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釋迦牟尼佛為何不長久住世

為什麼不用佛身繼續給我們說法?不行, 這些眾生性識無定。 如果佛久住世間, 諸位要曉得, 眾生懈怠、懶散;不要緊, 今天不聽經,

明天他還講, 今年不學, 過兩年再學不遲, 佛他老在講。 如果說是佛馬上要滅度, 這下慌張, 趕快學, 不學, 機會沒有了, 他就緊張了。

所以佛示現滅度、示現住世, 都是善巧方便, 我們懂這個意思。 求學亦複如是。 我過去在台中求學, 時間短, 我得的利益比一般同學多。 什麼原因?我們是外地去的, 到台中作客, 時間很短, 趕快學, 認真的學, 說不定哪一天機會沒有了。

住在台中市的人, 他沒有這個觀念, 李老師常住在台中市, 今年不成, 還有明年, 明年不成, 還有後年。 那個心永遠是懶散的, 一直到李老師往生了, 也沒學成。 李老師在台中住了三十八年, 這心情不一樣。 我們作客, 這個心情是很緊張的, 是要把這個機會好好的抓住, 知道機會一失掉就不容易再得到。

佛菩薩出現在這個世間, 以佛的身分出現也是這個意思, 不能常住;常住, 眾生往後就懈怠, 佛的教學就不靈了, 所以不能示現常住。

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