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昔遊三峽見巫山， 見畫巫山宛相似。 疑是天邊十二峰，
飛入君家彩屏裡。 寒松蕭瑟如有聲， 陽臺微茫如有情。
錦衾瑤席何寂寂， 楚王神女徒盈盈。 高咫尺， 如千里，
翠屏丹崖燦如綺。 蒼蒼遠樹圍荊門， 歷歷行舟泛巴水。
水石潺湲萬壑分， 煙光草色俱氛氳。 溪花笑日何年發，
江客聽猿幾歲聞。 使人對此心緬邈， 疑入嵩丘夢彩雲。
觀元丹丘坐巫山屏風
——李白
屏風， 古時建築物內部擋風用的一種傢俱， 所謂“屏其風也”。 屏風作為傳統傢俱的重要組成部分， 歷史由來已久。
屏風一般陳設於室內的顯著位置， 起到分隔、美化、擋風、協調等作用。
它與古典傢俱相互輝映， 相得益彰， 渾然一體， 成為家居裝飾不可分割的整體， 而呈現出一種和諧之美、寧靜之美。
屏風， 古時建築物內部擋風用的一種傢俱， 所謂“屏其風也”。 屏風作為傳統傢俱的重要組成部分， 歷史由來已久。 屏風一般陳設於室內的顯著位置， 起到分隔、美化、擋風、協調等作用。
屏風是古人生活中不可缺少的器具， 在古傢俱史上佔有重要的地位。
“屏風”又稱為屏門或屏障， 是指設在門窗間的屏風。 古代的房屋大都是土木建構的院落形式， 當然不像現代鋼筋水泥結構的房子堅固、密實。
所以為了擋風， 古人便開始製造屏風這種傢俱， 並多將屏風置於床後或床兩側， 以達到擋風的效果。 漢劉熙《釋名·釋床帳》謂：“屏風， 言可以屏障風也。 ”就是說屏風有擋風、遮蔽、隔間的功用。
屏風是中國古代居室內重要的傢俱、裝飾品， 其形制、圖案及文字均包含有大量的文化資訊， 既能表現文人雅士的高雅情趣， 也包含了人們祈福迎祥的深刻內涵。
各式各樣的屏風， 還凝聚著手工藝人富於創意的智慧和巧奪天工的技術 。 作為一種實用性傢俱， 屏風最早出現在西周， 但當時不叫屏風而是稱“邸”或“扆”。 隨著被廣泛和普遍地使用， 它的種類也不斷增多。
明清時期屏風從實用性向裝飾性過渡,屏風已不再是簡單遮罩之物，
屏風一般陳設於室內的顯著位置， 起到分隔、美化、擋風、協調等作用。 它與古典傢俱相互輝映， 相得益彰， 渾然一體， 成為家居裝飾不可分割的整體， 而呈現出一種和諧之美、寧靜之美。
“屏風”一詞讓人感覺很有詩意， 它營造了一種似隔非隔， 似斷非斷的寧靜空間。
最近幾年家居圈刮起了懷舊風,中國的屏風幾乎受到了全世界時尚家居界的關注和喜愛， 它呈現出來的文化底蘊和營造出來的悠然、清靜的氛圍， 恰好是居家生活中能夠讓人備感愜意和舒適的狀態。 在這樣的背景下，一個屏風自然也不能忽視。
從外觀式樣看，屏風有插屏和圍屏兩大類。插屏多是單扇的，有底座，不能折卷；圍屏則由多扇組成，最少兩扇，多的能達十幾扇，能夠隨意折疊。除此之外，還有台屏和掛屏等。
古人在室內，用於隔間和擋風的器物，稱做屏風，簡稱屏。屏風有單扇板障和多扇板障拼合兩種形式。多為漆木質地，並有彩繪或雕刻。
漢代講究的屏風，《鹽鐵論》中提到當時的富者，“一屏風就萬人之功”，要用萬人之功，真是既費人功又費財力。也有素屏或在板障上貼白紙，供繪畫題字題詩。
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在這樣的背景下，一個屏風自然也不能忽視。從外觀式樣看，屏風有插屏和圍屏兩大類。插屏多是單扇的，有底座，不能折卷；圍屏則由多扇組成，最少兩扇，多的能達十幾扇，能夠隨意折疊。除此之外，還有台屏和掛屏等。
古人在室內，用於隔間和擋風的器物，稱做屏風，簡稱屏。屏風有單扇板障和多扇板障拼合兩種形式。多為漆木質地，並有彩繪或雕刻。
漢代講究的屏風，《鹽鐵論》中提到當時的富者，“一屏風就萬人之功”，要用萬人之功，真是既費人功又費財力。也有素屏或在板障上貼白紙，供繪畫題字題詩。
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