[摘要]高博文說， 評彈特點之一是故事性， 這些故事飽含真理， 能夠教人很多為人處世的道理， 拿捏事物的分寸。 同時評彈的演繹方式優美生動， 亦可成為一種自我修行的審美寄託。
在粉牆黛瓦的煙雨江南， 河道縱橫， 漁夫緩緩的搖著船槳， 船客臥坐船頭， 酌飲小酒， 悠哉地放目遠方。 市井街道兩旁， 茶館林立， 人們三五成群， 用吳儂軟語聊聊家常和國事， 一壺茶， 兩個說書人， 一個故事， 消半晌。
如果這是你熟悉的江南情調， 那麼這種情調在評彈裡也被演繹得別有風致。 “香蓮碧水動風涼， 水動風涼夏日長，
方言的滅絕， 是傳統戲曲的滅頂之災
和以往的嘉賓演講不同， 高博文是第一個用蘇州話、上海話和普通話混合演講的嘉賓。 用他的話說， 用三種語言來演講， 一方面保證大多數觀眾聽得懂， 同時， 也讓大家直觀地領略吳儂軟語的魅力。
評彈起源于蘇州， 興盛於上海。 傳統戲曲跟地域方言是“你中有我， 我中有你”的關係。 評彈根植于蘇州吳方言， 想要很好地欣賞和學習評彈， 語言是重要的一關。 近年來， 隨著普通話的普及， 方言在逐漸消弭。 “聽不懂”已經成為年輕人喜歡和傳承評彈的重要阻礙。
高博文很小就開始學習評彈。 說起愛上評彈的起源， 高博文介紹道， 小時候， 囿於經濟發展條件， 人們的娛樂生活比較匱乏， 通過收音機聽評彈就成為一種重要的消閒方式。 對於生於上海， 長於弄堂的他來說， 每天定時從收音機裡傳出的優美評彈曲段， 無異於是一種美的啟蒙。
因為喜歡所以熱愛， 長大後的他考入戲校評彈班， 開始接受老先生們的傳統教育， 這一入行就是幾十年。 在被問到是否中途有放棄的想法時， 高博文說， 當年的評彈班有十個人， 但是九個後來都轉業了，
創新就是玩， 玩也得有范兒
受過正宗傳統評彈教育， 跟過多位名師學習， 高博文可以演繹出最原汁原味的傳統評彈。 以門派傳承的代表作《珍珠塔》為例， 高博文兼收各派之長， 將傳統評彈的韻味演繹得淋漓盡致， 也受到一眾老觀眾如癡如醉的喜愛。
但是， 要想讓評彈獲得長足發展， 必須要博得年輕人的喜歡， 畢竟年輕人代表著未來的趨勢和發展方向。 用高博文的話說， “要就青年”， 意思是要知道年輕人的想法、愛好、需求， 然後針對年輕人的口味做一些藝術上的創新改變。
事實上， 高博文已經在藝術形式上做了很多探索。 從一開始的搖滾評彈， 到近年來的爵士評彈、《繁花新說》， 每一次創新都希冀讓人們見識到評彈的另外一種發展可能， 讓更多的年輕人喜歡上評彈。 爵士評彈的創新更多的是將爵士的活潑和評彈的舒緩做一個融合， 《繁花新說》則是在評彈本體上有所突破， 比如在原有表演方式上加入了很多上海和蘇州的方言俚語等。 高博文評價說， 《繁花》還不成熟， 尚有很多融合的點需要打磨。
不同音樂形式之間的磨合， 當然會有碰撞， 但合作的樂友們總是能夠對評彈這樣一門藝術心懷敬重。 高博文說， 他們也會以開放的心態去包容和探索。 當然， 這種創新一直都是有底線的，
高博文告訴澎湃新聞， 除了評彈的形式和內容的創新外， 他們還推出了“白領定制”的演出形式， 意為會不定期根據白領客戶的需求， 做一場定制的個性化演出。 這種形式不僅可以為評彈的推廣開拓門路， 同時， 對於搜集客戶需求資訊， 豐富評彈的藝術表演形式， 也是非常不錯的個性化嘗試。
評彈裡的故事， 有生動的智慧
評彈之美在於舒緩、優美， 能俗能雅， 在快節奏的現代社會， 人們更趨向於追求效率、力量和速食化。 作為一個從業幾十年的評彈演員，高博文說，我經常勸我的學生們不要喝冷的飲料，要多喝茶，因為茶是燙的，“你非得等茶涼下來才能喝，這是要告訴你，要耐下性子，慢下來”。在整個採訪過程中，高博文的語速非常舒緩。
其實，傳統文化的韻味就像茶，它的美是優雅沉靜的，需要你用時間細細體味。評彈作為一門傳統藝術，一直以來也得到了各界大家的敬重和喜愛。從政界名人陳雲到文學大師金庸，再到商界精英馬雲，他們的政治、藝術、商業理念無不受到評彈藝術的影響。高博文說，評彈特點之一是故事性，這些故事飽含真理，能夠教人很多為人處世的道理，拿捏事物的分寸。同時評彈的演繹方式優美生動，亦可成為一種自我修行的審美寄託。
面對評彈的未來，高博文也表示了擔憂，在年輕一代學評彈的孩子們身上，他很少看到了那些因為喜歡而來學評彈的熱切，這些孩子大多是因為升學考試被迫做的選擇。說到對年輕人傳承評彈的看法，高博文略顯沮喪，“現在的孩子不像我們那個時候，只能聽磁帶，他們現在的條件好了，想聽什麼網上都有，但是現在誘惑力太大，她（他）們反而聽得少了”。
美是沒有年齡界限的，故事是任何年代都有人喜歡的，評彈作為一種兼具故事性和審美性的藝術門類，它的活力不僅僅來源於自身生命力的更新，更來自於藝術本身的開放和包容。高博文相信，評彈這門相對傳統的藝術門類，將來會得到越來越多年輕人的喜歡。
對話高博文
Q:您最擅長和喜歡的曲目是？推薦幾首評彈經典給大家聽吧。
A:每個演員都會有一個長篇作為流派傳承的書目，我最擅長的是《珍珠塔》，推薦《文征明》、《高博文說繁花》給大家。
Q:對於想要學習評彈的初學者，您有什麼建議嗎？
A:學琵琶、學蘇州話、學基本的評彈唱腔。懷著一種興趣去學，只要開心就好。
Q:在評彈演出過程中，彈唱者需要和現場觀眾有所交流嗎？
A:肯定是有交流的，給知識份子和農民的說法是不一樣的，既要有雅，也要有市井氣，要根據實際情況進行演繹。
Q:很多年輕的朋友們想要聽評彈，能給我們推薦幾個聽評彈的書場嗎？
Q:如果用“上海評彈團副團長”、“吳韻一哥”、“評彈演員”，幾個詞來形容您的話，您最喜歡哪一個稱呼？
A:吳韻一哥，因為吳韻不僅僅是蘇州地區，是整個吳語區的一個稱謂。當然，一哥並不是說我年輕，就是比較喜歡這種稱謂。
Q:您和王珮瑜合作的最大的感受是什麼？
A:珮瑜和我在臺上有合作過，她評彈唱得也很好，在京劇藝術上非常有造詣，我很欣賞她，也祝福她，希望她越來越好。之後如果她來到思想湃的舞臺，我也希望自己可以有機會來現場聽。
本文轉自澎湃新聞http://www.thepaper.cn/
作為一個從業幾十年的評彈演員，高博文說，我經常勸我的學生們不要喝冷的飲料，要多喝茶，因為茶是燙的，“你非得等茶涼下來才能喝，這是要告訴你，要耐下性子，慢下來”。在整個採訪過程中，高博文的語速非常舒緩。其實，傳統文化的韻味就像茶，它的美是優雅沉靜的，需要你用時間細細體味。評彈作為一門傳統藝術，一直以來也得到了各界大家的敬重和喜愛。從政界名人陳雲到文學大師金庸，再到商界精英馬雲，他們的政治、藝術、商業理念無不受到評彈藝術的影響。高博文說，評彈特點之一是故事性，這些故事飽含真理，能夠教人很多為人處世的道理，拿捏事物的分寸。同時評彈的演繹方式優美生動，亦可成為一種自我修行的審美寄託。
面對評彈的未來，高博文也表示了擔憂，在年輕一代學評彈的孩子們身上，他很少看到了那些因為喜歡而來學評彈的熱切，這些孩子大多是因為升學考試被迫做的選擇。說到對年輕人傳承評彈的看法，高博文略顯沮喪，“現在的孩子不像我們那個時候，只能聽磁帶，他們現在的條件好了，想聽什麼網上都有，但是現在誘惑力太大，她（他）們反而聽得少了”。
美是沒有年齡界限的，故事是任何年代都有人喜歡的，評彈作為一種兼具故事性和審美性的藝術門類，它的活力不僅僅來源於自身生命力的更新，更來自於藝術本身的開放和包容。高博文相信，評彈這門相對傳統的藝術門類，將來會得到越來越多年輕人的喜歡。
對話高博文
Q:您最擅長和喜歡的曲目是？推薦幾首評彈經典給大家聽吧。
A:每個演員都會有一個長篇作為流派傳承的書目，我最擅長的是《珍珠塔》，推薦《文征明》、《高博文說繁花》給大家。
Q:對於想要學習評彈的初學者，您有什麼建議嗎？
A:學琵琶、學蘇州話、學基本的評彈唱腔。懷著一種興趣去學，只要開心就好。
Q:在評彈演出過程中，彈唱者需要和現場觀眾有所交流嗎？
A:肯定是有交流的，給知識份子和農民的說法是不一樣的，既要有雅，也要有市井氣，要根據實際情況進行演繹。
Q:很多年輕的朋友們想要聽評彈，能給我們推薦幾個聽評彈的書場嗎？
Q:如果用“上海評彈團副團長”、“吳韻一哥”、“評彈演員”，幾個詞來形容您的話，您最喜歡哪一個稱呼？
A:吳韻一哥，因為吳韻不僅僅是蘇州地區，是整個吳語區的一個稱謂。當然，一哥並不是說我年輕，就是比較喜歡這種稱謂。
Q:您和王珮瑜合作的最大的感受是什麼？
A:珮瑜和我在臺上有合作過，她評彈唱得也很好，在京劇藝術上非常有造詣，我很欣賞她，也祝福她，希望她越來越好。之後如果她來到思想湃的舞臺，我也希望自己可以有機會來現場聽。
本文轉自澎湃新聞http://www.thepaper.cn/