在宋朝眾多皇后中間, 出身最微、經歷最奇、權力最大、爭議最多的, 恐怕要屬宋真宗的皇后劉娥。
劉娥的出身, 是當時士大夫談論得最多的話題之一。 《宋史》說她祖籍太原, 爺爺是將軍, 父親是刺使, 還在繈褓時, 父親就死于征戰, 母親也撒手人寰, 成了孤兒, 後被好心人收養, 長於益州(今四川)。 不過, 《宋史》的記載雲山霧罩, 語焉不詳, 除了的確在四川長大之外, 其它線索皆無從考證。 而司馬光《涑水紀聞》則說:“章獻劉後, 本蜀人”, 本來就是四川人, 對祖籍太原說, 明顯表示反對, 所以, 那有名有姓的將軍和刺使到底是不是她的親人,
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她與那位似父似夫的龔美的關係, 也有點說不清道不明。 《宋史》載:“蜀人龔美者, 以鍛銀為業, 攜之(劉娥)入京師”, 一個姓龔的男人, 帶著一個姓劉的女孩在京城打工, 這會是一種怎樣的關係呢?據說, 劉娥“善播鞀”, 擅長撥浪鼓, 可以想像, 銀匠龔美拉風箱煉銀子、美女劉娥撥浪鼓攬生意那動人的情景, 頗有司馬相如和卓文君當壚賣酒夫唱婦隨的浪漫。
史料中比較真實的記載是, 當時還在做太子的宋真宗機緣巧合見過劉娥, 驚鴻一瞥, 看上了她。 對於“皇二代”來說, 要麼看不上, 一旦看上, 巧取也好, 豪奪也好, 拆牆也好, 插足也好, 縱使出渾身解數, 也會要據為己有的。 於是, 太子送錢送物,
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皇權社會也是宗族社會, 在這種社會背景下, 血統論和出身論成了道德制高點, 成了人的生存權和發展權的決定因素, 貴族血統可以世襲官爵, 不作任何努力就能享盡人間富貴, 而身份低賤者想要擠入上流社會, 則比登天還難。 所以, 從進入王府的那天開始, 劉娥那卑微的身份就成了她的“魔咒”, 如影相隨, 時刻影響著她、打擊著她、摧殘著她, 無論採取怎樣的措施和手段也擺脫不了。
比如, 太子的乳母秦國夫人就對這位川妹子嗤之以鼻,