教育是拼爹的。 三個子女， 正國級；三個女婿， 正國級；其餘的也是非富即貴。 作為父親， 百年來無人出其右。
一次記者會上， 記者問法國作家大仲馬：“在您所有的作品中，
大仲馬想起了前不久憑著《茶花女》名噪一時的小仲馬， 溫情地說：
“我最滿意的作品不是我的成就， 是我的兒子， 小仲馬才是我最滿意的作品。 ”
一個成功的父親， 他的成功之處一定不是他的事業， 而是他對於孩子的培養。
如果拿這個問題問宋耀如， 他一定也會是一樣的答案。
看看宋耀如的子女：
宋子文—— 中華民國行政院院長， 相當於現在中國國務院總理；
宋美齡—— 中華民國第一夫人， 在政府內也多有兼職；
宋慶齡—— 中華民國“國母”， 中華人民共和國名譽主席。
再看女婿：
孔祥熙 —— 中華民國行政院院長， 相當於現在中國國務院總理；
孫中山 —— 中華民國締造者， 大總統；
蔣介石 —— 中華民國總統，
用今天的話講， 三個子女， 正國級（宋美齡相當於正國級）；三個女婿， 正國級；其餘的也是非富即貴。
作為父親， 百年來無人出其右， 若不是世襲和封建王朝， 全球還沒有其他有三個正國級子女、三個正國級女婿的人， 世人皆歎：
“教子當如宋耀如。 ”
圖為宋家全家福。 前排：三子宋子安；二排左起：長女宋靄齡、長子宋子文、次女宋慶齡；後排左起：次子宋子良、父親宋耀如、母親倪桂珍、三女宋美齡。
1. 成為自己， 是最大的成功。
在電影《宋家王朝》裡面有一個片段， 當宋耀如得知自己的女兒宋慶齡要和孫中山結婚的時候， 怒不可遏：“我的女兒居然跟我的朋友談起戀愛來了？！不可以！”
宋慶齡迎著宋耀如鼻尖回嗆：“為什麼不可以？！”
宋耀如：“什麼為什麼不可以， 不可以就是不可以。 這根本不是什麼愛情， 這僅僅只是偶像崇拜， 知道嗎？”
宋慶齡氣得噴火：“我不跟你談了， 我明天回日本， 叫逸仙（孫中山）來跟你談。 ”
宋耀如：“我不跟他談， 也不准你去日本！”
宋慶齡：“我一定要回去， 他在等我！”
宋耀如氣得毛須發顫：“不准！我不准你去！”
宋耀如把宋慶齡鎖在房間， 讓她不能自由活動， 晚上， 趁著月夜， 宋慶齡居然從二樓陽臺順著水管爬了下來， 私奔到日本， 同孫中山結了婚。
氣得宋耀如半死。
《宋家王朝》劇照：孫中山與宋慶齡。
宋美齡寫信給宋慶齡：“二姐，
事實上， 宋氏三姐妹， 沒有一個是善茬， 溫柔漂亮， 剛毅獨立， 敢想敢幹， 旁若無人。 自己認准的事情， 全宇宙都要讓道。
宋慶齡和孫中山的婚事， 宋耀如堅決反對， 宋慶齡就敢和孫中山私奔；後來， 宋美齡和蔣介石的愛情， 宋慶齡宋子文都一力反對， 宋美齡不管不顧， 硬是嫁給了蔣介石。
“每一個人活在世上， 都只有一個目的， 那就是成為自己；人生也只有一種成功， 也是成為自己。 ”
而成為自己的人， 是不會失敗的。
宋慶齡成了中華民國的國母， 中華人民共和國的名譽國家主席；宋美齡是威名赫赫的“第一夫人”。
宋氏姐妹如此剛烈堅毅的作風，也是源自宋耀如的影響。
教育學家孫曉雲說：“父母給孩子最好的教育，不是書本上的知識，而是你自己的人生。”
你自己是個什麼樣的人，想要什麼生活；你的孩子很大程度上就是個什麼樣的人，想要什麼生活。
1940年，蔣介石與宋氏三姐妹。
宋耀如原名韓教准，1863年出生于海南文昌。
這可是個不得了的人，19世紀的文昌，窮鄉僻壤，當地很多人都出海去謀生，往美國、歐洲、東南亞走，韓教准一早就跟著舅舅到美國去了，東闖西蕩，最後在波士頓的一個茶葉店當學徒。
有一天店裡來了兩個中國留學生，韓教准便和他們攀談起來，一來二去，聊得很熟。兩個留學生發現，韓教准雖然沒有怎麼念過書，但腦瓜子靈活，視野格局皆在上品。
於是他們慫恿韓教准去念書。
“去念書吧，不要在這裡當什麼學徒了，沒出息；念了書，你以後一定能成功立業揚名萬世！”
韓教准是個有野心的人，他心動了。
“誰甘心一輩子在這裡當個小學徒啊！”
他決定去念書。跟舅舅講。舅舅一聽，惱了：“念什麼書啊？念書有出息嗎？不許去，就在這裡當個學徒！以後繼承我的家業。”
那個時候，韓教准已經過繼給他舅舅當兒子了，取名宋耀如。
“可是我想去。”韓教准說。
“不許去！”舅舅斬釘截鐵。
要麼聽舅舅的話，安心在這裡當個學徒；要麼不管不顧，聽從自己的內心，一定去讀書。
怎麼選？
十四五歲的韓教准一籌莫展，這是在美國，他舉目無親，身無分文。
思來想去，他還是決定要去讀書，聽從自己內心的聲音。
“人要有主宰自己命運的勇氣，這種勇氣是你唯一武器。”
於是，在某一個夜晚，韓教准消失了，離家出走。
仿佛日後為了愛情離家出走的宋慶齡。
宋耀如青年時代的照片。
後來，他遇到查理 · 鐘斯和卡爾將軍，這兩位都是他生命中的貴人。
也正是這一次離家出走，成就了韓教准打造宋家王朝的基礎。
顧城說：“一個徹底誠實的人是從不面對選擇的，那條路會永遠清楚無二地呈現在你面前。”
這條路，就是歸心之路，成就自己的道路。
韓教准未必知道離家出走會遇到這些貴人，但他明白，留下來，就註定只是一個學徒。
所以他走了。
“認真地聽從自己內心的聲音，無須在乎別人的看法，重要的是，成為你自己。”
這是韓教准給他子女們最成功的教育資源。
宋耀如
2. 氣質來源於你的才情，而不是外表。
宋氏三姐妹，出類拔萃，當然有看臉的一面，但能長期活躍在中國政界商界頂層圈子裡，更重要的，是才情。
宋藹齡是宋氏三姐妹中最低調的一個，但她其實是宋美齡心目中最有“才幹”的人，宋美齡像崇拜英雄一樣崇拜著宋藹齡。
“我姐姐比我更獨立，更敏銳，她是一位真正傑出的女性，善於交際，一直都是社交領袖。她是我們家裡人中最有才幹的，非常機智、快活、富有活力。”
宋藹齡早在美國威斯理安女子學院留學時，就展示了自己非凡的社交能力，本來，校長格裡還擔心這位來自中國小姑娘能否融入陌生的美國環境，為此，學校不僅安排她作為預科生註冊，還讓她第一年住在了校長家裡。
結果，宋藹齡只用了不到兩個月時間，便在用餐禮儀、衣著上完全融入了美國環境，與此同時，她也保持著看中文書籍的習慣。
於是，在學校裡，經常可以看到宋藹齡用一口流利的英文，給美國同學講述古老的中國故事，——她不僅英文極佳，對中國歷史文化也了然於心。
每一個有文化積澱的人，都有著非凡的魅力。
宋靄齡
1909年的畢業晚會，宋藹齡用獨特的中國《詩經》朗誦方法吟誦了《蝴蝶夫人》劇中一段臺詞，引發轟動，人們都想一飽眼福。
“這個小姑娘真是太有才華了，她一定是未來中國的改革者。”
宋慶齡喜歡音樂，尤其善於談鋼琴，《可憐的蝴蝶》、《晚安》、《當我們年輕的時候》，都是宋慶齡極愛的鋼琴曲，工作之餘，都要彈一彈。
除此之外，宋慶齡喜歡畫畫、紡織，尤工於花卉類創作，據說周恩來看到了宋慶齡的畫作，也是讚不絕口。
“慶齡先生，您的畫真是太美了。”
宋美齡的演講才能舉世聞名，1943年2月18日，宋美齡登上美國國會演講，引發美國朝野震動，流利的英文、真摯而飽滿的情感，語調抑揚頓挫，令在場美國議員無不動容，多次響起掌聲，最長的一次5分鐘掌聲不停，《林肯傳》的作者卡爾·桑德堡在《華盛頓郵報》上撰文：
“從未見過如此場面，演講太精彩了。”
美國總統羅斯福表示立刻為中國的抗日提供5億美元的巨額貸款。
“以上帝所允許的速度向中國運輸物資。”
此後，宋美齡多番在國際社會發聲，甚至還在著名的雅爾達會議中施展了自己的影響力。
宋氏三姐妹，多才多藝，各有所長，亦各有所成，英語、閱讀、演講、樂器、書法、寫作、畫畫，等等，在各個領域，她們都各自有所涉獵，且不是淺嘗輒止，泛泛而言，都是下過功夫的。
正是這些才藝，反哺她們的事業，讓她們得意脫穎而出，成為佼佼者。
在這一點上，宋耀如的教育功不可沒。
宋家三姐妹。
宋耀如很早就知道，決定一個人能走多遠的，絕不是外貌，是修養與才情。
“皮囊非所倚，唯才華與勇氣，足可照亮坎坷之路。”
1890年，宋耀如已經是一方富賈，他特意去上海的郊區，虹口東有恆路買下了一塊大地皮。幹嘛呢，不是建廠，是建房子。
朋友們不解：“建房子幹嘛買這麼大一塊地皮？錢多得沒地方花了？而且，上海現在這麼亂，魚龍混雜，破敗不堪，大家都往租借跑，最不濟，也把房子建在領事館旁邊，安全，方便躲藏，你倒好，還往郊區建。”
宋耀如只是笑笑：“建大一點，方便孩子們玩。”
“孩子是方便了，你做上班不就很難了嗎？”
“一切以孩子們為重。”這是宋耀如的教育理念。
後來，房子落成時，便成了宋家子女的世外桃源，這裡遠離市囂，庭院幽靜。
屋子建在田野旁邊，門前有小溪流過，後面還有菜園。房子四周都有共孩子們跑玩的場所。
這讓他們從小就能夠親近自然，天性得到充分的挖掘，宋耀如還特地在菜園裡為孩子們開闢了一塊菜地，讓他們自己種菜，滿足他們的好奇心。
宋耀如的妻子倪桂珍生於書香門第，是科學家徐光啟的後代，畢業于上海裨文女中，既精通中國古典詩詞，對西方古典文化也涉獵頗深。
他很贊同宋耀如用西方教育理念而非孔孟教育理念來教育孩子，而且主動承擔教育子女的責任。
“養不教，父之過，也是母之過。”
每日，當宋耀如出門上班時，倪桂珍就教孩子們讀詩、唱歌、彈琴、畫畫，藝術天分極易在這種山水環繞的環境中被激發出來，
濡養人的心智。
這對孩子們成人過程中氣質形成極有裨益，作家周國平說：“藝術是生命和靈魂之間的直通道。”
學鋼琴，不一定要成為鋼琴家；學畫畫，不一定要成為畫家。藝術的濡養對孩子而言，不意味著某一項技能掌握，而是人格的全面完滿，天性的自由揮灑。
這世上除了不順心的事情，也有生活的情趣。有錢有勢之後，不一定要豪車豪宅夜總會洗浴中心，種花種草彈琴唱歌讀詩，會讓你的生命更加豐滿。
宋美齡
宋耀如極其重視孩子在成長時的天性發展，他認為這是“上帝在頑皮地跳舞”。
宋藹齡經常帶著弟弟妹妹們在田野裡玩耍，沖來沖去，踩壓了不少農戶們的莊稼，但當農戶們找上門來的時候，宋耀如很直爽地賠禮道歉，並賠償一筆數目不小的金錢，對他們說：“如果他們還跑去玩，請不要驚嚇他們，這都是孩子，孩子有孩子的天性。”
六七歲的年紀，本就該在野外撒野、奔跑，而不是困囿於一寸小天地中。宋耀如的教育理念可謂極其超前。
足夠的天性釋放，足夠的藝術薰陶，宋家子女後來愈發和同年人拉開距離，自信、獨立、才藝不凡。成年之後便氣質超脫，與眾不同。
縱使從世俗而功利的角度來看，到最後，宋慶齡吸引到了孫中山，宋美齡吸引到了蔣介石，宋藹齡吸引到了孔祥熙，宋氏三姐妹，追求他們的男人都是左右那個時代的風雲人物，足見宋耀如教子教女之成功。
宋慶齡
3. 男女平等，重視價值。
宋藹齡在美國念書時，有一次歷史課上，宋藹齡對美國歷史了然於胸，表現優異，教她歷史的馬克涅教授稱讚道：“你是一個非常優秀的美國公民。”
宋藹齡當即站起來反駁：“我不是美國公民，我是中國人，我家祖祖輩輩都是中國人，而且永遠是中國人。”
話說得擲地有聲，絲毫不見愧色與膽怯，與當時中國人在外國人面前畏葸不前的形象截然不同。
宋慶齡在威斯理安讀書時，經常在校刊發表文章，全部都與中國有關，《留學生在中國的影響》、《近代中國婦女》、《中國的詩歌》等等，目的只有一個，“讓美國人知道中國”。
五千年的歷史，璀璨的詩詞文化，真要比，中國一樣不輸，豈能因為武力不敵而否認五千年光輝文明。
宋慶齡作為一個中國人，在當時世界強國美國人面前，表現得非常自信。
宋美齡在衛斯理女子學院讀書時，光芒簡直碾壓美國人，她選修天文、歷史、植物學、教育學和演講，參加各類社團活動，講中國的文學藝術，中華文明于世界文明之貢獻，而且相當叛逆，開學第一天就走進衛斯理校長辦公室，
說自己不會在這裡呆太久，還在自己的宿舍裡掛著一柄中國長劍，氣勢恢宏地亮明自己作為中國人的身份。
氣場絲毫不輸於外國人。
《宋家王朝》的導演張婉婷說：“宋氏三姐妹有中國近代女子最缺乏的兩個特點，第一是不怕洋人；第二是不怕男人。”
宋家王朝劇照。
近代百年，中國羸弱，來上海的外國人個個趾高氣揚，目中無人，非常囂張，經常對中國人罵髒話，更甚者拳打腳踢，清朝政府無力管轄，這幫人就更是得寸進尺。
導致中國人或多或少都有點怕外國人，站在一起，還沒開口，心理上、氣勢上先矮了半截。
但宋氏三姐妹沒有。
同時，傳統“重男輕女”的理念尚未開化，女子地位天然低一樁，在男人面前低聲下氣，宋氏三姐妹一樣沒有，今天提到宋家王朝，大家第一時間想起來的就是宋氏姐妹，而並非宋子文。這幾個姑娘，遠比宋子文出色。
這也是宋耀如教育的結果。
宋耀如把房子建在上海郊區，除了想給孩子們一個世外桃源般的世界外，另外一個重要原因，是他不想讓孩子們看到上海的亂象，接觸到那些地痞流氓，尤其是洋人氣焰囂張，和中國人自卑自愧的氛圍。
宋耀如早年在美國漂泊時，他就沒少受美國人的欺負，故深知，培養子女在外國人面前的自信有多麼重要。
他刻意隔開孩子們和外國人的距離，營造平等而自由的童年環境，後來，當宋藹齡看到外國人欺負中國人時，並沒有覺得習以為常，而是驚呼：“中國人怎麼可以這樣唯唯諾諾。”
自信之氣場當下立現。
男女方面，宋耀如堅持男女平等，妻子倪桂珍也很支持。
“女子和男子一樣，都可以成為有作為的公民。”
後來，宋耀如把宋藹齡送出國留學，可謂是破天荒之舉。當時富貴人家送孩子出國的人不少，但把女孩子送出去，卻是聞所未聞。
“有那個閒錢，還不如留著置辦嫁妝。”
但宋耀如不這麼看：“讓女兒學女紅不是為了將來能嫁人，而是為了培養他們心靈手巧的能力。出國去看看這個世界，對女孩來說更是一件好事。”
於是年僅14歲的宋藹齡，便成了中國第一位女留學生，日後宋美齡出國讀書時，更是不到10歲。
“爸爸要你們到美國去，是為了將你們造就成為不平凡的人。”
在宋耀如心中，不平凡不分男女。
從左至右分別為宋藹齡、宋慶齡、宋美齡。
始終如一的平等教育，讓宋氏三姐妹從小便有自信，在外國人面前的自信，在男人面前的自信，在那個時代，她們就仿佛蓮花，當別的女人還活在重男輕女的泥淖裡時，她們已經作為新時代的女性開始綻放了。
宋耀如也尤為重視價值教育，能鼓勵的絕不忽略，能認真的絕不敷衍。
倪桂珍經常會讓孩子們創作，每一份創作宋耀如都會認真看，一一點評，很少敷衍了事，有一次，宋慶齡寫了一幅書法，給宋耀如看，宋耀如看得極為認真，從筆鋒、佈局各方面進行點評，最後說了一句：“他日，郗璿亦可逮。”
郗璿是大書法家王羲之的妻子，精于筆法，人稱“女中筆仙”。
宋慶齡聽到這個評價，高興壞了，“從此，我決定堅持練習書法，筆耕不輟。”
宋耀如還在客廳專門開闢了一堵牆，把女兒們的毛筆字、英語作文和畫作張貼出來，客人來了，便讓孩子們自己介紹作品，發表演講。
興致來了，還在家裡舉辦辯論會和演講會。故而宋氏三姐妹，再加上宋子文，無一例外，都是演講高手，口才了得。
宋美齡剛上初中不久，就已經會用雙語演講，毫不怯場。
幼時，有些口吃的宋子文，上學時，也是口若懸河。
1898年，宋耀如為了鍛煉孩子們的筆力，辦了一份《上海兒童報》，是一份英文的打字小報，所有的文章都有孩子們完成，找人打字，然後印刷出來，後來連打字也由他們自己完成。
“價值教育”便成了宋耀如教育理念的一大特色，技能、才幹對於孩子們當然重要，但讓他們明白，無論你們做什麼，只要是自己想做的，一定都會有價值，這更重要。
多數人的迷茫，是因為價值迷失，不知道自己活在世上，所作所為有何價值，宋耀如從小便肯定孩子們所作所為的價值，明白無誤地傳遞一種掛念：
“孩子，你的存在，對這個世界，是有意義的，你的價值，舉世無雙。”
從左至右分別為宋藹齡、宋慶齡、宋美齡。
不能說宋耀如的教育沒有目的性，他的目的是為了救國救命。
“一百個孩子裡面，只要有一個成為超人式的偉大人才，中國就有四百萬超人，害怕不能得救？”
在那個動盪的年代，風雲飄搖，從結果來看，宋氏三姐妹和宋子文雖然人生走向不儘然相同，但都取得了常人所不能及的成就，自信獨立，追求理想與信仰，氣質超凡脫俗，這是他們共同的特點，也是宋耀如教育的基石。
當然你可以說，宋耀如是一方巨富，自然能給到孩子常人所不能給到的資源。
但拋開背景資源不談，讓孩子成為自己，給孩子盡可能自然、包容、充滿藝術的成長環境，鼓勵孩子，重視孩子創造的價值，堅信男女平等，這是大部分父母都可以做到的，也是宋耀如留給後世最寶貴的遺產。
編輯：依依
宋氏姐妹如此剛烈堅毅的作風，也是源自宋耀如的影響。
教育學家孫曉雲說：“父母給孩子最好的教育，不是書本上的知識，而是你自己的人生。”
你自己是個什麼樣的人，想要什麼生活；你的孩子很大程度上就是個什麼樣的人，想要什麼生活。
1940年，蔣介石與宋氏三姐妹。
宋耀如原名韓教准，1863年出生于海南文昌。
這可是個不得了的人，19世紀的文昌，窮鄉僻壤，當地很多人都出海去謀生，往美國、歐洲、東南亞走，韓教准一早就跟著舅舅到美國去了，東闖西蕩，最後在波士頓的一個茶葉店當學徒。
有一天店裡來了兩個中國留學生，韓教准便和他們攀談起來，一來二去，聊得很熟。兩個留學生發現，韓教准雖然沒有怎麼念過書，但腦瓜子靈活，視野格局皆在上品。
於是他們慫恿韓教准去念書。
“去念書吧，不要在這裡當什麼學徒了，沒出息；念了書，你以後一定能成功立業揚名萬世！”
韓教准是個有野心的人，他心動了。
“誰甘心一輩子在這裡當個小學徒啊！”
他決定去念書。跟舅舅講。舅舅一聽，惱了：“念什麼書啊？念書有出息嗎？不許去，就在這裡當個學徒！以後繼承我的家業。”
那個時候，韓教准已經過繼給他舅舅當兒子了，取名宋耀如。
“可是我想去。”韓教准說。
“不許去！”舅舅斬釘截鐵。
要麼聽舅舅的話，安心在這裡當個學徒；要麼不管不顧，聽從自己的內心，一定去讀書。
怎麼選？
十四五歲的韓教准一籌莫展，這是在美國，他舉目無親，身無分文。
思來想去，他還是決定要去讀書，聽從自己內心的聲音。
“人要有主宰自己命運的勇氣，這種勇氣是你唯一武器。”
於是，在某一個夜晚，韓教准消失了，離家出走。
仿佛日後為了愛情離家出走的宋慶齡。
宋耀如青年時代的照片。
後來，他遇到查理 · 鐘斯和卡爾將軍，這兩位都是他生命中的貴人。
也正是這一次離家出走，成就了韓教准打造宋家王朝的基礎。
顧城說：“一個徹底誠實的人是從不面對選擇的，那條路會永遠清楚無二地呈現在你面前。”
這條路，就是歸心之路，成就自己的道路。
韓教准未必知道離家出走會遇到這些貴人，但他明白，留下來，就註定只是一個學徒。
所以他走了。
“認真地聽從自己內心的聲音，無須在乎別人的看法，重要的是，成為你自己。”
這是韓教准給他子女們最成功的教育資源。
宋耀如
2. 氣質來源於你的才情，而不是外表。
宋氏三姐妹，出類拔萃，當然有看臉的一面，但能長期活躍在中國政界商界頂層圈子裡，更重要的，是才情。
宋藹齡是宋氏三姐妹中最低調的一個，但她其實是宋美齡心目中最有“才幹”的人，宋美齡像崇拜英雄一樣崇拜著宋藹齡。
“我姐姐比我更獨立，更敏銳，她是一位真正傑出的女性，善於交際，一直都是社交領袖。她是我們家裡人中最有才幹的，非常機智、快活、富有活力。”
宋藹齡早在美國威斯理安女子學院留學時，就展示了自己非凡的社交能力，本來，校長格裡還擔心這位來自中國小姑娘能否融入陌生的美國環境，為此，學校不僅安排她作為預科生註冊，還讓她第一年住在了校長家裡。
結果，宋藹齡只用了不到兩個月時間，便在用餐禮儀、衣著上完全融入了美國環境，與此同時，她也保持著看中文書籍的習慣。
於是，在學校裡，經常可以看到宋藹齡用一口流利的英文，給美國同學講述古老的中國故事，——她不僅英文極佳，對中國歷史文化也了然於心。
每一個有文化積澱的人，都有著非凡的魅力。
宋靄齡
1909年的畢業晚會，宋藹齡用獨特的中國《詩經》朗誦方法吟誦了《蝴蝶夫人》劇中一段臺詞，引發轟動，人們都想一飽眼福。
“這個小姑娘真是太有才華了，她一定是未來中國的改革者。”
宋慶齡喜歡音樂，尤其善於談鋼琴，《可憐的蝴蝶》、《晚安》、《當我們年輕的時候》，都是宋慶齡極愛的鋼琴曲，工作之餘，都要彈一彈。
除此之外，宋慶齡喜歡畫畫、紡織，尤工於花卉類創作，據說周恩來看到了宋慶齡的畫作，也是讚不絕口。
“慶齡先生，您的畫真是太美了。”
宋美齡的演講才能舉世聞名，1943年2月18日，宋美齡登上美國國會演講，引發美國朝野震動，流利的英文、真摯而飽滿的情感，語調抑揚頓挫，令在場美國議員無不動容，多次響起掌聲，最長的一次5分鐘掌聲不停，《林肯傳》的作者卡爾·桑德堡在《華盛頓郵報》上撰文：
“從未見過如此場面，演講太精彩了。”
美國總統羅斯福表示立刻為中國的抗日提供5億美元的巨額貸款。
“以上帝所允許的速度向中國運輸物資。”
此後，宋美齡多番在國際社會發聲，甚至還在著名的雅爾達會議中施展了自己的影響力。
宋氏三姐妹，多才多藝，各有所長，亦各有所成，英語、閱讀、演講、樂器、書法、寫作、畫畫，等等，在各個領域，她們都各自有所涉獵，且不是淺嘗輒止，泛泛而言，都是下過功夫的。
正是這些才藝，反哺她們的事業，讓她們得意脫穎而出，成為佼佼者。
在這一點上，宋耀如的教育功不可沒。
宋家三姐妹。
宋耀如很早就知道，決定一個人能走多遠的，絕不是外貌，是修養與才情。
“皮囊非所倚，唯才華與勇氣，足可照亮坎坷之路。”
1890年，宋耀如已經是一方富賈，他特意去上海的郊區，虹口東有恆路買下了一塊大地皮。幹嘛呢，不是建廠，是建房子。
朋友們不解：“建房子幹嘛買這麼大一塊地皮？錢多得沒地方花了？而且，上海現在這麼亂，魚龍混雜，破敗不堪，大家都往租借跑，最不濟，也把房子建在領事館旁邊，安全，方便躲藏，你倒好，還往郊區建。”
宋耀如只是笑笑：“建大一點，方便孩子們玩。”
“孩子是方便了，你做上班不就很難了嗎？”
“一切以孩子們為重。”這是宋耀如的教育理念。
後來，房子落成時，便成了宋家子女的世外桃源，這裡遠離市囂，庭院幽靜。
屋子建在田野旁邊，門前有小溪流過，後面還有菜園。房子四周都有共孩子們跑玩的場所。
這讓他們從小就能夠親近自然，天性得到充分的挖掘，宋耀如還特地在菜園裡為孩子們開闢了一塊菜地，讓他們自己種菜，滿足他們的好奇心。
宋耀如的妻子倪桂珍生於書香門第，是科學家徐光啟的後代，畢業于上海裨文女中，既精通中國古典詩詞，對西方古典文化也涉獵頗深。
他很贊同宋耀如用西方教育理念而非孔孟教育理念來教育孩子，而且主動承擔教育子女的責任。
“養不教，父之過，也是母之過。”
每日，當宋耀如出門上班時，倪桂珍就教孩子們讀詩、唱歌、彈琴、畫畫，藝術天分極易在這種山水環繞的環境中被激發出來，
濡養人的心智。
這對孩子們成人過程中氣質形成極有裨益，作家周國平說：“藝術是生命和靈魂之間的直通道。”
學鋼琴，不一定要成為鋼琴家；學畫畫，不一定要成為畫家。藝術的濡養對孩子而言，不意味著某一項技能掌握，而是人格的全面完滿，天性的自由揮灑。
這世上除了不順心的事情，也有生活的情趣。有錢有勢之後，不一定要豪車豪宅夜總會洗浴中心，種花種草彈琴唱歌讀詩，會讓你的生命更加豐滿。
宋美齡
宋耀如極其重視孩子在成長時的天性發展，他認為這是“上帝在頑皮地跳舞”。
宋藹齡經常帶著弟弟妹妹們在田野裡玩耍，沖來沖去，踩壓了不少農戶們的莊稼，但當農戶們找上門來的時候，宋耀如很直爽地賠禮道歉，並賠償一筆數目不小的金錢，對他們說：“如果他們還跑去玩，請不要驚嚇他們，這都是孩子，孩子有孩子的天性。”
六七歲的年紀，本就該在野外撒野、奔跑，而不是困囿於一寸小天地中。宋耀如的教育理念可謂極其超前。
足夠的天性釋放，足夠的藝術薰陶，宋家子女後來愈發和同年人拉開距離，自信、獨立、才藝不凡。成年之後便氣質超脫，與眾不同。
縱使從世俗而功利的角度來看，到最後，宋慶齡吸引到了孫中山，宋美齡吸引到了蔣介石，宋藹齡吸引到了孔祥熙，宋氏三姐妹，追求他們的男人都是左右那個時代的風雲人物，足見宋耀如教子教女之成功。
宋慶齡
3. 男女平等，重視價值。
宋藹齡在美國念書時，有一次歷史課上，宋藹齡對美國歷史了然於胸，表現優異，教她歷史的馬克涅教授稱讚道：“你是一個非常優秀的美國公民。”
宋藹齡當即站起來反駁：“我不是美國公民，我是中國人，我家祖祖輩輩都是中國人，而且永遠是中國人。”
話說得擲地有聲，絲毫不見愧色與膽怯，與當時中國人在外國人面前畏葸不前的形象截然不同。
宋慶齡在威斯理安讀書時，經常在校刊發表文章，全部都與中國有關，《留學生在中國的影響》、《近代中國婦女》、《中國的詩歌》等等，目的只有一個，“讓美國人知道中國”。
五千年的歷史，璀璨的詩詞文化，真要比，中國一樣不輸，豈能因為武力不敵而否認五千年光輝文明。
宋慶齡作為一個中國人，在當時世界強國美國人面前，表現得非常自信。
宋美齡在衛斯理女子學院讀書時，光芒簡直碾壓美國人，她選修天文、歷史、植物學、教育學和演講，參加各類社團活動，講中國的文學藝術，中華文明于世界文明之貢獻，而且相當叛逆，開學第一天就走進衛斯理校長辦公室，
說自己不會在這裡呆太久，還在自己的宿舍裡掛著一柄中國長劍，氣勢恢宏地亮明自己作為中國人的身份。
氣場絲毫不輸於外國人。
《宋家王朝》的導演張婉婷說：“宋氏三姐妹有中國近代女子最缺乏的兩個特點，第一是不怕洋人；第二是不怕男人。”
宋家王朝劇照。
近代百年，中國羸弱，來上海的外國人個個趾高氣揚，目中無人，非常囂張，經常對中國人罵髒話，更甚者拳打腳踢，清朝政府無力管轄，這幫人就更是得寸進尺。
導致中國人或多或少都有點怕外國人，站在一起，還沒開口，心理上、氣勢上先矮了半截。
但宋氏三姐妹沒有。
同時，傳統“重男輕女”的理念尚未開化，女子地位天然低一樁，在男人面前低聲下氣，宋氏三姐妹一樣沒有，今天提到宋家王朝，大家第一時間想起來的就是宋氏姐妹，而並非宋子文。這幾個姑娘，遠比宋子文出色。
這也是宋耀如教育的結果。
宋耀如把房子建在上海郊區，除了想給孩子們一個世外桃源般的世界外，另外一個重要原因，是他不想讓孩子們看到上海的亂象，接觸到那些地痞流氓，尤其是洋人氣焰囂張，和中國人自卑自愧的氛圍。
宋耀如早年在美國漂泊時，他就沒少受美國人的欺負，故深知，培養子女在外國人面前的自信有多麼重要。
他刻意隔開孩子們和外國人的距離，營造平等而自由的童年環境，後來，當宋藹齡看到外國人欺負中國人時，並沒有覺得習以為常，而是驚呼：“中國人怎麼可以這樣唯唯諾諾。”
自信之氣場當下立現。
男女方面，宋耀如堅持男女平等，妻子倪桂珍也很支持。
“女子和男子一樣，都可以成為有作為的公民。”
後來，宋耀如把宋藹齡送出國留學，可謂是破天荒之舉。當時富貴人家送孩子出國的人不少，但把女孩子送出去，卻是聞所未聞。
“有那個閒錢，還不如留著置辦嫁妝。”
但宋耀如不這麼看：“讓女兒學女紅不是為了將來能嫁人，而是為了培養他們心靈手巧的能力。出國去看看這個世界，對女孩來說更是一件好事。”
於是年僅14歲的宋藹齡，便成了中國第一位女留學生，日後宋美齡出國讀書時，更是不到10歲。
“爸爸要你們到美國去，是為了將你們造就成為不平凡的人。”
在宋耀如心中，不平凡不分男女。
從左至右分別為宋藹齡、宋慶齡、宋美齡。
始終如一的平等教育，讓宋氏三姐妹從小便有自信，在外國人面前的自信，在男人面前的自信，在那個時代，她們就仿佛蓮花，當別的女人還活在重男輕女的泥淖裡時，她們已經作為新時代的女性開始綻放了。
宋耀如也尤為重視價值教育，能鼓勵的絕不忽略，能認真的絕不敷衍。
倪桂珍經常會讓孩子們創作，每一份創作宋耀如都會認真看，一一點評，很少敷衍了事，有一次，宋慶齡寫了一幅書法，給宋耀如看，宋耀如看得極為認真，從筆鋒、佈局各方面進行點評，最後說了一句：“他日，郗璿亦可逮。”
郗璿是大書法家王羲之的妻子，精于筆法，人稱“女中筆仙”。
宋慶齡聽到這個評價，高興壞了，“從此，我決定堅持練習書法，筆耕不輟。”
宋耀如還在客廳專門開闢了一堵牆，把女兒們的毛筆字、英語作文和畫作張貼出來，客人來了，便讓孩子們自己介紹作品，發表演講。
興致來了，還在家裡舉辦辯論會和演講會。故而宋氏三姐妹，再加上宋子文，無一例外，都是演講高手，口才了得。
宋美齡剛上初中不久，就已經會用雙語演講，毫不怯場。
幼時，有些口吃的宋子文，上學時，也是口若懸河。
1898年，宋耀如為了鍛煉孩子們的筆力，辦了一份《上海兒童報》，是一份英文的打字小報，所有的文章都有孩子們完成，找人打字，然後印刷出來，後來連打字也由他們自己完成。
“價值教育”便成了宋耀如教育理念的一大特色，技能、才幹對於孩子們當然重要，但讓他們明白，無論你們做什麼，只要是自己想做的，一定都會有價值，這更重要。
多數人的迷茫，是因為價值迷失，不知道自己活在世上，所作所為有何價值，宋耀如從小便肯定孩子們所作所為的價值，明白無誤地傳遞一種掛念：
“孩子，你的存在，對這個世界，是有意義的，你的價值，舉世無雙。”
從左至右分別為宋藹齡、宋慶齡、宋美齡。
不能說宋耀如的教育沒有目的性，他的目的是為了救國救命。
“一百個孩子裡面，只要有一個成為超人式的偉大人才，中國就有四百萬超人，害怕不能得救？”
在那個動盪的年代，風雲飄搖，從結果來看，宋氏三姐妹和宋子文雖然人生走向不儘然相同，但都取得了常人所不能及的成就，自信獨立，追求理想與信仰，氣質超凡脫俗，這是他們共同的特點，也是宋耀如教育的基石。
當然你可以說，宋耀如是一方巨富，自然能給到孩子常人所不能給到的資源。
但拋開背景資源不談，讓孩子成為自己，給孩子盡可能自然、包容、充滿藝術的成長環境，鼓勵孩子，重視孩子創造的價值，堅信男女平等，這是大部分父母都可以做到的，也是宋耀如留給後世最寶貴的遺產。
編輯：依依