中國自古就是禮儀之邦，
老祖宗給我們留下了許多的做人準則，
其中的孝道，
是最最重要的。
有句俗話說就是：“萬惡淫為首，
百善孝為先。
”可見“孝”之重要。
不僅是普通民眾要孝敬父母，
就是封建君主大多也是以“孝治天下”。
只是，
那些高高在上的帝王們口號喊得很響，
多是用來約束天下百姓，
以利於他們集權統治的。
二十四孝圖
當然， 萬事也會有個例外， 西漢時期， 就出了個有名的“孝子皇帝”， 就是漢高祖劉邦的四兒子劉恒， 亦即後來的漢文帝。 史載：漢文帝劉恒， 漢高祖第四子， 為薄太后所生。 高後八年（前180年）即帝位。 他以仁孝之名， 聞於天下， 侍奉母親從不懈怠。 母親臥病三年， 他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯藥， 他親口嘗過後才放心讓母親服用。 漢文帝“親嘗湯藥”的故事被人編入了“二十四孝”， 劉恒的先進事蹟才得心廣泛流傳。 劉恒不僅事母至孝，
漢文帝湯藥事親
以孝治天下， 能開創廣受史家稱讚的“文景之治”，
關於“孝”字， 民間流行有許多醒世的格言短語， 其中的“不孝有三， 無後為大”算是人們最為熟悉的了。
除了“無後”為不孝外， 還有哪兩種行為也與“無後”同列為不孝的呢？
“不孝有三，
無後為大”最早出自《孟子·離婁上》，
原文是：“不孝有三，
無後為大。
舜不告而娶，
為無後也，
君子以為猶告也”。
《十三經注疏》中在“無後為大”下麵有注雲：“於禮有不孝者三，
事謂阿意曲從，
陷親不義，
一不孝也；家貧親老，
不為祿仕，
二不孝也；不娶無子，
絕先祖祀，
三不孝也。
三者之中無後為大。
”
圖片來自網路
這些老學究們說的是啥意思呢？這裡給你再解釋一下：不孝的三件事是：一、對父母的過錯“阿意曲從”， 使父母陷入“不義”；二、家境貧困， 父母年老， 卻不願當官求俸祿以供養父母；三、不娶妻子， 沒有兒子， 斷絕了後代。
看看， 這三孝， 前兩孝都是對父母而言的， 一是精神上的， 一是物質上的。
精神上的是說， 雖然做子女的不能忤逆父母， 要事事隨著父母心意， 但在關鍵的時候還是得要堅持原則，
隱士圖
物質上的是說， 古代有許多自命清高的賢能之士， 寧願餓肚子守一份清名， 也不願入朝為官， 有些人甚至為了躲避朝廷的徵召而活活餓死。 這樣的賢士是令人敬佩的，但是，如果家有父母需要供養，而自己又無謀生之技仍不願出去工作（做官），混一份工資孝養父母，也是為不孝。
至於為什麼把“無後”定為最大的不孝，因為無後不僅僅是針對父母的，而是針對整個家庭一脈的，所以其責就更加重大了。
那麼，不孝的情況真的就只這三種嗎？這可能是個誤解，因為，三字在漢語的語境中表示多的意思，有語雲“一而再、再而三、三生萬物”，可見，這三字並非實指。據此，不孝有三的“三”也或為虛指。
這樣的賢士是令人敬佩的，但是，如果家有父母需要供養，而自己又無謀生之技仍不願出去工作（做官），混一份工資孝養父母，也是為不孝。至於為什麼把“無後”定為最大的不孝，因為無後不僅僅是針對父母的，而是針對整個家庭一脈的，所以其責就更加重大了。
那麼，不孝的情況真的就只這三種嗎？這可能是個誤解，因為，三字在漢語的語境中表示多的意思，有語雲“一而再、再而三、三生萬物”，可見，這三字並非實指。據此，不孝有三的“三”也或為虛指。