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嶽飛背後刻的是“精忠報國”還是“盡忠報國”?又是誰刻的?

這部戲的導演唐季禮對此也作出了解釋。 他表示, 嶽飛背上刺的字就是“盡忠報國”, 並非“精忠報國”。 不過因為宋高宗趙構為了表彰岳飛的戰功,

曾御賜手書的“精忠嶽飛”四字給他作為獎勵, 後人將二者混淆了。

記者查閱一位元學者寫的《嶽飛新傳》, 書中有記載:因高宗殺嶽飛, 加之秦檜為相, 故而關於嶽飛的史料很少, 即便有, 也是篡改歷史真相者居多。 該書提到了《金陀稡編》這部研究嶽飛最重要的史籍。 此書是嶽飛被害21年後, 宋孝宗給嶽飛平反後, 其子嶽霖開始搜集資料, 整理其父的歷史而形成的一個草稿, 書中無嶽飛背上刺字的記載。

《宋史》卷三八《何鑄傳》中有條資料很重要, 何鑄在審問岳飛時看到“背有舊涅‘盡忠報國’四大字, 深入膚理”。 《宋岳鄂王年譜》卷一引《唐門岳氏宗譜》, 說“盡忠報國”四字是靖康初姚氏所刺。 但是《唐門宗譜》出現很晚, 史家評判“訛謬甚多”, 姚氏是普通農婦, 沒有文化, 應當不會自己刺字。 但姚氏勉勵兒子“從戎報國”一事, 在《金陀稡編》卷九《遺事》中有記載。

到底誰對呢?武漢大學歷史學院教授、宋史研究方向專家楊果表示, 史學界普遍認為岳母刺字只是傳說, 並非史實。 這個故事對於嶽飛傳奇形象的塑造有一定作用。

至於岳母刺字是“精忠報國”還是“盡忠報國”更加無從考證。 楊教授說, 目前業內專家對於《滿江紅》是否為嶽飛所作也存在一定爭議。

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