洗澡關於現代人來說是一件極端簡略的事情, 淋浴一開, 就有溫度適合的水噴灑而下, 一天一洗乃至一天數洗都不是難事。
在我國, 沐浴禮儀構成於先秦時期, 到西周時已構成準則。 《禮儀·聘禮》載:“管人為客, 三日具浴, 五日具浴。 ”意思是家裡來客人後, 要滿意客人三天洗一次頭、五天洗一次澡的請求。 客人對主人的這種禮遇不必謝謝,
到漢朝時, “休沐”更是被寫進法令。 所謂“休沐”, 即是漢朝的官員, 每上五天班就可以放假一天, 專門回家洗澡浣衣。 到了唐代, “休沐”被改為“休浣”, 即是把五天一度假改為十天一度假。 專門把洗澡寫進法令, 看似古人如同很講清潔, 實則不然。 在古代, 大家想要洗一次澡是很費事的, 水要挑, 柴要砍, 熱水要燒。 但是除了達官貴人, 普通老百姓很少有燒水的容器, 大多數都只要一口架在灶上的大鍋。
這口鍋, 平常做飯蒸饃都要用, 很難想像是否能燒出潔淨、沒有異味的洗澡水。 再者, 古裝劇中常見到的用來的洗澡的木桶, 也不是普通老百姓家能具有的。
因而, 洗澡在古代應該是一件對比奢侈的工作。 正因為大多數人沒有條件洗澡, 不講清潔, 有條件講清潔的皇帝才會忍受不了大臣身上的滋味, 才會專門把洗澡寫進法令, 來強行大臣洗澡。 但是, 這條法令的遵循情況怎麼呢?
唐代大詩人白居易寫過一首詩《沐浴》:“經年不沐浴,
這首詩寫於白居易40歲。 40歲時, 白居易任京兆府司戶從軍。 這個方位是個肥差, 主管京兆府的賦稅, 而京兆府又統管長安, 可想而知其位置了,
可想而知, 洗澡對於古代老百姓來說有多奢侈。說來說去,還是今天的生活美好,想洗澡就洗澡。
洗澡對於古代老百姓來說有多奢侈。說來說去,還是今天的生活美好,想洗澡就洗澡。