作者：蘭心
出品：婚姻與家庭雜誌（id：hunyinyujiating99）
小婚家說：
開車需要有駕照， 老師需要有教師資格證， 但是做父母卻可以無證上崗。 因此， 往往自以為給孩子傾注了無數的愛，
最近， 朋友圈被一部紀錄片刷爆了， 沒有偶像、沒有明星， 主角是三個普通的家庭， 這部紀錄片叫《鏡子》。 【文末附《鏡子》視頻】
這是一部由央視用10年時間策劃、兩年跟拍最後剪輯出來的3集紀錄片。
這部試圖探討家庭教育的紀錄片， 通過3名被父母送入特殊學校接受“改造”的輟學少年的真實經歷， 反思了當代家庭教育中存在的現實問題：
為什麼孩子會有網癮？
為什麼孩子不願上學？
為什麼孩子不聽父母的話……
一個個問題， 直逼父母脆弱的神經， 幾乎令他們精神崩潰。
從紀錄片中我們可以看到， 孩子教育失敗後，
為什麼說， 孩子是家庭的“鏡子”
有人把孩子的反常表現比喻成“中毒”， 可惜的是， 兩代人對“病毒”的定義迥然不同：
家長們認為， 這些病毒是網路、電腦、手機和孩子的懶惰；
孩子們卻覺得，
到底是什麼阻斷了親子間的交流， 讓兩代人的代溝越來越大呢？我想， 《鏡子》中選出的3個典型家庭， 已經接近了這個問題的真實答案。
家明， 是一名高一新生， 開學後卻不肯去報導，
在家長培訓環節中， 培訓師問家明爸爸：“孩子做背包客的理想是誰給他的？”家明爸爸被問愣了， 隨後培訓師播放了家明的視頻， 孩子說：“考試前， 他們說， 考完了隨你便， 想幹什麼幹什麼。 可考完後， 他們又說， 最近太忙， 等有時間了再帶我出去旅遊……”
從家明的家庭中， 我們看到了父母對教育的極端控制， 家明爸爸認為孩子優秀的唯一標準就是學習好， 所以在這個單一的目標下， 孩子產生了被吞噬的恐懼。 家明想到了用流浪反抗。 不能去流浪， 就躲在家裡上網， 總之， 不再按照家長的意願做。
同樣的情況， 也發生在張釗家中。
張釗是以“早戀”這個冠冕堂皇的理由被關進培訓學校的， 和女友同居、把父母趕出家門這項“罪名”， 似乎足以對他實施道德的審判。 表面上看， 張釗因為早戀失去了理智， 實際上， 兩代人之間無法溝通， 才是造成問題的最根本原因。
兩年前，家明就曾向父母傾訴自己“在學校壓力很大”，母親的回復是：“學校有幾千名學生，別人都能忍，為什麼你不能忍？”慢慢地，傾訴變成了抱怨，再由抱怨變成怨恨，甚至試圖以“想跳樓”來說服家長理解自己時，父母仍然固執地認為“他就是說說，根本不敢跳”！最終，張釗沒有採取極端行為，卻對家人徹底絕望。
同樣是破碎的親子關係，有的孩子用憤怒來面對，有的孩子則選擇另一種方式。
14歲的澤清，是極少數自願參加訓練營的孩子，他想通過自己的行動“挽救家庭”，他說：“我是家人的一面鏡子，我將用我的行動，把家人從夢中喚醒。”
據澤清回憶，媽媽總是以工作忙為藉口推開自己。在家庭中，她脾氣暴躁且固執己見，父母間甚至會大打出手……”
從始至終，《鏡子》一直在向人們傳達這樣的一種理念：孩子，是家庭中的鏡子。孩子的問題，是整個家庭問題的折射。
它在提示我們，透過一個孩子，我們能看到整個家庭的全貌。只不過身處問題之中的家長們常常無法自知，反而期待著借助一切外力來改變孩子。在這種微妙的較量中，孩子“中毒”越來越深。
照《鏡子》，短暫的反思遠遠不夠
和一般的訓練營不同，武漢這所訓練機構“改造”孩子的同時，開設了家長課堂。家長們通過6天的學習，重新“持證上崗”，期待著親子關係發生逆轉、重燃對孩子和生活的期待。可惜的是，家長們象徵性的反思和短暫的行為改變，並不能真正地挽回孩子的心。
家明的父母，在培訓結束後的第二天，就把兒子接回了家裡。他們陪兒子在武漢做背包客、給兒子買了喜歡的寵物、鼓勵兒子做自己喜歡做的事……
可惜，種種努力好景不長，家長們在培訓學校中積累起的動力和耐心耗光後，看到孩子仍然不肯改變時，家庭重回舊態。
家明爸爸很困惑：為什麼自己這麼努力，都不能換來孩子的悔改呢？很簡單，導致孩子問題的家庭結構並沒有真正的改變。
之前，家明爸爸就像是驢拉磨一樣，承擔著孩子所有的成長的重任。他幫孩子規劃好了人生，並鞭策孩子努力前行。
當孩子不按既定軌跡行走時，他覺得自己整個人生都失控了。種種順從孩子意願的行為，也只是“緩兵之計”。他把太多的注意力放在孩子身上，孩子識破了這一點，也學會了表面敷衍，繼續用學習的問題和父母周旋。
當然，除了敷衍，也有試探。張釗回到家中不久，試著對母親的嘮叨和抱怨提出意見，然而張釗爸爸立刻教訓兒子：“家不是講理的地方，要講接納和理解。”很明顯，張釗爸爸沒有換位思考，直接否定了兒子的“反抗”。
這是典型的雙重標準，也是很多家庭都會犯的錯，他們把理解和接納變成一種對孩子的單向道德要求，自己卻不能好好地實踐這些標準。所以，孩子改變起來很難，他們缺少大人的良性示範，也很難在這種差別待遇中找到改變的動力。
至於澤清，這個對家庭忠誠的孩子，在訓練營苦苦堅持了很久，卻看不到家庭徹底改變的希望。於是，帶著自己的問題繼續向《心理訪談》欄目求助。
我不知道，這個孩子走多遠，才能挽救自己的家庭。或者，他像其他的兩個孩子一樣，不再期待父母改變。無論怎樣，這都是一條艱辛的路。在這條路上，光有父母暫時的改變和表面的反思遠遠不夠，孩子們需要感受到父母的誠意和成長，才能放下敵意，內心中成長的動力和一切關於美好的幻想才會慢慢復蘇。
破碎的《鏡子》，該如何修復？
紀錄片《鏡子》的最後，把落腳點放在“愛的認知”能力上。的確，隨著經濟的快速發展，人們創造和擁有了越來越多的物質。
然而，當我們花費更多的時間創造更好的物質生活時，卻極大地壓縮了和家人相處的時間，同時，也忽視了自己精神層次的成長。於是，離婚率越來越高，親子矛盾越來越尖銳。
可是，我們不要忘記，比起富足的物質生活，孩子們更希望父母能夠多陪伴自己，在這個過程中彼此瞭解，然後才有機會談到理解和共情。連相處的時間都沒有，何談彼此接納？
澤清是這樣評價訓練營的：“這裡的物質可能比外面差一些，但精神上卻比外面好很多！”由此可見，愛的匱乏，是孩子最不能忍受的缺失。可是，家長們愛孩子的能力太差了。
家長經常說“你是我的孩子”，這句話背後的含義是，你要聽我的！這種愛，是一種物化的愛，幾乎等同於控制。所以，品質不會太高。孩子需要作為一個完整的個體被愛，而不是作為家長的某件物品被愛。
作為一個完整的個體，孩子有自己的想法和感受，如果愛孩子，就要接納他們最真實的想法和感受。哪怕，這些想法和我們最初對他們的人生規劃是那麼的不同，我們也要試著去理解，這種理解，就是家長的誠意。
愛孩子，還要保護孩子成長的動力，家長們不要因為自己的焦慮，把孩子禁錮在自己狹隘的世界中。
這種困境最經常的表現形式就是，當孩子們提出自己的想法時，家長會本能地反對、從而提出一堆困難“嚇”退孩子。家長害怕孩子們受挫後會一蹶不振，想讓孩子避開一切風險，偏偏孩子們不怕受傷、想從失敗中獲取經驗。
這種成長的動力，是一種本能的需要，孩子只有滿足了這種需要，才能發展出更完善的自我動力，才有可能自律、自強。
所以，家長要學會分辨清楚，哪些事情是孩子真的不應該去做，哪些事情是自己出於擔心、不敢讓孩子去做。家長要學會克服焦慮、成全孩子。這種自我控制能力，是家長的自我成長，這有助於重拾孩子對家長的信心和希望。
世界上沒有完美的人，自然就不存在完美的父母。作為孩子，當然不能一味地抱怨父母。除了期待父母的改變，也要把成長的動力回歸到自己身上。家長和孩子，任何一方獲得成長，都能將親子關係帶到一個新的境地。
我們最不希望看到的，是家長和孩子因為某個矛盾苦苦糾纏、令生命停滯不前。我相信，唯有不斷的自我反思、自我完善，才能將自己愛的能力釋放出來。也唯有這樣，才能避免我們在壓抑自己的情況下，釋放出扭曲的、控制的愛。
當然，最理想的狀態，是家長還是孩子都能在愛彼此的路上，成為更好的自己。
兩年前，家明就曾向父母傾訴自己“在學校壓力很大”，母親的回復是：“學校有幾千名學生，別人都能忍，為什麼你不能忍？”慢慢地，傾訴變成了抱怨，再由抱怨變成怨恨，甚至試圖以“想跳樓”來說服家長理解自己時，父母仍然固執地認為“他就是說說，根本不敢跳”！最終，張釗沒有採取極端行為，卻對家人徹底絕望。
同樣是破碎的親子關係，有的孩子用憤怒來面對，有的孩子則選擇另一種方式。
14歲的澤清，是極少數自願參加訓練營的孩子，他想通過自己的行動“挽救家庭”，他說：“我是家人的一面鏡子，我將用我的行動，把家人從夢中喚醒。”
據澤清回憶，媽媽總是以工作忙為藉口推開自己。在家庭中，她脾氣暴躁且固執己見，父母間甚至會大打出手……”
從始至終，《鏡子》一直在向人們傳達這樣的一種理念：孩子，是家庭中的鏡子。孩子的問題，是整個家庭問題的折射。
它在提示我們，透過一個孩子，我們能看到整個家庭的全貌。只不過身處問題之中的家長們常常無法自知，反而期待著借助一切外力來改變孩子。在這種微妙的較量中，孩子“中毒”越來越深。
照《鏡子》，短暫的反思遠遠不夠
和一般的訓練營不同，武漢這所訓練機構“改造”孩子的同時，開設了家長課堂。家長們通過6天的學習，重新“持證上崗”，期待著親子關係發生逆轉、重燃對孩子和生活的期待。可惜的是，家長們象徵性的反思和短暫的行為改變，並不能真正地挽回孩子的心。
家明的父母，在培訓結束後的第二天，就把兒子接回了家裡。他們陪兒子在武漢做背包客、給兒子買了喜歡的寵物、鼓勵兒子做自己喜歡做的事……
可惜，種種努力好景不長，家長們在培訓學校中積累起的動力和耐心耗光後，看到孩子仍然不肯改變時，家庭重回舊態。
家明爸爸很困惑：為什麼自己這麼努力，都不能換來孩子的悔改呢？很簡單，導致孩子問題的家庭結構並沒有真正的改變。
之前，家明爸爸就像是驢拉磨一樣，承擔著孩子所有的成長的重任。他幫孩子規劃好了人生，並鞭策孩子努力前行。
當孩子不按既定軌跡行走時，他覺得自己整個人生都失控了。種種順從孩子意願的行為，也只是“緩兵之計”。他把太多的注意力放在孩子身上，孩子識破了這一點，也學會了表面敷衍，繼續用學習的問題和父母周旋。
當然，除了敷衍，也有試探。張釗回到家中不久，試著對母親的嘮叨和抱怨提出意見，然而張釗爸爸立刻教訓兒子：“家不是講理的地方，要講接納和理解。”很明顯，張釗爸爸沒有換位思考，直接否定了兒子的“反抗”。
這是典型的雙重標準，也是很多家庭都會犯的錯，他們把理解和接納變成一種對孩子的單向道德要求，自己卻不能好好地實踐這些標準。所以，孩子改變起來很難，他們缺少大人的良性示範，也很難在這種差別待遇中找到改變的動力。
至於澤清，這個對家庭忠誠的孩子，在訓練營苦苦堅持了很久，卻看不到家庭徹底改變的希望。於是，帶著自己的問題繼續向《心理訪談》欄目求助。
我不知道，這個孩子走多遠，才能挽救自己的家庭。或者，他像其他的兩個孩子一樣，不再期待父母改變。無論怎樣，這都是一條艱辛的路。在這條路上，光有父母暫時的改變和表面的反思遠遠不夠，孩子們需要感受到父母的誠意和成長，才能放下敵意，內心中成長的動力和一切關於美好的幻想才會慢慢復蘇。
破碎的《鏡子》，該如何修復？
紀錄片《鏡子》的最後，把落腳點放在“愛的認知”能力上。的確，隨著經濟的快速發展，人們創造和擁有了越來越多的物質。
然而，當我們花費更多的時間創造更好的物質生活時，卻極大地壓縮了和家人相處的時間，同時，也忽視了自己精神層次的成長。於是，離婚率越來越高，親子矛盾越來越尖銳。
可是，我們不要忘記，比起富足的物質生活，孩子們更希望父母能夠多陪伴自己，在這個過程中彼此瞭解，然後才有機會談到理解和共情。連相處的時間都沒有，何談彼此接納？
澤清是這樣評價訓練營的：“這裡的物質可能比外面差一些，但精神上卻比外面好很多！”由此可見，愛的匱乏，是孩子最不能忍受的缺失。可是，家長們愛孩子的能力太差了。
家長經常說“你是我的孩子”，這句話背後的含義是，你要聽我的！這種愛，是一種物化的愛，幾乎等同於控制。所以，品質不會太高。孩子需要作為一個完整的個體被愛，而不是作為家長的某件物品被愛。
作為一個完整的個體，孩子有自己的想法和感受，如果愛孩子，就要接納他們最真實的想法和感受。哪怕，這些想法和我們最初對他們的人生規劃是那麼的不同，我們也要試著去理解，這種理解，就是家長的誠意。
愛孩子，還要保護孩子成長的動力，家長們不要因為自己的焦慮，把孩子禁錮在自己狹隘的世界中。
這種困境最經常的表現形式就是，當孩子們提出自己的想法時，家長會本能地反對、從而提出一堆困難“嚇”退孩子。家長害怕孩子們受挫後會一蹶不振，想讓孩子避開一切風險，偏偏孩子們不怕受傷、想從失敗中獲取經驗。
這種成長的動力，是一種本能的需要，孩子只有滿足了這種需要，才能發展出更完善的自我動力，才有可能自律、自強。
所以，家長要學會分辨清楚，哪些事情是孩子真的不應該去做，哪些事情是自己出於擔心、不敢讓孩子去做。家長要學會克服焦慮、成全孩子。這種自我控制能力，是家長的自我成長，這有助於重拾孩子對家長的信心和希望。
世界上沒有完美的人，自然就不存在完美的父母。作為孩子，當然不能一味地抱怨父母。除了期待父母的改變，也要把成長的動力回歸到自己身上。家長和孩子，任何一方獲得成長，都能將親子關係帶到一個新的境地。
我們最不希望看到的，是家長和孩子因為某個矛盾苦苦糾纏、令生命停滯不前。我相信，唯有不斷的自我反思、自我完善，才能將自己愛的能力釋放出來。也唯有這樣，才能避免我們在壓抑自己的情況下，釋放出扭曲的、控制的愛。
當然，最理想的狀態，是家長還是孩子都能在愛彼此的路上，成為更好的自己。