戰國時期， 我國出了一位神醫， 名叫扁鵲。 他發覺齊桓侯有病， 主動要給他治病。 而齊桓侯卻諱疾忌醫， 不承認有病， 以致病入骨髓， 不治身亡。 這個故事， 讀過初中的人都熟悉。 但是， 扁鵲在行醫前是幹什麼的?他的醫術是從哪兒學來的?對此， 一般人恐怕就不知道了。 因為中學課本上的《扁鵲》一文只選《史記》本傳的最後部分， 而其青年時期的活動則在本傳的開頭:
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扁鵲者， 勃海郡鄭人也， 姓秦氏， 名越人。 少時為人舍長。 舍客長桑君過， 扁鵲獨奇之， 常謹遇之。 長桑君亦知扁鵲非常人也。 出入十餘年， 乃呼扁鵲私坐， 間與語曰:“我有禁方， 年老， 欲傳與公， 公毋泄”。 扁鵲曰:“敬諾”。 乃出其懷中藥予扁鵲:“飲足以上池之水， 三十日當知物矣”。 乃悉取其禁方書盡與扁鵲。 忽然不見， 殆非人也。 扁鵲以其言飲藥三十日， 視見垣一方人(能看見牆壁那邊的人)， 以此視病， 盡見五藏(髒)癥結，
本傳說， 扁鵲年輕時為人舍長。 所謂舍， 就是春秋戰國時的客館、賓館。 《周禮·天官·塚宰》雲:“掌舍。 掌王之會同之舍。 ”《莊子·說劍》雲:“夫子休， 就舍待命。 令設戲請夫子。 ”所謂舍長， 《史記索隱》是這樣解釋的:“劉氏雲:守客館之帥， 故號雲舍長也。 ”按照現在的說法， 舍長就是賓館的總經理。 扁鵲從小就幹賓館， 當舍長， 並且一干就是十幾年。
在這期間， 有位名叫長桑君的老者， 經常下榻該賓館。 別人都拿他不當一回事， 只有扁鵲看出他不是尋常的客人， 十幾年如一日， 一直恭恭敬敬地接待他， 熱情周到地服侍他。 扁鵲恭謹的服務態度感動了長桑君， 這位老者終於將自己珍藏的醫藥秘方全部傳授給他。 打那， 扁鵲就離開賓館， 懸壺行醫， 奔波在齊趙大地， 為百姓診脈治病。
扁鵲醫術高超， 早在西元前五世紀就已全面運用“望、聞、問、切”方法診斷疾病。 他尤擅切脈， 開創我國中醫脈學理論的先河。 在臨床實踐中， 經常綜合運用多種醫療技術為人治病，
從此， 他的“神醫”美名更鵲起天下。 除高超的醫療技術外，