日本第一大怨靈菅原道真和他的“飛梅傳說”

日本有所謂的“三大怨靈”，第一學問之神兼雷神菅原道真，第二惡人之王平將門，第三陰鬱困窘的崇德天皇。我們今天要講的故事就和這其中的第一大怨靈菅原道真有關。

首先菅原道真兄是日本歷史上的學問之神，別的都先不說，引用一首他老人家十一歲所寫的漢詩《月夜見梅花》：“月輝如晴雪，梅花似照星。可憐金鏡轉，庭上玉房馨。 ”～平心而論，這難道不是極好的嗎？和駱賓王七歲時所作的《詠鵝》做下對觀，可以說均是是少年絕響。

菅原道真兄流傳後世的有他的詩文集《菅家文草》十二卷（出版於西元900年，在中國是唐朝滅亡前七年），全部用精美典雅的漢文寫成，其中第一卷第一首便是前面介紹過的《月夜見梅花》，整個文集在日本漢文文學中佔有極重要的地位，所以說他是日本的學問之神真是一點都不過分。

可為什麼又說菅原兄是日本第一大怨靈呢？這裡面當然又蘊含著一個哀怨的故事。

為了便於大家理解，就這麼說吧，菅原兄又是學問之神又很哀怨的，這是不是和中國一位歷史名人很像？

大家想到了嗎，那就是大名鼎鼎的屈原同志。菅原道真，根本就是日本的屈原。

菅原和屈原一樣，都是由於學問好而升任到高官，屈原是做到了三閭大夫和左徒，左徒在楚國是僅次於令尹（宰相）的第二號高官，而菅原道真則是做到了在日本僅次於攝政（並非常設）或左大臣的第二號高官右大臣。大家看，這個也很像吧。

可是所謂月盈則虧、水滿則溢，兩位文學大神的好日子很快就到了頭。屈原大夫因為受到王妃鄭袖、公子子蘭和大臣靳尚等人的嫉恨和讒言逐漸在楚懷王面前失寵，

然後又受到秦國使節張儀大師的長袖善舞的挑撥離間，楚懷王竟然將屈原流放到漢北。後來腦殼昏庸的楚懷王一再被秦國操縱為牽線木偶，最後甚至被秦昭王騙到了秦國而終身監禁終老異鄉。（這個故事是不是告訴我們，作為一個成年人還是不要太聽話？）

楚懷王的兒子頃襄王也不爭氣，老爹死了不為父報仇不說，竟然依然忍氣吞聲畏畏葸葸。秦國一挑戰，頃襄王就要求和，屈原看不過眼抱怨了幾句便又被流放到南方。此後的楚國那就一直萎靡不振了，屈原看在眼裡急在心中，鬱鬱寡歡之下終於在頃襄王二十一年五月初五一頭跳入長沙附近的汨羅江。大概五十年後，秦滅楚國。

再來看菅原道真。

菅原兄榮升右大臣之後，威脅到了攝政家族藤原家的地位，於是左大臣藤原時平（日本的靳尚）給當時執政的醍醐天皇進讒言說菅原要造反，醍醐天皇便將菅原兄由繁華富麗的政治中心京都貶到了荒涼偏僻的九州做太宰府權帥（副統帥）。兩年後菅原道真在太宰府含恨病逝、埋葬在了當地。

應該說，菅原和屈原一樣都是帶著怨氣離世的，可是屈原大夫死則死矣除了帶出一端午節來卻並不再出來顯靈，可是菅原兄就不同了，他歸天了卻還要再出來頻頻攪擾人間，發洩他心中無盡的怨氣，這就是～怨靈！

菅原死後發生了些什麼事呢？首先，將菅原兄貶官的醍醐天皇的皇子有好幾位都接連病死。然後，在日本的皇宮-清涼殿，

又發生了令人膽寒的“清涼殿落雷事件”，一些參與打壓菅原道真的大臣當場被雷劈死。

《日本記略》記載：“延長八年六月廿六日戊午，諸卿侍殿上，各議請雨之事。午三刻從愛宕山上黒雲起，急有陰澤，俄而雷聲大鳴，墮清涼殿第一柱上，有霹靂神火，侍殿上之者，大納言正三位兼行民部卿藤原朝臣清貫-衣燒胸裂夭亡（年六十四），又從四位下行右中弁兼內藏頭平朝臣希世-顏燒而臥，又登紫宸殿者，右兵衛佐美努忠包-髪燒死亡，紀蔭連-腹燔悶亂，安曇宗仁-膝燒而臥。 ”

這些個罹難的大臣之中，尤其是藤原清貫那可是左大臣藤原時平的死黨，當時受命監視菅原左遷九州的就是他，所以這回他被落雷劈死，宮人和百姓一下子就聯想到菅原大神，他們認為這是菅原在復仇，而菅原也成了天上的雷神。

這一次“落雷事件”裡，醍醐天皇僥倖沒有被雷擊中，可是他親眼目睹這一可怕的雷神之怒，又聽到“這是菅原的怨靈在作祟”、“菅原化身成為雷神”等可怕的內幕，於是驚懼之下，竟然於三月之後病死。

更有意思的是，朝廷為了平息菅原怨靈的憤怒，竟然赦免了菅原生前所有的罪名，還將他的官位由從二位太宰權帥回復到正二位右大臣（後來甚至又追贈為正一位左大臣和太政大臣），又將他一同遭受流放九州之刑的幾個兒子召回京都。～大家看，這就是怨靈在日本的影響力！

可是日本人覺得他們做的還是遠遠不夠，於是，後面的村上天皇又在京都給菅原老爺修了一座神社-“北野天滿宮”-專門用於祭祀這位雷神。而後呢，祭祀菅原兄的“天滿宮”竟然在全日本的範圍內開枝散葉，到現在竟然有了幾十座“天滿宮”-全部用於祭祀這位元“學問之神和雷神”！有趣的是日本的學生和家長常常會去拜祭菅原大神，因為他們要得到學問之神的眷顧啊！