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原來,宋真宗是個彈弓高手,狸貓換太子的故事大有來歷

原來, 宋真宗是個彈弓高手, 狸貓換太子的故事大有來歷

元代有一出《金水橋陳琳抱妝盒》的雜劇(即《狸貓換太子》), 說的是:宋真宗子嗣艱難, 有個太監看在眼裡, 急在心裡, 主動出主意想辦法:春天正是成胎結子的好時候, 恰好有關部門打造了一枚金彈丸, 天子親自拿著彈弓到御花園發彈, 讓宮中女子去尋找。 哪個找到金彈丸了, 就臨幸她。

本來是隨機性很大的事情, 結果歪打正著——尋到金彈丸李姓宮女, 真宗皇帝幸後, 果然懷孕生下了宋仁宗。

這個看似荒誕不經的故事, 其實是有根據的。 在民間, 如果哪家生了男孩, 就會在門外掛個彈弓。 左鄰右舍一看, 就明白是生了個兒子。 彈子、誕子, 取其諧音之意。

戲曲編撰者, 自然不會考慮尊重歷史的事情, 為了令作品臻于完美, “有意駕虛”, 往往不是格之以理, 而是會之以情。 也正是因為劇作者的創作不拘泥于歷史,

成功用藝術真實的戲劇彌補了歷史真實導致的缺憾, 迎合了普通大眾的心理預期。 所以《狸貓換太子》的戲曲大獲成功, 因為流傳甚廣, 普通百姓想當然的將戲曲視為了歷史真實。


宋真宗用沒用彈弓已經不可考, 但這個孩子一出身就有了許多是非卻是真的。

宋仁宗的生母李宸妃(宸妃的名號是特置, 仁宗用以追贈生母而設), 實有其人。 李宸妃只是章獻皇后(即《狸貓換太子》中的大反派劉妃, 去世時諡號為莊獻明肅, 慶曆四年改為章獻明肅, 故此史稱章獻太后)身邊一名侍女, 每天負責鋪床疊被等雜事。 李妃生的膚色玉耀、莊重寡言, 真宗皇帝一見傾心。 李妃懷孕生下仁宗後, 也只得了一個“婉儀”(為皇帝妾之名號, 屬內命婦嬪階, 初為從一品, 後改為正二品)的名分, 地位卑微。 仁宗還在繈褓中就離開了生母, “章獻以為已子”, 交由楊淑妃撫養。 仁宗從小稱劉氏為大娘娘, 楊淑妃為小娘娘, 在他眼中, 劉氏就是自己母親。


真宗死後, 李妃為真宗守陵, 進位為妃不久即病逝, 死時年僅46。 仁宗繼位卻沒有親政, 朝政大權掌握在章獻太后手中。 對於仁宗的生世, 宮中雖然有人知道事情始末, 卻“畏太后, 亦無敢言者”。 章獻在世的時候, 仁宗始終不知自己生母已死。 章獻太后死後, 燕王趙元儼(宋太宗趙光義第八子, “少奇穎, 太宗特愛之”, 在宮中有“二十八太保”之稱。

仁宗皇帝繼位時, 元儼在宗室中輩分最高, 或為八賢王之原型)這才把事實真相告訴了仁宗皇帝。

歷史記載, 趙元儼惟恐天下不亂, 說出真相的同時, 不忘添油加醋, 胡說什麼李宸妃的死不是正常死亡, 而是“死以非命”。


仁宗皇帝聞聽此言, 無異於是晴天霹靂,心情激蕩、悲痛萬分,數日不理朝政,下詔書自責未盡生養死葬之孝心,追封母親為皇太后,諡號為“莊毅”(後改為“章毅”),親自主持遷葬母親的儀式。雖然開棺遷葬,“死以非命”的謠言不攻自破,但這四個字卻為後世話本與戲劇的創作者們提供了無限遐想的空間,埋下了無盡的伏筆。

這一段跌宕起伏的歷史,本來就是非常好的傳奇文學素材,戲劇創作者自然不會錯過。根據這一段公案,創作者絡繹不絕。胡適先生曾感慨道:“這樣的大案子自然最容易流傳,最容易變成街談巷議的資料”。


中國歷史上,垂簾聽政的太后有許多,而尤其以兩漢兩宋為最。章獻太后(969~1033)在宋仁宗繼位之初,臨朝稱制長達十一年(1022~1033),名列兩宋垂簾太后之首。

章獻太后被編排成打擊迫害李妃的罪魁禍首,與其在歷史上褒貶不一有關。司馬光給予極高評價:章獻明肅太后保護聖躬,綱紀四方,進賢退奸,鎮撫中外,于趙氏實有大功。蔡東藩在《宋史演義》中認為劉氏有呂、武之才,無呂、武之惡。但史官將她稱為賢後,又嫌太過。王夫之在《宋論》中對劉氏大加撻伐,認為劉太后垂簾聽政,“服兗冕以廟見,亂男女之別而辱宗廟”,是種大逆不道。更有甚者,攻擊劉太后是宋代的“武則天”。


其實,歷史上真實的劉太后,其人生際遇之離奇,政治手腕之老辣與武則天相較不遑多讓,而且也頗具戲劇性。

無異於是晴天霹靂,心情激蕩、悲痛萬分,數日不理朝政,下詔書自責未盡生養死葬之孝心,追封母親為皇太后,諡號為“莊毅”(後改為“章毅”),親自主持遷葬母親的儀式。雖然開棺遷葬,“死以非命”的謠言不攻自破,但這四個字卻為後世話本與戲劇的創作者們提供了無限遐想的空間,埋下了無盡的伏筆。

這一段跌宕起伏的歷史,本來就是非常好的傳奇文學素材,戲劇創作者自然不會錯過。根據這一段公案,創作者絡繹不絕。胡適先生曾感慨道:“這樣的大案子自然最容易流傳,最容易變成街談巷議的資料”。


中國歷史上,垂簾聽政的太后有許多,而尤其以兩漢兩宋為最。章獻太后(969~1033)在宋仁宗繼位之初,臨朝稱制長達十一年(1022~1033),名列兩宋垂簾太后之首。

章獻太后被編排成打擊迫害李妃的罪魁禍首,與其在歷史上褒貶不一有關。司馬光給予極高評價:章獻明肅太后保護聖躬,綱紀四方,進賢退奸,鎮撫中外,于趙氏實有大功。蔡東藩在《宋史演義》中認為劉氏有呂、武之才,無呂、武之惡。但史官將她稱為賢後,又嫌太過。王夫之在《宋論》中對劉氏大加撻伐,認為劉太后垂簾聽政,“服兗冕以廟見,亂男女之別而辱宗廟”,是種大逆不道。更有甚者,攻擊劉太后是宋代的“武則天”。


其實,歷史上真實的劉太后,其人生際遇之離奇,政治手腕之老辣與武則天相較不遑多讓,而且也頗具戲劇性。

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