東臨碣石， 以觀滄海。 水何澹澹， 山島竦峙。
樹木叢生， 百草豐茂。 秋風蕭瑟， 洪波湧起。
日月之行， 若出其中。 星漢燦爛， 若出其裡。
幸甚至哉， 歌以詠志。
這首詩意境開闊， 氣勢雄渾的《觀滄海》， 是政治家和軍事家曹操所作。 在許昌這片故土上， 有關三國曹魏的史書奇聞， 街談巷語， 傳說故事， 俯首皆是。 走進漢魏故都許昌， 將會使人夢回千年， 恍然置身於波瀾壯闊的三國歷史風雲之中， 漢魏文化在歷史的夜空中如浩瀚星辰般燦爛。
許昌的三國文化
河南許昌市歷史悠久， 人傑地靈。 早在遠古時期， 炎帝後裔部落酋長許由率眾耕於此， 故稱許地。 西元196年， 曹操迎漢獻帝遷都于許， 使之成為當時中國北方的政治、經濟和文化中心。 西元221年， 魏文帝曹丕廢漢立魏， 因“魏基昌于許”， 改許縣為許昌， 一直沿用至今。 許昌文物古跡眾多， 其中的漢魏故城、關羽辭曹挑袍的灞陵橋、關羽秉燭夜讀的春秋樓、曹操射鹿台、練兵台、屯田處、曹丕登基受禪台、神醫華佗墓等三國勝跡頗為有名，
漢魏許都故城遺址
漢魏許都故城遺址是東漢建安元年（196年）至建安25年（220年）的漢魏皇城所在地， 位於許昌市東18公里的許昌縣張潘鄉古城村東南一裡許， 系西周時許國國都。 東漢建安元年（西元196年）， 曹操迎漢獻帝於此後， 這裡便成為東漢王朝的統治中心。
這座都城有著特殊的歷史地位和色彩， 慕名瞻仰的文人名士， 歷代不絕。 1918年8月， 時年25歲的毛澤東同志等人從長沙前往北京時， 曾專程前去遊覽，
毓秀台
毓秀台是當年漢獻帝祭祀天地的地方， 也是漢魏故城遺址在地面的唯一實物遺存。 一千八百多年前的毓秀台， 是一代王朝的象徵。 漢獻帝在許昌的25個春秋中， 每年都要到這裡舉行祭祀活動。
射鹿台遺址
射鹿台遺址位於許昌縣陳曹鄉許田古鎮西，南距漢魏許昌故城17公里。據傳，古時許田一帶林木茂密，獐鹿成群，曹操迎獻帝來許後，曾在此築台建亭，陪同獻帝常來此遊獵，世稱此台為“射鹿台”。
受禪台遺址
受禪台位於許昌市西南17公里的漯河市臨潁縣繁城鎮，為中國唯一的禪讓活動紀念地，是當年魏王曹丕接受漢獻帝的禪讓，登基稱帝的地方。
春秋樓
霸陵橋
霸陵橋位於城西八裡處，千古流傳的“關羽灞陵橋挑袍”的故事就發生在那裡。
關帝廟
關帝廟是為紀念關羽挑袍灞陵橋而建的，是全國與關羽有關的八大關廟之一，為省重點文物保護單位。更具特色的是：天下關廟都貶曹，這裡關帝奉曹操。把關羽和曹操聯繫在一起加以歌頌，形成了獨有的文化現象。
華佗墓
華佗，東漢末年傑出的醫生，世稱"神醫"。他精通方藥，在醫學上有很高的成就。他用"麻沸散"對病人進行全身麻醉，做腹腔內切除手術。他還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作，創造了名為"五禽戲"的體育鍛煉方法。曹操聞其名徵召其到許昌，辟為侍醫。後被曹操殺害於許昌。
王允墓
八龍塚
東漢末年朗陵候相荀淑及其子孫之墓——八龍塚，位於許昌城北2.5公里俎莊村東，塚上古柏蒼勁挺拔。
運糧河
運糧河位於許昌市區西部，建安元年（西元196年），曹操採用棗祗、韓浩建議，在許昌實行屯田時，下令開挖運糧河。
射鹿台遺址位於許昌縣陳曹鄉許田古鎮西，南距漢魏許昌故城17公里。據傳，古時許田一帶林木茂密，獐鹿成群，曹操迎獻帝來許後，曾在此築台建亭，陪同獻帝常來此遊獵，世稱此台為“射鹿台”。
受禪台遺址
受禪台位於許昌市西南17公里的漯河市臨潁縣繁城鎮，為中國唯一的禪讓活動紀念地，是當年魏王曹丕接受漢獻帝的禪讓，登基稱帝的地方。
春秋樓
霸陵橋
霸陵橋位於城西八裡處，千古流傳的“關羽灞陵橋挑袍”的故事就發生在那裡。
關帝廟
關帝廟是為紀念關羽挑袍灞陵橋而建的，是全國與關羽有關的八大關廟之一，為省重點文物保護單位。更具特色的是：天下關廟都貶曹，這裡關帝奉曹操。把關羽和曹操聯繫在一起加以歌頌，形成了獨有的文化現象。
華佗墓
華佗，東漢末年傑出的醫生，世稱"神醫"。他精通方藥，在醫學上有很高的成就。他用"麻沸散"對病人進行全身麻醉，做腹腔內切除手術。他還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作，創造了名為"五禽戲"的體育鍛煉方法。曹操聞其名徵召其到許昌，辟為侍醫。後被曹操殺害於許昌。
王允墓
八龍塚
東漢末年朗陵候相荀淑及其子孫之墓——八龍塚，位於許昌城北2.5公里俎莊村東，塚上古柏蒼勁挺拔。
運糧河
運糧河位於許昌市區西部，建安元年（西元196年），曹操採用棗祗、韓浩建議，在許昌實行屯田時，下令開挖運糧河。