文/陳二虎
【作者簡介】陳二虎， 筆名紅葉， 蒙古族中的契丹人。 翁牛特旗作家協會副秘書長。
【本文由作者授權發佈】
原題《三國橫空出世的奇女子蔡文姬》
演繹歷史也好， 評說歷史也好， 解讀歷史也好， 每個人自有偏頗之處， 與自己的愛憎有關。 多少“有憑有據”虛構成史實， 杜撰成傳奇， 所謂符合邏輯的推理解釋， 無不打上寫者的濃重個人色彩， 也折射出心態。
讀有關三國的史料， 眾多的人物與史事縈繞腦際， 不由想起張岱的感歎：“巾幗之間生異人， 何必鬚眉而冠幘！”在風雲際會的三國動盪年代， 戰亂荼毒， 百姓深受苦難， 世事往往不以人的意志為轉移， 南轅北轍， 欲益反損之事多多。
蔡文姬， 三國時代橫空出世的奇女子， 名標青史， 值得一書， 被喻為中國歷史上與宋代女詞人李清照雙星並耀的才女。 因之， 有一年三八婦女節， 我國特意發行了一套貴金屬紀念幣， 就是李清照與蔡文姬。
說起蔡文姬， 自然與曹操有些關聯， 《後漢書》載：“曹操素與邕（蔡文姬的父親蔡邕）善， 痛其無嗣， 乃遣使者以金璧贖之， 而重嫁於祀。 ”意思是說曹操過去與蔡邕是好朋友， 憐憫其無兒子，
《後漢書》還說：“文姬為胡騎所獲， 沒于南匈奴左賢王， 在胡中十二年， 生二子。 ”
問題來了， 這是怎麼回事？長話短說， 王允除了奸臣董卓， 滿朝文武稱快， 唯有蔡邕不識時務， 感謝董卓知遇之恩， 聽說董卓死了， 不由“嘆惜之音”， 王允就把蔡邕下獄致死。
蔡文姬正逢丈夫衛仲道去世。 她是十六嫁給衛仲道， 未及一年， 夫君患上肺病， 咯血去世。 衛家認為她克夫， 把怨氣都發到她身上。 才高氣傲， 舉止非凡的蔡文姬憤然回到娘家。 可娘家， 父母都已經去世， 她其實已經無家可歸。 有道是禍不單行， 王允殺了董卓， 董卓的部將李傕、郭汜聯合匈奴兵馬進攻長安， 匈奴兵馬趁火打劫， 燒殺搶掠， 婦女更是匈奴搶奪的重要目標。
蔡文姬在劫難逃， 在眾多的女俘中她自然與眾不同， 天生秀美加上傲人的氣質， 是一顆驚鴻的寶珠， 閃爍著誘人的光芒。 自然被統兵的左賢王看中……
蔡文姬在《悲憤詩》中寫道：
旦則號泣行，
欲死不能得， 欲生無一可。
彼蒼者何辜， 乃遭此厄禍。
這生不如死的哀痛， 折磨著她。 她或許想到過死， 做個節婦烈女， 但她內心有一個更強大的信念， 那就是返回魂牽夢縈的故土， 不想客死黃沙塞外。 一個靈魂真實的人， 也許並沒有那些君子們堂皇的信仰與主義， 更擁有獨立的人格，“大節從容問女流”，蔡文姬的內心，誰又能真正懂得呢？
善良的人們認為蔡文姬成了左賢王的妻子，左賢王十分愛這個蘭心慧質的書香女子，美好的婚姻十二年，為左賢王生了一子一女，假如真的是左賢王的正妻，那彪悍的匈奴人會這麼輕易放蔡文姬回來嗎？
也許會有種種猜測：匈奴害怕曹操？或者左賢王更愛錢財？
更可能的是：蔡文姬不是左賢王的正妻，僅僅是一個小妾之類，二人並沒有多少恩愛，當年要蔡文姬也僅是一時新鮮而已。
左賢王，在匈奴是僅次於單于的二號人物，一般情況下都是單于至親，是單于的候補人選。其身邊自然不缺鮮活年輕貌美的女子，聞曹操有此舉，何不順水人情，就同意了這事。
但當蔡文姬聞知，可謂悲喜交加，兩個孩子是她的血脈她的骨肉，母愛無疆，母愛又是世間最偉大的。
蔡文姬面對與兩個孩子的生離死別，肝腸寸斷，她的心被撕扯成碎片，那該是怎樣的山崩地裂……
曹操的兒子曹丕曾談到文姬歸漢的事：“家父與蔡伯喈（蔡邕的字）有管鮑之好，乃命使者周近持玄玉璧於匈奴，贖其女還。”那麼，曹操為什麼花這大本錢“買”回蔡文如呢？好事者總是用曹操好色來說明此事，千百年來，曹操貶多誹多。然而筆者認為，曹操是三國時代大胸懷大格局的人，他考慮的更多該是政治影響以及蔡邕未果的《續漢書》，欣賞蔡文姫的才華。推測說曹操想染指蔡文姬，但從匈奴“贖”回一看，物是人非，人老珠黃了。
更可能的是他們彼此確有惺惺相惜，人情微妙，自會有超出人性本能的地方。或許曹操與蔡文姬有一種心理上的相應共振，精神上相濡以沫的感情糾葛，談不上純潔，也不能說偉岸，卻分明是一種靈魂的慰藉。
曹操是那個時代最為有才的詩人之一呀！他知道蔡邕博學高義，好辭章，數術，天文，音律，是世之大才，這蔡文姬幼隨其父讀書，博學而有辯才，而且妙解音律，具有很高的文藝素養和超群的記憶力。
據說蔡文姬六歲時，有天蔡邕彈琴，不巧弦斷了，小文姬說：“是第二弦！”蔡邕以為蒙的瞎說，就又故意弄斷一根，問文姬那根，文姬說“第四弦！”可見有些東西是學不來的呀！
傾慕與賞識，有時超越本能。曹操接回蔡文姬，為她選了夫家，嫁給通曉文史、二十多歲的青年才俊、出身望族、已是屯田都尉的董祀。當時也許蔡文姬內心又感激又愧疚，她已經是三十五歲的少婦，飽經滄桑洗禮，已經永遠找不回自己的花季年華，是殘花敗柳，嫁過兩嫁呀！
試想這“政治干涉”下的婚姻，不會有愛情的基礎，種種差異也是不和諧的，也許許祀開始還抵觸這門婚姻。
二人的轉機緣于董祀“犯法當死”，到底是什麼罪？也許是那“奸雄”安排的。
蔡文姬聞之，顧不了許多，蓬頭垢面，光著腳去找曹操，那可是隆冬呀！當時曹操正大宴文武，聽說文姬找他，有幾分得意地對眾人說：“老朋友蔡邕的女兒找我，你們都聞知她的才名，今天讓你們一暏芳容！”這話似乎是曹操意料之中的事。
深懂婦道的蔡文姬能“蓬首徒行”來見曹操，可想急成什麼樣，人命關天呀！
她一見到曹操就跪下了，聲淚俱下，向曹操講情，令人動容。
這老奸巨猾的曹操還賣關子：“你說的我同情，但降罪的狀子已經傳下去，如何是好？”
文姬又急又憤：“大王寶馬上千，勇士無數，為何不肯赦免董祀的罪行呢？”
於是，董祀無罪了。
經歷了這次風波，讓董祀懂得愛到底意味著什麼？讓他從內心深愛蔡文姬，並且懂得“神馬都是浮雲”，所謂的名利，都是刀尖上跳舞，唯有自得其樂的生活，才是愛的本真，於是，二人一商量，溯洛河而上，到藍田的大山中過起神仙生活……
但不得不提的是，曹操“贖”的“目的”是什麼？
據說某日曹操請蔡文姬談書：“文姬呀，你爸是世之大儒，聽說你家藏書十分豐富，還有些文稿，一定保存的很好吧？”這或許是曹操真正關心的。
蔡文姬長歎一口氣，感慨萬千地說：“家父生前留給我四千多卷書籍（在那個年代，四千餘可以說數量驚人呀！），但遭逢戰亂，命都顧不上，那書都丟失了！”
曹操暗吃一驚，嘴張了張，卻沒說什麼，內心一定是惋惜。蔡文姬不動聲色地又說：“不過我能背下四百餘篇！”能背出四百餘篇？！這是怎樣的記憶力呀，曹操半信半疑，但還是喜出望外，這四百多篇，也是珍貴的財富呀。
於是，曹操對文姬講：“我想派十來個懂得文墨的人到你家，讓他們把你能夠背誦出來的文章記錄下來，你看如何？”
文姬連忙謝絕：“男女有別呀！您就給我筆墨紙張就可以了，我在家給寫錄出來，呈給您！”
古人很講究男女有別，試想整天被十余個男人圍著，那思路能否敏捷，確實是個問題。筆者寫東西也是需要入靜，起碼眼前不要有人影晃動，縱使門外車塵飛揚，已經與我無關了。（扯遠了。）
不久，蔡文姬把抄錄好的幾百篇文章呈給曹操，讓曹操心花怒放，這價值要比那“金璧”“玉璧”的貴了多少倍呀！自然也就允許這夫妻隱居去了……
人生的大境界就是隱逸，也是擁有獨立人格的一種體現。
蔡文姬，三國橫空出世的奇女人，後人還在演繹著她的傳奇故事！
（蔡文姬紀念館在陝西藍田）
推薦：讀《金瓶梅》生效法心者，乃禽獸耳 更擁有獨立的人格，“大節從容問女流”，蔡文姬的內心，誰又能真正懂得呢？善良的人們認為蔡文姬成了左賢王的妻子，左賢王十分愛這個蘭心慧質的書香女子，美好的婚姻十二年，為左賢王生了一子一女，假如真的是左賢王的正妻，那彪悍的匈奴人會這麼輕易放蔡文姬回來嗎？
也許會有種種猜測：匈奴害怕曹操？或者左賢王更愛錢財？
更可能的是：蔡文姬不是左賢王的正妻，僅僅是一個小妾之類，二人並沒有多少恩愛，當年要蔡文姬也僅是一時新鮮而已。
左賢王，在匈奴是僅次於單于的二號人物，一般情況下都是單于至親，是單于的候補人選。其身邊自然不缺鮮活年輕貌美的女子，聞曹操有此舉，何不順水人情，就同意了這事。
但當蔡文姬聞知，可謂悲喜交加，兩個孩子是她的血脈她的骨肉，母愛無疆，母愛又是世間最偉大的。
蔡文姬面對與兩個孩子的生離死別，肝腸寸斷，她的心被撕扯成碎片，那該是怎樣的山崩地裂……
曹操的兒子曹丕曾談到文姬歸漢的事：“家父與蔡伯喈（蔡邕的字）有管鮑之好，乃命使者周近持玄玉璧於匈奴，贖其女還。”那麼，曹操為什麼花這大本錢“買”回蔡文如呢？好事者總是用曹操好色來說明此事，千百年來，曹操貶多誹多。然而筆者認為，曹操是三國時代大胸懷大格局的人，他考慮的更多該是政治影響以及蔡邕未果的《續漢書》，欣賞蔡文姫的才華。推測說曹操想染指蔡文姬，但從匈奴“贖”回一看，物是人非，人老珠黃了。
更可能的是他們彼此確有惺惺相惜，人情微妙，自會有超出人性本能的地方。或許曹操與蔡文姬有一種心理上的相應共振，精神上相濡以沫的感情糾葛，談不上純潔，也不能說偉岸，卻分明是一種靈魂的慰藉。
曹操是那個時代最為有才的詩人之一呀！他知道蔡邕博學高義，好辭章，數術，天文，音律，是世之大才，這蔡文姬幼隨其父讀書，博學而有辯才，而且妙解音律，具有很高的文藝素養和超群的記憶力。
據說蔡文姬六歲時，有天蔡邕彈琴，不巧弦斷了，小文姬說：“是第二弦！”蔡邕以為蒙的瞎說，就又故意弄斷一根，問文姬那根，文姬說“第四弦！”可見有些東西是學不來的呀！
傾慕與賞識，有時超越本能。曹操接回蔡文姬，為她選了夫家，嫁給通曉文史、二十多歲的青年才俊、出身望族、已是屯田都尉的董祀。當時也許蔡文姬內心又感激又愧疚，她已經是三十五歲的少婦，飽經滄桑洗禮，已經永遠找不回自己的花季年華，是殘花敗柳，嫁過兩嫁呀！
試想這“政治干涉”下的婚姻，不會有愛情的基礎，種種差異也是不和諧的，也許許祀開始還抵觸這門婚姻。
二人的轉機緣于董祀“犯法當死”，到底是什麼罪？也許是那“奸雄”安排的。
蔡文姬聞之，顧不了許多，蓬頭垢面，光著腳去找曹操，那可是隆冬呀！當時曹操正大宴文武，聽說文姬找他，有幾分得意地對眾人說：“老朋友蔡邕的女兒找我，你們都聞知她的才名，今天讓你們一暏芳容！”這話似乎是曹操意料之中的事。
深懂婦道的蔡文姬能“蓬首徒行”來見曹操，可想急成什麼樣，人命關天呀！
她一見到曹操就跪下了，聲淚俱下，向曹操講情，令人動容。
這老奸巨猾的曹操還賣關子：“你說的我同情，但降罪的狀子已經傳下去，如何是好？”
文姬又急又憤：“大王寶馬上千，勇士無數，為何不肯赦免董祀的罪行呢？”
於是，董祀無罪了。
經歷了這次風波，讓董祀懂得愛到底意味著什麼？讓他從內心深愛蔡文姬，並且懂得“神馬都是浮雲”，所謂的名利，都是刀尖上跳舞，唯有自得其樂的生活，才是愛的本真，於是，二人一商量，溯洛河而上，到藍田的大山中過起神仙生活……
但不得不提的是，曹操“贖”的“目的”是什麼？
據說某日曹操請蔡文姬談書：“文姬呀，你爸是世之大儒，聽說你家藏書十分豐富，還有些文稿，一定保存的很好吧？”這或許是曹操真正關心的。
蔡文姬長歎一口氣，感慨萬千地說：“家父生前留給我四千多卷書籍（在那個年代，四千餘可以說數量驚人呀！），但遭逢戰亂，命都顧不上，那書都丟失了！”
曹操暗吃一驚，嘴張了張，卻沒說什麼，內心一定是惋惜。蔡文姬不動聲色地又說：“不過我能背下四百餘篇！”能背出四百餘篇？！這是怎樣的記憶力呀，曹操半信半疑，但還是喜出望外，這四百多篇，也是珍貴的財富呀。
於是，曹操對文姬講：“我想派十來個懂得文墨的人到你家，讓他們把你能夠背誦出來的文章記錄下來，你看如何？”
文姬連忙謝絕：“男女有別呀！您就給我筆墨紙張就可以了，我在家給寫錄出來，呈給您！”
古人很講究男女有別，試想整天被十余個男人圍著，那思路能否敏捷，確實是個問題。筆者寫東西也是需要入靜，起碼眼前不要有人影晃動，縱使門外車塵飛揚，已經與我無關了。（扯遠了。）
不久，蔡文姬把抄錄好的幾百篇文章呈給曹操，讓曹操心花怒放，這價值要比那“金璧”“玉璧”的貴了多少倍呀！自然也就允許這夫妻隱居去了……
人生的大境界就是隱逸，也是擁有獨立人格的一種體現。
蔡文姬，三國橫空出世的奇女人，後人還在演繹著她的傳奇故事！
（蔡文姬紀念館在陝西藍田）
推薦：讀《金瓶梅》生效法心者，乃禽獸耳