吳用和公孫勝上梁山的時間差不多, 曾一起劫取生辰綱, 此二人在梁山的地位都不一般, 分別居第三和第四。 奇怪的是, 他們倆都是水滸梁山的軍師, 有道是山不容二虎, 為什麼梁山可以容納兩個軍師呢?這還要從兩人的不同之處說起。
一是技能不同。 吳用側重于智謀, 從智取生辰綱的事件中就可以看出此人的智謀不簡單。 吳用在梁山時, 多次運籌於千里之外, 堪稱諸葛亮在世, 連他在小說中的形象都是手拿一把羽扇。 而公孫勝身為機密軍師, 主管梁山機密, 雖然也有一身武藝, 但他的技能主要還是體現在法術上面, 每當梁山好漢遇到神奇鬼怪時, 只要公孫勝出馬, 沒有搞不定的。 公孫勝的高深道行是吳用所無法具有的, 而在現代人看來更是不可思議。
二是追求不同。 吳用對功名利祿顯然比較熱心, 從上梁山前就開始為自己謀劃, 所以後來跟隨宋江招安也是情理中的事。
吳用和公孫勝都是梁山的關鍵人物, 二人在很多方面都可以互補, 若他倆合二為一, 想必比得上孔明在世。 只不過, 性格決定了二人和追求不同, 一個熱衷權位, 另一個則如清閒自在, 所以他二人不會有根本的利益衝突, 這是二人能長期共處的前提, 也是人生結局不同的原因所在。
公孫勝武力排名第幾位
武力, 止戈為武。 泛指的是能夠制止暴力的能力,
電視劇的拍攝會將人物更加的神秘化, 反而會將小說中的事實進行了弱化或者是扭曲。 單從小說中的介紹, 公孫勝的武力值是絕不遜色的。 在公孫勝與晁蓋的結識描述中, 便很能夠體現出這一點的, 在這一章節, 公孫勝夥同另外六個小夥伴將貪官的不義之財打劫後, 分發給了需要幫助的百姓, 此中對公孫勝的純武力描寫是這樣的:徒手便能打倒十來個莊客。 莊客這裡的定義是住在主人下的務農者, 一般身強力壯, 正值壯年。 打倒一兩個都是不足為奇的, 但公孫勝居然能夠徒手戰敗十來個, 完全可以說明他的武力值其實是很高的。
再者, 公孫勝本身是懂得法術的,
水滸傳公孫勝主要事蹟介紹
水滸傳公孫勝是著名的小說人物, 人稱”入雲龍“。 公孫勝並不是最早加入梁山的人, 但他後來居上, 憑藉常人難有的本事成為第四號人物, 在宋江手下擔任機密軍師, 為梁山立下不少汗馬功勞。
公孫勝是薊州人,家中有一老母,自幼聰明好學,雖拜在道家門下,但擁有濟世救人的胸懷。北宋末年,權相蔡京當道,他的女婿為給他祝壽搜刮財寶十萬貫,是為“生辰綱”,公孫勝和吳用等人有意劫取,趁楊志押運生辰綱路過黃泥岡之際,用迷藥將押運的人迷倒,將財物劫走,這就是水滸傳公孫勝“智取生辰綱”的故事。
後來,公孫勝和吳用等人一起加入梁山,吳用作為軍師,公孫勝是副軍師。公孫勝身懷絕技,多次運用道術為梁山軍擊退敵人,可謂屢建奇功。梁山軍進攻碭山,史進攻克不下,公孫勝用八陣圖破了樊瑞的妖術,碭山因此破。後公孫勝隨宋江接受招安,奉命伐遼,隨後再伐田虎。田虎的手下用妖術阻擋梁山軍進攻,多虧公孫勝道法高深,梁山軍這才得以滅了田虎。
水滸傳公孫勝當初上梁山是為了濟世安民,與宋江等人大碗喝酒吃肉的理想並不相同,因此以照顧母親為名離開梁山,後來宋江攻打高唐,公孫勝不得已再次出山,但卻立下“遇汴而還”的約定,梁山接受招安後不久,便又告辭返鄉,從此一心一意修煉道術,得以善終。
公孫勝是薊州人,家中有一老母,自幼聰明好學,雖拜在道家門下,但擁有濟世救人的胸懷。北宋末年,權相蔡京當道,他的女婿為給他祝壽搜刮財寶十萬貫,是為“生辰綱”,公孫勝和吳用等人有意劫取,趁楊志押運生辰綱路過黃泥岡之際,用迷藥將押運的人迷倒,將財物劫走,這就是水滸傳公孫勝“智取生辰綱”的故事。
後來,公孫勝和吳用等人一起加入梁山,吳用作為軍師,公孫勝是副軍師。公孫勝身懷絕技,多次運用道術為梁山軍擊退敵人,可謂屢建奇功。梁山軍進攻碭山,史進攻克不下,公孫勝用八陣圖破了樊瑞的妖術,碭山因此破。後公孫勝隨宋江接受招安,奉命伐遼,隨後再伐田虎。田虎的手下用妖術阻擋梁山軍進攻,多虧公孫勝道法高深,梁山軍這才得以滅了田虎。
水滸傳公孫勝當初上梁山是為了濟世安民,與宋江等人大碗喝酒吃肉的理想並不相同,因此以照顧母親為名離開梁山,後來宋江攻打高唐,公孫勝不得已再次出山,但卻立下“遇汴而還”的約定,梁山接受招安後不久,便又告辭返鄉,從此一心一意修煉道術,得以善終。