《三國志》評價張飛、關羽時說：“羽善待卒伍而驕于士大夫， 飛愛敬君子而不恤小人。 ”諸葛亮對待關羽， 特別注意分寸， 並努力維持一個客客氣氣的良好關係， 因為關羽並不十分買軍師賬的。 孔明的聯吳方針， 他執行不力， 就是一證。 雖然關羽遠在荊州， 但這個人從來未把自己的地位擺正。 馬超投蜀以後， 為解決益州問題立下功勳， 獲得殊榮。 關羽不服氣， 要離開荊州到西川來同馬超較一高低。 諸葛亮連忙給他寫信安撫， 一頂高帽子， 才使此議寢息。 劉備為漢中王后， 要用黃忠作他的後將軍。 諸葛亮說：“忠之名望，
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張飛就不是這樣了， 只要諸葛亮點了他的將， 無不悉心為之。 而且， 多有創造性的發揮， 每每創建奇功。 對此，
當初， 劉關張起事時， 按社會、經濟地位， 以張飛最殷實富有， “世居涿郡， 頗有莊田”， 是個有產有業有資財的莊園主。 劉備不過是個“販履織席”之輩， 儘管自稱皇室後裔， 早衰落無考， 和阿Q“老子先前也闊過的”差不太離。 後來， 漢獻帝劉協叫了他一聲“皇叔”， 不過是政治需要罷了。 歷代皇帝為了籠絡人心， 還有賜姓一說， 所以， 不必當真， 誰有粉不朝臉上敷呢?他只能算是小手工業者。 而關羽， 一個推車的運輸專業戶而已。 由此推論開去，
劉備起事時， 已淪為手工業者兼小商販， 可他早先是沒落貴族， 大概是無疑的， 至少在樓桑村， 還能有立錐之地。 曾拜盧植為師， 自然文化水準要比關張高些， 這樣， 與諸葛亮不但政治觀點相同， 在文化上， 認同的地方也較多。 張飛是莊園主， 家道殷實， 能有供三百餘人相聚的桃園， 估計雖非士族， 也是豪紳一類。 所以， 他和擁有南陽諸葛廬的這位軍師， 經濟基礎相差無幾， 也許能找到共同語言。 關雲長是無恆產的自食其力者， 他的個體運輸行業， 無須依賴群體， 特立獨行， 容易產生階級偏見， 而自己又稍稍識得幾個字， 不大買帳于文化和士大夫，
再加上關羽的驕矜自滿， 剛愎自用， 自以為是的性格， 特別是封了漢壽亭侯以後， 就自我感覺更加好了。 到獨挑大樑， 駐守荊州時， 更是目中無人， 感覺錯位。 是件別人看來可笑， 而對他本人卻很可怕的事情。 要是關老爺有些許的清醒， 也不至於走麥城， 身首異處了。
諸葛亮一到新野， 關張就聯合起來抵制這位軍師， 但跳出來責難的是張飛， 關羽是個愛作深沉狀的人， 站在幕後， 唆使猛張飛上。 從三顧茅廬起， 關羽就不大相信諸葛亮的能力。 這是那種對知識份子的壓根兒不信任的階級感情， 沒有辦法， 他從山西一路推車過來， 漢代那些地方小官僚， 刀筆吏， 少不了壓迫他， 欺詐他， 使他有反抗感。 心裡說， 有什麼了不起的， 端這臭架子。 他說：“兄長兩次親往拜謁， 其禮太過矣!想諸葛亮有虛名而無實學， 故避而不敢見也。 兄何惑于斯人之甚也!”這個“惑”字， 是他心裡話， 因為， 孔明一來， 他的副手地位就動搖了。 從此開始， 這將相之間， 就絕不會是親密無間的了。
劉備到東吳招親，諸葛亮派趙雲陪同，而不敢將錦囊妙計授關羽，怕他亂作主張。借東風後，安排趙雲來接他，也不願麻煩這位關老爺，怕他未必如約而來。赤壁之戰，諸葛亮遲遲不睬他，是否真的用激將之法，還是有為難之處，或存心讓他放曹操一馬，于史無據，也就只好姑妄信之。但是，最後才安排他在華容道，可見對這位驕縱的將領，不得不再三斟酌，自然是有許多顧慮棘手之處，是可以想像的。
關老爺見不把他擺在重要位置上，當時責問諸葛亮：“關某自隨兄長征戰，許多年來，未嘗落後。今日逢大敵，軍師卻不委用，此是何意?”聽他口氣，到底諸葛亮指揮關羽，還是關羽指揮諸葛亮?令人費解。大概拜把子兄弟便有這份和軍師平起平坐的特權。等到華容道放走了曹操，犯了軍令狀，還是劉備出來給他說情，才算了事。其實，正因為他知道必是這麼一個結果，才敢義釋華容。特權，和特權階層，以及被毒化了的社會風氣，使得他有所倚仗地不在乎。
如果孔明執法如山，從他華容道放走曹操起，就嚴懲不貸的話，那麼，此後的他，在荊州主政，也許未必敢於自我膨脹、不知天高地厚了。正因為劉備的包庇，諸葛亮也就不得不遷就，既不能責人，更不能責己，也就只好稀裡糊塗，不了了之;或者，走走形式，做做樣子;或者，深刻認識，從輕處理;或者，事出有因，查無實據;或者，最簡單的，就當交了一次學費，下次注意便是了。
看來，諸葛亮作為一個知識份子，也有其無藥可治的軟弱性，對於這位元身居高位，後臺很硬，存心不買他賬的，又是勞動階層出身的漢壽亭侯，除了以顧全大局自勉，大抹稀泥外，還能有什麼作為呢?
這類抹稀泥的難處，從古至今，豈是諸葛亮一人的故事嗎?但是，稀泥這東西，糊得一時，糊不了長遠，最後關羽在荊州大敗，不就是這種遷就、馬虎、不深究，由他而去，聽之任之的結果嗎!
就絕不會是親密無間的了。劉備到東吳招親，諸葛亮派趙雲陪同，而不敢將錦囊妙計授關羽，怕他亂作主張。借東風後，安排趙雲來接他，也不願麻煩這位關老爺，怕他未必如約而來。赤壁之戰，諸葛亮遲遲不睬他，是否真的用激將之法，還是有為難之處，或存心讓他放曹操一馬，于史無據，也就只好姑妄信之。但是，最後才安排他在華容道，可見對這位驕縱的將領，不得不再三斟酌，自然是有許多顧慮棘手之處，是可以想像的。
關老爺見不把他擺在重要位置上，當時責問諸葛亮：“關某自隨兄長征戰，許多年來，未嘗落後。今日逢大敵，軍師卻不委用，此是何意?”聽他口氣，到底諸葛亮指揮關羽，還是關羽指揮諸葛亮?令人費解。大概拜把子兄弟便有這份和軍師平起平坐的特權。等到華容道放走了曹操，犯了軍令狀，還是劉備出來給他說情，才算了事。其實，正因為他知道必是這麼一個結果，才敢義釋華容。特權，和特權階層，以及被毒化了的社會風氣，使得他有所倚仗地不在乎。
如果孔明執法如山，從他華容道放走曹操起，就嚴懲不貸的話，那麼，此後的他，在荊州主政，也許未必敢於自我膨脹、不知天高地厚了。正因為劉備的包庇，諸葛亮也就不得不遷就，既不能責人，更不能責己，也就只好稀裡糊塗，不了了之;或者，走走形式，做做樣子;或者，深刻認識，從輕處理;或者，事出有因，查無實據;或者，最簡單的，就當交了一次學費，下次注意便是了。
看來，諸葛亮作為一個知識份子，也有其無藥可治的軟弱性，對於這位元身居高位，後臺很硬，存心不買他賬的，又是勞動階層出身的漢壽亭侯，除了以顧全大局自勉，大抹稀泥外，還能有什麼作為呢?
這類抹稀泥的難處，從古至今，豈是諸葛亮一人的故事嗎?但是，稀泥這東西，糊得一時，糊不了長遠，最後關羽在荊州大敗，不就是這種遷就、馬虎、不深究，由他而去，聽之任之的結果嗎!