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民國婚禮:蔡元培宣導“以演講代替鬧洞房”

凱風網

1935年, 上海集體婚禮

民國是一個新舊交替的時代, 也是中國婚姻變革的重要時代。 新知識階層推崇西方現代文明婚姻,

主張自由戀愛, 而文化程度是其中一條重要的擇偶標準。

早在二十世紀初, 報刊上就不乏知識階層刊登的徵婚廣告, 同時也有不少青年男女為爭取婚戀自由而私訂終身的報導。 蔣百里、郭沫若、張道藩等名人不但衝破了中國傳統包辦婚姻的束縛, 還打破了種族的界線, 紛紛與異國女子結合。

但另一方面, 父母之命、媒妁之言, 仍然是當時的主流婚姻形式, 柳亞子、胡適、魯迅、梁思成與林徽因等人都經歷過包辦婚姻。 《申報》上甚至介紹過一起父親因女兒自主結婚而將其殺害的極端案例, 江蘇省議員周鉞因女兒周靜娟違背父命擅自結婚, 竟將其淹死。 “堂堂省議員, 尚且如此不文明, 何況市鄉愚民!”可見傳統禮教大防仍然難以逾越。

董竹君與夏之時

文明婚禮蔡元培宣導“以演講代替鬧洞房”

在婚禮儀式上, 有別于傳統婚禮迷信、繁瑣、費時、耗財等諸多弊端, 文明婚禮成為民國時的流行時尚。

上海錦江飯店創始人董竹君與夏之時於1914 年春在日租界結婚, 新娘身穿白色紗裙,

梳法式新娘髮型, 夏之時身穿西式結婚禮服, 讓人眼前一亮。 要知道董姑娘的西式結婚禮服, 比後來廣為人知的宋美齡婚紗早了十幾年呢。 邀請名流士紳到場主婚或演講, 也是民國時髦婚禮必不可少的環節, 究其源頭乃是北大校長蔡元培身體力行宣導“以演講代替鬧洞房”。

根據北京1917年風俗調查報告, 文明婚禮的流程大致是這樣:婚前男女互換訂婚證物。 結婚時, 地點設在公園或其他公共場所, 配備證婚人、男女雙方主婚人、介紹人、引導員、司儀及樂手等。 新郎、新娘及其證婚、主婚、介紹人以及男女方來賓等, 席次都有特定安排。 何時奏樂, 何時男賓入席、女賓入席、證婚人入席、新郎新娘入席, 何時證婚人宣讀證詞, 何時新人簽署婚書,

皆聽司儀號令。 禮成, 新人與親族見禮, 接著男女方來賓向新人致賀, 然後新人複致謝來賓。 禮儀結束後便款待賓客, 整個過程約莫半天工夫。 文明婚禮最初盛行於京津滬大都會, 後來逐漸流傳至沿海各城市的縉紳之家。

說到新人結婚時需簽署的婚書, 民國年間的結婚證書一般有新郎新娘生辰、籍貫、家庭成員及各自姓名等內容, 並列出結婚日期、地點、證婚人、介紹人、男女雙方主婚人等詳細資訊。 北洋政府在1914年頒佈的《關於人事憑證貼用印花條例》規定:婚書要貼印花壹圓, 如不貼用印花或不蓋章畫押者, 在法庭上無合法憑證之力。 1934底國民政府公佈的《印花稅法》將每張婚姻證書須貼的印花稅改到四角。

金融界、教育界、洋行職員和知識份子新青年比較青睞這種官方出具的新式婚書。

民國年間貼過印花稅的結婚證書

舊式婚禮“宣統大婚”抵押40多箱故宮珍寶變現

儘管文明婚禮更顯時髦, 但舊式婚禮依然很普遍, 有一場舊式婚禮甚至轟動全國, 那就是清遜帝溥儀於1922年12月1日舉行的大婚典禮。

“宣統大婚”絕對是當年驚爆眼球的頭版頭條,當年3 月份《申報》就提前預報“溥儀決定聘榮源之女為正妻,端緒之女為妾”。婚禮正式舉行之前,有三場重要的儀式,分別是納采、大徵和冊封。10月21日舉行納采禮,侍衛官馬隊、儀仗隊和軍樂隊吹吹打打,舉著大清龍旗給新娘家送訂親禮。11月12日舉行大徵禮,儀式和納采類似,但給新娘家裡送的東西就貴重多了,光給皇后的就有黃金一百兩、白銀一萬兩、金茶器一、銀茶器二、銀碗二、緞二百匹、配備鞍轡的馬二匹,另外還給皇后的父母兄弟甚至包括府上僕役都準備了錢財禮物。11月30日,溥儀在乾清宮降旨冊立皇后,再派大員二人為正副欽使,將鐫制了皇后名號的金冊、金寶送到皇后府邸。

到了婚禮這一天,淑妃文繡先行入宮,清晨三點多迎親隊伍便出發,四點多鳳輿入宮,皇后降輿後,過大火盆,由福晉攙扶入坤甯宮,在此完成典禮後,喝交杯酒,吃子孫餑餑,舉行“合巹宴”,18歲的皇后和17歲的皇帝再一起入洞房。

這一日,北京市民紛紛相約“瞧小皇上娶娘娘去”,整個城市“好事者多拼一夜不眠, 沿途趕看熱鬧”。電影院放映前也用“皇上大婚”做廣告招徠觀眾,各地的遺老遺少更是“入京賀喜者甚眾”。12月3日小皇上在乾清宮受賀,清朝遺老穿清制禮服,民國政府官員則穿民國禮服齊聚一堂,另外前來祝賀的還有外國公使。

由於軍閥混戰,北洋政府財政困難,連清帝退位時談好的每年四百萬優待費都發不出,為了這場皇室婚禮,特意從關稅裡撥出十萬元。小皇上原本以為經費方面高枕無憂,結果卻發現錢根本不夠用,只得將40多箱故宮珍寶向滙豐銀行抵押變現。饒是如此,溥儀婚禮的排場竟然還不如民國官員嫁女,更比不上他的前任光緒皇帝大婚。

溥儀與婉容

婚姻變革“新生活運動”引發集體婚禮

婚禮本應豐儉由人、量力而行,不少有識之士呼籲改革繁瑣奢侈的舊婚俗。

蔣介石不但自己與宋美齡舉辦的是文明婚禮,還於1934年發起旨在改進國民生活形態、復興中華民族的“新生活運動”。為響應他的號召,上海市政府首開先河,於1935年4月3日為57對新人舉辦集體結婚典禮,圍觀者竟達萬人。

此後,集體婚禮逐漸受到民眾認可,其他地區紛紛效仿,據當時的政府檔案記載,江蘇、湖南、江西、廣東、陝西、新疆、湖北、河南、山西、四川、遼寧、河北、青海等地都出現了集體結婚的熱潮。

除了中式傳統婚禮和西式文明婚禮之外,民國的時候還有浪漫又刺激的“空中婚禮”。新郎是上海國民革命軍東路航空司令部司令劉沛泉,新娘是由美國傳教士撫養長大、畢業于上海滬江大學的王素貞,二人由朝鮮女飛行員權基玉介紹相識。1929年耶誕節,二人舉行空中婚禮,滬江大學校長劉湛恩作為證婚人與介紹人權基玉同機前往,見證了這次婚禮。

民國作為由傳統向現代過渡的劇變時期,除了革故鼎新的婚姻變革之外,也需看到搶婚、童養婚、冥婚、典妻、納妾、沖喜、入贅、強迫婦女守貞等等陳規陋俗依然廣泛存在。

“宣統大婚”絕對是當年驚爆眼球的頭版頭條,當年3 月份《申報》就提前預報“溥儀決定聘榮源之女為正妻,端緒之女為妾”。婚禮正式舉行之前,有三場重要的儀式,分別是納采、大徵和冊封。10月21日舉行納采禮,侍衛官馬隊、儀仗隊和軍樂隊吹吹打打,舉著大清龍旗給新娘家送訂親禮。11月12日舉行大徵禮,儀式和納采類似,但給新娘家裡送的東西就貴重多了,光給皇后的就有黃金一百兩、白銀一萬兩、金茶器一、銀茶器二、銀碗二、緞二百匹、配備鞍轡的馬二匹,另外還給皇后的父母兄弟甚至包括府上僕役都準備了錢財禮物。11月30日,溥儀在乾清宮降旨冊立皇后,再派大員二人為正副欽使,將鐫制了皇后名號的金冊、金寶送到皇后府邸。

到了婚禮這一天,淑妃文繡先行入宮,清晨三點多迎親隊伍便出發,四點多鳳輿入宮,皇后降輿後,過大火盆,由福晉攙扶入坤甯宮,在此完成典禮後,喝交杯酒,吃子孫餑餑,舉行“合巹宴”,18歲的皇后和17歲的皇帝再一起入洞房。

這一日,北京市民紛紛相約“瞧小皇上娶娘娘去”,整個城市“好事者多拼一夜不眠, 沿途趕看熱鬧”。電影院放映前也用“皇上大婚”做廣告招徠觀眾,各地的遺老遺少更是“入京賀喜者甚眾”。12月3日小皇上在乾清宮受賀,清朝遺老穿清制禮服,民國政府官員則穿民國禮服齊聚一堂,另外前來祝賀的還有外國公使。

由於軍閥混戰,北洋政府財政困難,連清帝退位時談好的每年四百萬優待費都發不出,為了這場皇室婚禮,特意從關稅裡撥出十萬元。小皇上原本以為經費方面高枕無憂,結果卻發現錢根本不夠用,只得將40多箱故宮珍寶向滙豐銀行抵押變現。饒是如此,溥儀婚禮的排場竟然還不如民國官員嫁女,更比不上他的前任光緒皇帝大婚。

溥儀與婉容

婚姻變革“新生活運動”引發集體婚禮

婚禮本應豐儉由人、量力而行,不少有識之士呼籲改革繁瑣奢侈的舊婚俗。

蔣介石不但自己與宋美齡舉辦的是文明婚禮,還於1934年發起旨在改進國民生活形態、復興中華民族的“新生活運動”。為響應他的號召,上海市政府首開先河,於1935年4月3日為57對新人舉辦集體結婚典禮,圍觀者竟達萬人。

此後,集體婚禮逐漸受到民眾認可,其他地區紛紛效仿,據當時的政府檔案記載,江蘇、湖南、江西、廣東、陝西、新疆、湖北、河南、山西、四川、遼寧、河北、青海等地都出現了集體結婚的熱潮。

除了中式傳統婚禮和西式文明婚禮之外,民國的時候還有浪漫又刺激的“空中婚禮”。新郎是上海國民革命軍東路航空司令部司令劉沛泉,新娘是由美國傳教士撫養長大、畢業于上海滬江大學的王素貞,二人由朝鮮女飛行員權基玉介紹相識。1929年耶誕節,二人舉行空中婚禮,滬江大學校長劉湛恩作為證婚人與介紹人權基玉同機前往,見證了這次婚禮。

民國作為由傳統向現代過渡的劇變時期,除了革故鼎新的婚姻變革之外,也需看到搶婚、童養婚、冥婚、典妻、納妾、沖喜、入贅、強迫婦女守貞等等陳規陋俗依然廣泛存在。

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