自二戰以後， 我國大致閱歷了兩次移民潮， 一次是解放戰爭後期， 國民黨、財閥等反抗或被反抗宣揚迷惑人群的移民， 一次是在改革開放前期， 尋求更高日子水準人群的移民。 由於其時的我國， 在經濟和文明上落後於有關發達國家， 兩次移民潮造成了我國很多辦理、科技、專業性人才的外流， 這對二戰後期我國的開展造成了極為晦氣的影響。 可是， 在二戰完畢近百年的現在， 跟著我國的日益強壯， 總算呈現了境外少數民族以全民族入籍的方式歸附於我國的狀況。 下面就由紅酒給我們扒一扒這是怎樣回事兒。
1791年， 急於擴大的廓爾喀王朝（今尼泊爾共和國的前身）向我國西藏發起了二次侵略， 藏軍節節敗退， 廓爾喀軍在紮什倫布寺大舉搶掠， 進而佔有全部後藏區域， 方式日趨晦氣。 清王朝急調福康安為總帥， 集結滿、漢、蒙、藏等數路部隊每日兼程18小時，
在戰役中清軍也由於發展過快， 不得不常常派出小股馬隊進行偵辦， 這些馬隊大多由於過於深化終究被切斷歸路全軍覆沒。 也有有些幸運生還的， 卻由於無法找到大部隊而一向滯留在中尼邊境， 一朝一夕， 他們與尼泊爾當地人共居繁殖就形成了今日全族歸附我國的達曼人。 達在在藏語裡是“馬匹”， “曼”是部隊、戰士， 達曼人的藏語意思即是古馬隊後嗣。
達曼人在往後100餘年的年月裡， 就這樣一向沒有歸屬的日子著。 他們沒有國籍， 沒有固定的居留地， 被稱為是“尼泊爾的吉普賽人”， 直至2003年， 尼泊爾和我國政府都向他們伸出了歸附入籍的雙手。 實踐上， 其時的達曼人首要日子在喜馬拉雅山以南， 尼泊爾一側， 且通過與當地人的數代繁殖， 其眼大而深， 其膚色雖因環境顯現為深棕， 但實踐應屬白色人種。 但經部族長老的協商， 達曼人終究挑選的是他們強壯的故國——我國。 終究， 在外漂了100餘年的達曼人回歸了祖國， 一起這也是二戰後， 第一個全族歸附我國的民族。
信任跟著祖國的日益強壯， 會招引不斷增加的海外遊子和外國高手的歸附， 讓我們的國家越來越富足。