提到《三國演義》， 人們就會想到諸葛亮， 感覺他是一個智多星， 能掐會算， 是很多人羡慕的物件。 但是， 真實的諸葛亮就是一個非常平凡的人， 只是羅貫中將他神化了。
那麼， 羅貫中為啥要神化諸葛亮？其實， 羅貫中曾給元末軍閥張士誠做過軍師， 不過他沒有得到重用， 鬱鬱不得志。 之所以要神話諸葛亮， 羅貫中是想要借物明志！
（諸葛亮）
在《三國演義》中， 神化諸葛亮的情節很多。
在赤壁大戰中， 諸葛亮舌戰群儒、草船借箭等等情節， 讓人們感覺到諸葛亮是一個神人。 就連蘇東坡一首《念奴嬌-赤壁懷古》也稱讚諸葛亮“羽扇綸巾”， 指揮若定、料事如神。 實際上， 這種讚揚在很長時間裡都是屬於周瑜的， 而非諸葛亮。
小說《三國演義》為了神化諸葛亮， 不得不將周瑜大大貶損一番， 周瑜成為襯托諸葛亮完美形象的最大犧牲者， 最後還編造了一段周瑜被氣死的情節，
故事自然編得不錯， 但與事實則有較大出入。 首先， 在人們熟知的“赤壁大戰”故事中， 諸葛亮是一個老謀深算的策略家， 而周瑜則是年輕氣盛的小夥子。
周瑜誕生於西元175年， 諸葛亮誕生於西元181年， 也就是說， 周瑜比諸葛亮年長6歲。 赤壁大戰發生在西元208年， 當時諸葛亮27歲， 周瑜33歲。 此時的諸葛亮， 剛剛被劉備“三顧茅廬”請出山一年左右， 還沒有什麼豐功偉績， 也不太被人知道， 而周瑜作為吳國軍事統帥已經快10年了。
但是， 羅貫中硬是把很多人做的精彩事情， 移花接木到諸葛亮身上， 讓諸葛亮成為一個神人。
（羅貫中）
羅貫中為啥要神化諸葛亮呢？其實， 這與羅貫中的軍事生涯有關。
羅貫中生於1330年， 屬於元朝末期。 7歲開始， 羅貫中開始在私塾學四書五經， 14歲時母親病故， 於是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。
羅貫中對商業不感興趣， 1356年， 26歲的羅貫中加入農民起義軍張士誠幕府作賓， 這個職位和諸葛亮類似， 都是屬於軍師， 但是羅貫中沒有諸葛亮那樣受待見，
張士誠本是一個私鹽販子， 後來起義。 當時， 在鹽場幹活的鹽丁們正嫌工作太苦太累， 於是共同推舉張士誠為首， 攻下了泰州。 高郵府的知府李齊招降了他們， 但是他們不久又叛逃出去， 殺掉了行省參政趙璉， 同時攻取了興化， 在德勝湖（江蘇興化附近）集結， 有一萬多人。
1354年， 張士誠樹大招風， 大元朝的丞相脫脫率百萬大軍來攻， 把高郵團團圍住， 當時的張士誠， 叫天不靈， 呼地不應， 悔得腸子都青， 連扇自己嘴巴怪自己招搖惹事。 最慘的是， 他想投降都不行， 脫脫鐵定了心攻下高郵後要盡屠當地兵民， 以在江南樹威示警。 人算不如天算， 脫脫遭朝中奸臣算計， 元順帝一紙詔書把他就地解職押往吐蕃， 半路毒酒賜死。
因為這個， 張士誠成為滅元功臣。 羅貫中成為張士誠的幕僚後， 張士誠打敗了朱元璋的部下康茂才的進攻。 同年， 張士誠的弟弟兵敗被元朝俘虜， 張士誠被元朝招安， 就和水滸傳裡的宋江一樣。 但是， 此後張士誠貪圖享樂。 到至正二十三年， 張士誠看到元朝沒落， 又再次稱王。 包括羅貫中在內的許多幕僚都建議暫緩稱王， 但是不被採納。
（羅貫中）
1363年九月，羅貫中離開了張士誠，回到了杭州。之後，羅貫中開始寫歷史小說。
羅貫中的主要作品有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《三國演義》。其中，《三國演義》是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。
因為在張士誠手下做了7年的軍師，但是沒有受到重用，他就把自己的感受寫到了這本書裡。羅貫中做過軍師，所以就特別喜歡軍師這個職業，就移花接木把很多人的好事都放在諸葛亮身上，更有甚者，有些事是羅貫中憑空想像的。這個時候，羅貫中已經年歲很高了，他想借著諸葛亮這個人物，來表達自己的理想和抱負。
所以，我們現在看到的諸葛亮已經被神化了，幕後推手就是作者羅貫中。
（每日漢字）
（羅貫中）
1363年九月，羅貫中離開了張士誠，回到了杭州。之後，羅貫中開始寫歷史小說。
羅貫中的主要作品有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《三國演義》。其中，《三國演義》是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。
因為在張士誠手下做了7年的軍師，但是沒有受到重用，他就把自己的感受寫到了這本書裡。羅貫中做過軍師，所以就特別喜歡軍師這個職業，就移花接木把很多人的好事都放在諸葛亮身上，更有甚者，有些事是羅貫中憑空想像的。這個時候，羅貫中已經年歲很高了，他想借著諸葛亮這個人物，來表達自己的理想和抱負。
所以，我們現在看到的諸葛亮已經被神化了，幕後推手就是作者羅貫中。
（每日漢字）