韋嗣立（654—719）， 唐代詩人。 字延構， 鄭州陽武（今河南原陽）人， 武則天時任萊蕪縣令。 韋思謙子， 韋承慶弟。 少舉進士， 任雙流令， 政有殊績。 武后、中宗時， 曆位鳳閣侍郎、兵部尚書、同平章事、參知政事。 有定策立睿宗之功。
據舊唐書所記：韋嗣立在驪山修建山莊， 中宗攜眾大臣前往並命大臣賦詩以獎賞， 張說等大臣隨即賦詩讚賞， 留下千古名詩， 後人也多以韋嗣立山莊吟詩作賦。
《舊唐書， 韋思謙傳附子韋嗣立傳》雲：“嗣立與韋庶人宗屬疏遠，
《新唐書， 韋思謙傳附嗣立傳》：“嗣立與韋後屬疏， 帝特詔附屬籍， 顧待甚渥。 營別第驪山鸚鵡穀， 帝臨幸， 命從官賦詩， 制序冠篇， 賜況優備， 因封嗣立逍遙公， 名其居曰清虛原幽棲穀。 嗣立獻木杯， 藤盤數十物。 ”
鸚鵡穀在今陝西臨潼區東北十裡驪山下。
《奉和聖制幸韋嗣立山莊應制》
唐·張說
西京上相出扶陽， 東郊別業好池塘。
自非仁智符天賞， 安能日月共回光。
《奉和幸韋嗣立山莊應制》
唐·李嶠
萬騎千官擁帝車， 八龍三馬訪仙家。
鳳凰原上開青壁， 鸚鵡杯中弄紫霞。
《暮春太師左右丞相諸公于韋氏逍遙穀宴集序》
唐·王維
山有射姑，入蓋方外；海有蓬瀛，地非宇下。逍遙穀天都近者，王宮有之。不廢大論，存乎小隱。跡崆峒而身托朱紱，朝承明而暮宿青靄，故可尚也。先天之君，俾人在宥，歡心格於上帝，喜氣降為陽春。時則有若太子太師徐國公、左丞相稷山公、右丞相始興公、少師宜陽公、少保崔公、特進鄧公、吏部尚書武都公、禮部尚書杜公、賓客王公、黼衣方領，垂璫珥筆。詔有不名，命無下拜。熙天公者，坐而論道；典邦教者，官司其方。相與察天地之和，人神之泰。聽於朝則雅頌矣！向於野則賡歌矣。乃曰：“猗哉，至理之代也！吾徒可以酒合宴樂，考及鐘鼓，退於彤庭。選辰擇地，右班劍，驂六騶，畫輪載轂，羽幢先路，以詣夫逍遙穀焉。神皋籍其綠草，驪山啟于朱戶。渭之美竹，魯之嘉數樹。雲出於棟，水環其室。灞陵下連乎菜地，新豐半入于家林。館層巔，檻側逕，師古節儉，唯心丹堊，岩穀先曙。羲合不能信其時，芳卉後春。勾芒不能一其令，桃徑窈窕，蘅皋漣漪。驂禦延佇于從薄，佩玉升降於蒼翠。於是外僕告告次，獸人獻鮮，樽以大罍，享用五鼎。木器擁腫，即天資以為飾；沼毛頻繁，在山羞而可薦。伶人在位，曼姬始谷，齊瑟慷慨於座右，趙舞襄回于白雲。袞旒松風，珠翠煙路，日在濛汜，群山夕嵐。猶且濯纓清歌，據梧高詠。于松喬為伍，是羲皇上人。且三代之後而其帝舜；九服之內而俗華胥。上客則冠冕巢由；上人則兄弟元愷。是四美同乎一時，廢而不書，罪在司禮。竊思楚傅，常詣茅堂之君；仰謝右軍，忽序蘭亭之事。藎不獲命，豈曰賢哉？
自中宗後，唐玄宗即位，大肆修建華清宮。依驪山山勢而築，環山列宮殿，宮周築羅城，並修有登山的夾道和通往長安的複道，把華清宮與大明宮、興慶宮連為一體。
天寶六載（西元747年），新宮落成，玄宗取道教中“長生不老”之意，賜宮名為“華清宮”。又因宮內多溫泉湯池，又名“華清池”。
《暮春太師左右丞相諸公于韋氏逍遙穀宴集序》
唐·王維
山有射姑，入蓋方外；海有蓬瀛，地非宇下。逍遙穀天都近者，王宮有之。不廢大論，存乎小隱。跡崆峒而身托朱紱，朝承明而暮宿青靄，故可尚也。先天之君，俾人在宥，歡心格於上帝，喜氣降為陽春。時則有若太子太師徐國公、左丞相稷山公、右丞相始興公、少師宜陽公、少保崔公、特進鄧公、吏部尚書武都公、禮部尚書杜公、賓客王公、黼衣方領，垂璫珥筆。詔有不名，命無下拜。熙天公者，坐而論道；典邦教者，官司其方。相與察天地之和，人神之泰。聽於朝則雅頌矣！向於野則賡歌矣。乃曰：“猗哉，至理之代也！吾徒可以酒合宴樂，考及鐘鼓，退於彤庭。選辰擇地，右班劍，驂六騶，畫輪載轂，羽幢先路，以詣夫逍遙穀焉。神皋籍其綠草，驪山啟于朱戶。渭之美竹，魯之嘉數樹。雲出於棟，水環其室。灞陵下連乎菜地，新豐半入于家林。館層巔，檻側逕，師古節儉，唯心丹堊，岩穀先曙。羲合不能信其時，芳卉後春。勾芒不能一其令，桃徑窈窕，蘅皋漣漪。驂禦延佇于從薄，佩玉升降於蒼翠。於是外僕告告次，獸人獻鮮，樽以大罍，享用五鼎。木器擁腫，即天資以為飾；沼毛頻繁，在山羞而可薦。伶人在位，曼姬始谷，齊瑟慷慨於座右，趙舞襄回于白雲。袞旒松風，珠翠煙路，日在濛汜，群山夕嵐。猶且濯纓清歌，據梧高詠。于松喬為伍，是羲皇上人。且三代之後而其帝舜；九服之內而俗華胥。上客則冠冕巢由；上人則兄弟元愷。是四美同乎一時，廢而不書，罪在司禮。竊思楚傅，常詣茅堂之君；仰謝右軍，忽序蘭亭之事。藎不獲命，豈曰賢哉？
自中宗後，唐玄宗即位，大肆修建華清宮。依驪山山勢而築，環山列宮殿，宮周築羅城，並修有登山的夾道和通往長安的複道，把華清宮與大明宮、興慶宮連為一體。
天寶六載（西元747年），新宮落成，玄宗取道教中“長生不老”之意，賜宮名為“華清宮”。又因宮內多溫泉湯池，又名“華清池”。