文/馬獻武
【作者簡介】馬獻武， 筆名， 墨念， 在參加教育工作的同時筆耕不輟。
【本文由作者授權發佈】
眾所周知《水滸傳》中一百零八將， 個個武功超群， 俠肝義膽， 劫富濟貧， 人人頭上都有一筆筆罄竹難書的血淚債， 為了生活而投奔梁山。 現今社會， 升平盛世， 我也無冤無仇， 為何願為那一百零九位梁山將呢？
首先， 以梁山一百零八將領導的集團軍組織決策公平、公開、公正， “三公”合理。 讀罷《水滸傳》， 覺得他們“隨才器使”， 知人善用。 梁山將們的大小決策， 都是有領袖們在聚義廳共同商定的， 而不是由宋江或晁蓋們個人意志所決定的， 更不搞個人崇拜。 商議決策時， 首領們各自發表不同意見， 可以爭論，
這種民主與集中相結合的管理模式， 不正是今天人們所提倡的嗎？雖然在那時有一定的局限性， 但是比起一人獨裁要進步許多。 儘管李逵等“粗人”多次口出狂言“殺去東京，
另一方面， 梁山軍團知人善用， 能者居上， 充分發揮每個人的聰明才智。 在這個集團軍中， 有文的有武的， 更不缺少殺人放火的， 打家劫舍的， 宋江能把他們組織到一起， 呼群保義， 不負眾望， 理所當然坐上第一把交椅， 被推為“總兵都頭”；吳用善於排兵佈陣， 運籌帷幄， 自然被推為軍師；不善騎馬的就讓其擔任步軍頭領；善於騎馬的就讓其擔任馬軍八虎騎；跑得快的就讓其傳遞資訊；會飛簷走壁的就讓其擔任特務專職搜集情報……總之，
加入梁山集團軍， 目的不是推翻朝廷， 而是為了經濟上真正實現同工同酬， 平均分配。 雖然他們沒有旗幟鮮明地高呼“等貴賤， 均貧富”， 但是他們在各項活動中處處彰顯“平均主義”思想。 在《水滸傳》第十五回中“取其非有官皆盜， 損其盈餘盜是公”， 也就是說他們“打劫”的行為是正義的， 合法的。
試想， 這個集團軍不從事經濟生產勞動， 他們的一切開支如何運轉？當然主要靠與朝廷、官府和地方惡勢力的爭戰中奪得戰利品及“劫富”所得， 實屬不得己而為之， 但是他們的經濟分配體制絕對令人歎為仰止， 他們“論稱分金銀， 異樣穿綢錦”， “成甕喝酒， 大塊吃肉”， 將每次所得， 一部分存入公庫， 一部分當場分於嘍囉兵， 頭領與普通士卒一樣參與分配，從未多拿一文錢，能夠正確處理好集體和個人的關係，直接影響這個群體的凝聚力和向心力。
因為當時那些占山為王的賊寇首領往往在分戰利品時，自己先佔有三分之一，眾嘍囉分得三分之一，剩下的三分之一入公庫。現在看來梁山的這種經濟分配體制早已不足可取，可是如今哪個單位的領導願意和普通一卒共用同等待遇？！
換個話題，就說梁山軍的政治體制，我也願意加入。因為他們“八方共域，異姓一家”，實現大同。無論是王侯將相，皇親國戚，還是漁獵屠匪，三教九流都稱兄道弟，不分貴賤，視同手足，“皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。”
曾是貴族出身自詡為龍子龍孫的柴進，十分尊重小偷出身的時遷；粗魯無端的李逵也能和朝廷命官呼延灼和平共處；李應和杜興原是主僕關係，自從上了梁山也便兄弟相稱；張青和孫二娘本是夫妻，一到梁山，便以集體事業為重，早把夫妻綱常置於腦後；鄒淵、鄒潤本是叔侄爺倆，到了梁山便像兄弟般並肩作戰，不曾有丁點兒家長作風。
更為難能可貴的是，他們能在那時就實現男女平等。一百零八將中有女子三名，個個都當首領，掌管“東山酒店”，“西山酒店”和“三軍內采事”，擔任其極為重要的情報聯絡和供應工作，可不是憑姿色憑賣弄風騷換來的一官半職，個個皆有真本領真功夫，大有與男子一拼高低的架勢。在這個集團軍裡不僅人與人之間是平等關係，而且在人格上也相互獨立，無論是誰，都要“替天行道”，“保境安民”。
平時李逵最敬愛宋江大哥，對他惟命是從，“哥哥剮我也不怨，殺我也不很。除了他，天也不怕。”有一次，他聽說宋江強搶民女，幹出有損山寨大業，有染英雄好漢之名時，虎目圓睜，暴跳如雷，揚言欲殺宋江。後來發覺純屬妖言惑眾，就主動登門負荊請罪。可見這個集團軍既服從組織領導，又民主集中，但在人格精神上又各自獨立。試問現今社會誰敢說一把手的壞話？若是得罪了主要領導，穿小鞋是小事，人身安全可要當心！
水泊梁山今猶在，不見當年宋公明。誰不願過上“大碗喝酒，大塊吃肉”的痛快生活？誰不願早日實現“八方共域，異姓一家”的天下一統？看來，我願為梁山一百零九將，只能是癡人說夢，果有其事，你早先我而去！
（穿越到宋朝，您願意成為《水滸傳》中一百零九位好漢嗎？）
推薦：
《本草》解讀之鬱金香：裁一段春色，靜靜地期待你的到來“逼”上梁山：看北宋官僚體制的拜金主義
顧問：朱鷹、鄒開歧
策劃總監：于小蘭
編輯：洪與、姚小紅、鄒舟、楊玲
頭領與普通士卒一樣參與分配，從未多拿一文錢，能夠正確處理好集體和個人的關係，直接影響這個群體的凝聚力和向心力。因為當時那些占山為王的賊寇首領往往在分戰利品時，自己先佔有三分之一，眾嘍囉分得三分之一，剩下的三分之一入公庫。現在看來梁山的這種經濟分配體制早已不足可取，可是如今哪個單位的領導願意和普通一卒共用同等待遇？！
換個話題，就說梁山軍的政治體制，我也願意加入。因為他們“八方共域，異姓一家”，實現大同。無論是王侯將相，皇親國戚，還是漁獵屠匪，三教九流都稱兄道弟，不分貴賤，視同手足，“皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。”
曾是貴族出身自詡為龍子龍孫的柴進，十分尊重小偷出身的時遷；粗魯無端的李逵也能和朝廷命官呼延灼和平共處；李應和杜興原是主僕關係，自從上了梁山也便兄弟相稱；張青和孫二娘本是夫妻，一到梁山，便以集體事業為重，早把夫妻綱常置於腦後；鄒淵、鄒潤本是叔侄爺倆，到了梁山便像兄弟般並肩作戰，不曾有丁點兒家長作風。
更為難能可貴的是，他們能在那時就實現男女平等。一百零八將中有女子三名，個個都當首領，掌管“東山酒店”，“西山酒店”和“三軍內采事”，擔任其極為重要的情報聯絡和供應工作，可不是憑姿色憑賣弄風騷換來的一官半職，個個皆有真本領真功夫，大有與男子一拼高低的架勢。在這個集團軍裡不僅人與人之間是平等關係，而且在人格上也相互獨立，無論是誰，都要“替天行道”，“保境安民”。
平時李逵最敬愛宋江大哥，對他惟命是從，“哥哥剮我也不怨，殺我也不很。除了他，天也不怕。”有一次，他聽說宋江強搶民女，幹出有損山寨大業，有染英雄好漢之名時，虎目圓睜，暴跳如雷，揚言欲殺宋江。後來發覺純屬妖言惑眾，就主動登門負荊請罪。可見這個集團軍既服從組織領導，又民主集中，但在人格精神上又各自獨立。試問現今社會誰敢說一把手的壞話？若是得罪了主要領導，穿小鞋是小事，人身安全可要當心！
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