大樑王彥章出生於西元863年， 死於西元923年， 終年61歲。
大樑王彥章是中國五代十國時期著名的後樑將領， 大樑王彥章表字賢明， 世人多稱他為王賢明。
大樑王彥章年少的時候便開始投身於戎馬之中了， 可以說是早年的時候便開始在疆場上面遊走了， 為了後樑的江山社稷穩固作出了極大的貢獻和努力。 王彥章身上的果敢英勇都是常人不曾有的， 年少的時候王彥章並沒有什麼大的軍銜， 但是王彥章卻有膽量主動前去自我推薦，
但是最後樑亡國了， 雖然王彥章始終保持著自己的愛國之心， 但是後樑的兵馬隊伍都已經是到了山窮水盡的地步了， 王彥章終於還是寡不敵眾， 最後被李存勖活捉並被斬首示眾。
李存孝王彥章
李存孝王彥章都是五代十國時期的人物， 兩個人可以說是不打不相識。
李存孝是五代十國中極為著名的愛國猛將， 而王彥章則是五代十國時期後樑國中的忠貞愛國將領， 兩個人在地位上面基本上是沒有太大的懸殊的， 都是五代十國中的赫赫有名的愛國忠義將士， 但是李存孝的武藝比王彥章要更勝一籌， 相傳李存孝和王彥章對戰的時候， 李存孝能夠輕而易舉地戰勝王彥章。 雖然王彥章的武藝不如李存孝，
李存孝和王彥章都是出生於唐朝末年到五代十國年間的， 可以說兩個人的一生中都是經歷了不少的朝代更迭的。 李存孝英勇善戰， 為了國家屢屢有了不少的戰功， 可以說是征戰南北， 為了王朝作出了巨大的貢獻。 而王彥章亦然， 為了日漸衰敗的後樑苟延殘喘作出了莫大的犧牲和努力， 最終還是國破家亡。 李存孝和王彥章代表著兩個國家的不同利益， 因此兩個人也註定是戰場上面的死敵， 只能是你死我活的， 雖然王彥章的武藝十分的出眾，
李存孝王彥章是戰場上面的敵手中的巔峰較量， 同時也是能夠相知相遇的跨國知己交情， 但是國家的利益還是沒能讓王彥章妥協， 李存孝竭力想要留住王彥章， 終究未能成功。
王彥章死節
王彥章因為滿腔的愛國情懷， 以及至死不渝的報國之心， 從古至今都受到了眾人的愛戴和敬佩， 其中王彥章的死節情懷最為真切感人， 同時也有《王彥章死節》一文流傳于世， 王彥章的死節情懷最先是被記載在《新五代史》中， 有一篇《死節傳·王彥章》。 所謂的王彥章死節， 便是上面所說的至死不忘國家與君王的愛國情懷。
《王彥章死節》更像是一篇關於王彥章一生的記敘，對於王彥章的一生事蹟都作出了非常清晰地說明和介紹，其中主要便是突出了王彥章一生中的濃烈的愛國情懷，當後樑國家滅亡之後，每個將士們都是改變了自己的本心，向別的國家俯首稱臣的，但是王彥章卻並不是這樣地，王彥章依舊保持中對後樑以及君王的無盡的衷心，哪怕是犧牲了自己的性命，王彥章的心中都不曾有過絲毫的變動，因而可以說是死節，至死都不能夠改變的濃烈愛國情懷便可以說是王彥章的死節。
王彥章死節對於每個人而言都有著無比重要的指導意義的，王彥章為了保護國家的江山社稷，不在乎自己的生死存亡，他的死節對於今天的愛國主義情懷的教育有著十分鮮明地指導作用，同時王彥章的死節對於後人的國家利益和個人利益之間的處理問題上面，也給予了一個十分明確的答案，那便是為了國家的安危可以不在乎自己個人的生死。
《王彥章死節》更像是一篇關於王彥章一生的記敘，對於王彥章的一生事蹟都作出了非常清晰地說明和介紹，其中主要便是突出了王彥章一生中的濃烈的愛國情懷，當後樑國家滅亡之後，每個將士們都是改變了自己的本心，向別的國家俯首稱臣的，但是王彥章卻並不是這樣地，王彥章依舊保持中對後樑以及君王的無盡的衷心，哪怕是犧牲了自己的性命，王彥章的心中都不曾有過絲毫的變動，因而可以說是死節，至死都不能夠改變的濃烈愛國情懷便可以說是王彥章的死節。
王彥章死節對於每個人而言都有著無比重要的指導意義的，王彥章為了保護國家的江山社稷，不在乎自己的生死存亡，他的死節對於今天的愛國主義情懷的教育有著十分鮮明地指導作用，同時王彥章的死節對於後人的國家利益和個人利益之間的處理問題上面，也給予了一個十分明確的答案，那便是為了國家的安危可以不在乎自己個人的生死。