這書自問世起，最受奸臣所愛，連陰狠如武則天都自歎不如！

來俊臣

自從有了文字， 人類的歷史一下子變得生動起來， 所有的活動， 所有的經驗教訓都可以通過文字這種好玩的東西得以流傳。

無數老祖先的智慧得以傳給後代， 一代代的流傳下來， 但也有一些大惡之人寫下一些另類的東西， 也得以流傳後世， 今天說的就是一部奇書， 一本教奸臣怎麼禍害好人的書， 歷來受奸臣所愛。 這本書——《羅織經》。

《羅織經》是武周酷吏來俊臣所著的一部專講如何羅織罪名， 陷害殺人的書。 酷吏周興臨死之際， 看過此書， 自歎弗如， 竟甘願受死;一代人傑宰相狄仁傑閱罷此書， 冷汗直冒， 卻不敢喊冤;女皇武則天面對此書， 歎道:如此機心， 朕未必過也。 殺機遂生。

羅織經

唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經》， 是一部專講羅織罪名、角謀鬥智的書籍。 在中國幾千年的歷史上， 它是一道獨特的“風景”， 一次必然的孽生， 有著不同尋常的意味。

其一， 它是人類有始以來， 第一部製造冤獄的經典。 其二， 它是酷吏政治中， 第一部由酷吏所寫， 赤裸裸的施惡告白。 其三， 它是文明史上， 第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書。 其四， 它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權謀厚黑。

武則天

在中國歷史上， 存在著儒、道、兵、法、墨、縱橫、陰陽等許多學派。 這些主要的學派不僅都非常關心政治， 還都不約而同地指向了“治人”;而治人就必須講究方法， 講究方法就是智謀， 就是謀略， 就是權術。 然而， 當時的實際情形是智謀被提升為一種牢不可破的社會制度性的規範和原則，

各種學派和文化都在智謀中找到了自己的定位， 納入了謀略的範疇， 成為智謀的不同組成部分。 這樣以來， 中國的智謀型文化就形成了。

羅織經

歷史經驗告訴我們， 奸人的“智慧”不可忽視。 他們害人無數， 一方面源於他們心狠手辣、無恥之極；另一方面，

奸人的心機和手段實不乏“高明”。 正直善良的人們如果小看了他們， 難免會吃虧上當、遭其暗算。 從這個意義上說， 揭穿奸人的害人把戲並不重要， 重要的是使人們洞悉其奸， 勿受其害。 正所謂， 防天花需種牛痘；只有瞭解邪惡， 才能戰勝邪惡。