同治帝的生母是慈禧嗎?同治帝載淳是那拉氏所生嗎?野史稗乘有說載淳不是那拉氏親生的。 這裡有兩說， 一為後宮某氏說;一為以女換男說。
後宮某氏說。 《清稗類鈔》記道：
穆宗(同治帝)為孝欽後(慈禧)所出， 世皆知之。 或曰， 實文宗(咸豐帝)後宮某氏產， 時孝欽無子， 乃育之， 潛使人鴆其母， 而語文宗已產子月餘矣。 文宗聞之大喜， 因命名曰載淳， 封孝欽為貴妃。
即是說， 同治帝載淳是後宮某氏產， 那拉氏奪其子， 並鴆其母。 然後謊報咸豐帝， 她產子已經一個多月了。
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以女換男說。 今人小說家苗培時先生著《慈禧外傳》， 筆力恣肆。 關於那拉氏生子一段的描寫更是妙筆生輝。 他即採用了以女換男說。 小說裡寫到， 那拉氏生了個女兒， 然而寵監大總管安得海， 勾結老太監汪昌， 買通盲人穩婆劉姥姥， 從宮外偷偷換了個男孩， 即是同治帝。 這一行徑是安得海一手導演的，
但是， 從檔案記載看， 無論同治帝的生母是後宮某氏說， 抑或同治帝是以女換男說， 都是不能成立的。 其理由是：
第一， 從那拉氏之母進宮陪伴來看。 根據清宮的規定， 妃嬪懷孕八個月左右， 其生母可以進宮陪伴一段時間。 這是一條比較有人情味的規定。 除此之外， 一般是不允許進宮陪伴的。 現故宮博物院藏有《懿妃遇喜大阿哥》檔冊， 其中記道：“咸豐五年十二月二十四日， 內殿總管韓來玉傳旨：本月二十六日， 懿嬪之母經蒼震門至儲秀宮住宿。 欽此。 ”到了十二月二十六日巳正三刻(上午十時四十五分)懿嬪之母及其家下婦人二名， 由東六宮前部的蒼震門進來， 到了那拉氏住的儲秀宮。 可見， 那拉氏己懷孕八個月左右，
第二， 從為那拉氏分娩所作的充分準備來看。 主要有四個方面：一為刨喜坑。 先由欽天監博士張熙選定喜坑地點， 然後由韓來玉帶人刨好喜坑， 再由姥姥二名念喜歌， 放筷子， 放紅綢子及金銀八寶。 刨喜坑以便掩埋胎盤、臍帶。 放筷子、紅綢子， 取快生子大吉大利之意。 二為選精奇呢媽媽裡、燈火媽媽裡、水上媽媽裡。 這些媽媽裡都是侍候那拉氏的。 那拉氏各選二名， 都是鑲黃、正黃二旗披甲人或蘇拉之妻。 又選接生婆姥姥二名， 大夫六名。
他們都於二月初三日卯正(上午六時)開始上夜守喜， 輪流值班， 至分娩後的12天， 即小滿月時止。 三為準備新生兒穿用的衣物， 即嗎哪哈。 這包括春秋小襖27件、白紡絲小衫4件、單幅紅春綢挖單1塊、紅兜肚4個、潞綢18床、藍高麗布褥10床、藍扣布褥1床、藍高麗布擋頭1床、白高麗布挖單33個、白漂布挖單3個、藍素緞擋頭2個、石青素緞挖單1塊、紅青紗挖單1塊、白布糠口袋2個、白紡絲小帶4條、掛門大紅綢5尺、藍扣布挖單10個、白漂布小挖單26個， 共用各種綢料156尺4寸，各色布料10匹。四為準備接生用具。這包括大小木槽2個、木碗2個、木鍁1張、小木刀1把。這是分娩時處埋胎盤、臍帶用的。還要由武備院準備長6尺、寬4尺的黑氈1塊，由造辦處準備吉祥搖車1座。
共用各種綢料156尺4寸，各色布料10匹。四為準備接生用具。這包括大小木槽2個、木碗2個、木鍁1張、小木刀1把。這是分娩時處埋胎盤、臍帶用的。還要由武備院準備長6尺、寬4尺的黑氈1塊，由造辦處準備吉祥搖車1座。