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齊國第一老司機管仲,如何引領齊國兼併列國?

管仲作為齊國的老司機, 三番五次出賣節操, 打戰臨陣脫逃。 當年, 恨不得一箭把齊桓公給射死, 不料天生流氓氣場深重的公子小白, 早已經領悟了假死的一百多種套路。

箭射中了, 公子小白在成為齊桓公之前, 就導演了一處咬舌頭假死的鬧劇。 我死了, 就別再射我了, 那一場驚世駭俗的演出, 一舉為小白贏得了終身成就將, 一言不合就贈送了他一個齊國國君BOSS的寶座。

然而, 管仲正在喘喘不安的時候, 眾位吃瓜群眾等著看大戲的時候, 沒曾想, 這倆人竟然基情滿滿、打情罵俏的在一起了。 打是情, 罵是愛, 不打不罵才是怪。 管仲被繼位以後的小白招為總理兼政令秘書, 眼冒金星的充滿了醋意, 他說:德義未明於朝者, 則不可加於尊位;功力未見於國者, 則不可授以重祿;臨事不信於民者, 則不可使任大官。

反正大概意思就是, 我現在出任大齊上市公司的總理兼秘書了,

不發個言好像說不過去。 於是, 就有了這條成為各位HR選取人才的基本準則:品德、仁義在朝堂如果沒有明晰, 是不可以給他尊貴的地位;獲得的功勞, 出賣的力氣, 沒有展現在國家, 不能授予他厚重的俸祿;反遇到大事又不能在民眾之間取得信任, 就不能任用為大官。

Soeasy, 你沒有品德, 那麼你得有功勞, 沒有功勞, 你就得有民眾的信任。 如果都沒有, 當官就別想了, 不如回家賣紅薯。 任用一切職工, 都必須根據其實際的政績, 特別是要有取信於民的真實政績,而不是虛假的、表面的政績。

既想馬兒跑, 又想馬兒不吃草, 那不是開玩笑嗎?除此之外, 一定要有刺激勞動力的獎勵制度。 於是, 管仲制定了另一套升職制度, 篩選的標準為“慈孝”、“聰慧”、“拳勇”。 慈孝是一個人的品德, 聰慧是一個人的智商, 拳勇是一個人的技能。 只要你品德好, 智商高, 有技能, 那麼你就來大齊HR部門來面試, 都有可能成為齊桓公治下的一個風流、瀟灑、好色、腐敗、貪污的小垃圾官。

管仲是一個十分現實的人, 生活哪有那麼多的詩和遠方?學廚師到新東方, 職業技師學校。 然而, 最早創辦職業技師學校的大校長, 就是咱們這一位管仲老校長。 老校長說了, 人要活得現實, 別總是跟老闆太理想, 你要讓老闆跟你談鈔票, 就這樣, 沒毛病。 反對空談主義, 要喜歡這個功利的世界,

它畢竟承認你的價值。

國多財則遠者來, 地辟舉則民留處, 倉廩實而知禮節, 衣食足而知榮辱。 企業牛叉了, 有才華的人就來了;土地開墾住房, 百姓就留下來了;糧倉充實, 就知道禮節了;衣服、食物、出行逗具備, 就知道榮辱了。

終於, 在老司機管仲的宣導下, 齊國終於成為一家上市公司,兼併很多列國。

那麼,管仲的用人之道有哪些呢?憑什麼可以引領齊國兼併列國?

任用一些有品德、有功勞、有誠信的人擔任國家管理層。

任用一切職工,從實際的政績出發。

建立鼓勵制度,慈孝、聰慧、拳勇,就可以升職加薪。

現實,職業教育,重在培訓技能,反對空談主義。

齊國終於成為一家上市公司,兼併很多列國。

那麼,管仲的用人之道有哪些呢?憑什麼可以引領齊國兼併列國?

任用一些有品德、有功勞、有誠信的人擔任國家管理層。

任用一切職工,從實際的政績出發。

建立鼓勵制度,慈孝、聰慧、拳勇,就可以升職加薪。

現實,職業教育,重在培訓技能,反對空談主義。

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