 不如殺掉， 一了百了;遠則可以震懾那些不忠之人消停些， 此所謂“佐高祖定天下”!
如果不殺韓信， 劉邦活著也還罷了， 威望在， 久戰陣， 能夠壓得住;可是， 如果劉邦死了怎麼辦?還有誰能駕馭韓信之流?
《高祖本紀》裡明確記錄了呂後的這種擔心，她與審食其謀曰：“諸將與帝為編戶民，今北面為臣，此常怏怏，今乃事少主，非盡族是，天下不安。”
這種擔心不是多餘的，盧綰是個鮮明的例子，本鄉本土的老哥們尚且這樣，何況韓信?呂後念茲在茲的目標，不啻是韓信一個，她是打算“盡族諸將”的，想法之狠，“安天下”之決心，可見一斑。
就“我執”而言，殺功臣肯定不對，包括她後來殘虐後宮，迫害諸劉，重用諸呂等等，也是不對的。
但是，就當時而言，缺乏忠心、浮躁如蟻的韓信之流，不殺還真不足以安天下。戰國兩百年，楚漢爭霸那幾年，都是怎一個亂字了得，如果韓信再鬧上幾年，漢王朝多半又是一個短命鬼，黎民百姓又將飽受戰亂之苦。
後人為韓信鳴不平，不過是謬托知音或自作多情。太史公評陳豨，措辭就很尖銳：“邪人進說，遂陷無道。”此“邪人”，即指韓信矣。
歷史終究是公允的，玩火者必自焚，求仁者必得仁。惠帝之後，呂後臨朝稱制，十五年間，“政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務稼穡，衣食滋殖。”
她的作為，功在社稷，惠在萬民，達到了一個帝王的境界，也為文景之治與漢武盛世打下了良好基礎。
《高祖本紀》裡明確記錄了呂後的這種擔心，她與審食其謀曰：“諸將與帝為編戶民，今北面為臣，此常怏怏，今乃事少主，非盡族是，天下不安。”
這種擔心不是多餘的，盧綰是個鮮明的例子，本鄉本土的老哥們尚且這樣，何況韓信?呂後念茲在茲的目標，不啻是韓信一個，她是打算“盡族諸將”的，想法之狠，“安天下”之決心，可見一斑。
就“我執”而言，殺功臣肯定不對，包括她後來殘虐後宮，迫害諸劉，重用諸呂等等，也是不對的。
但是，就當時而言，缺乏忠心、浮躁如蟻的韓信之流，不殺還真不足以安天下。戰國兩百年，楚漢爭霸那幾年，都是怎一個亂字了得，如果韓信再鬧上幾年，漢王朝多半又是一個短命鬼，黎民百姓又將飽受戰亂之苦。
後人為韓信鳴不平，不過是謬托知音或自作多情。太史公評陳豨，措辭就很尖銳：“邪人進說，遂陷無道。”此“邪人”，即指韓信矣。
歷史終究是公允的，玩火者必自焚，求仁者必得仁。惠帝之後，呂後臨朝稱制，十五年間，“政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務稼穡，衣食滋殖。”
她的作為，功在社稷，惠在萬民，達到了一個帝王的境界，也為文景之治與漢武盛世打下了良好基礎。