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歌頌三元里抗英鬥爭的“英雄史詩”,原來出自這位番禺才子

張維屏

張維屏(1780-1859年), 字子樹, 號南山, 又號松心子, 晚年自號珠海老漁, 番禺縣人, 近代愛國詩人, 嶺南文化的傑出代表。

張維屏

少年時即以能詩出名

張維屏父親張炳文, 能詩, 擅長駢文體, 曾任四會縣學訓導。 張維屏從小接受良好的家庭教育, 少年時即以能詩出名。 13歲時, 參加番禺縣童子試, 名列榜首, 知縣吳政達讚賞其才華, 取《毛詩序》“南山有台, 樂得賢也”之意賜其名“南山”, 張維屏自此便以“南山”作為自己的號。 嘉慶二年(1797年), 十七歲的張維屏考取了番禺縣學的秀才。 嘉慶九年(1804年)中舉人後, 首次進京赴考, 詩壇大家翁方綱閱其詩作, 驚呼“詩壇大敵至矣!”後, 張維屏再度赴試時, 翁方綱為他和黃培芳、譚敬昭三位嶺南詩人的詩集作《粵東三子詩序》, 從此“粵東三子”的之名揚名遠近。 張維屏曾與林伯桐、黃喬松、譚敬昭、梁佩蘭、黃培芳、孔繼勳築雲泉山館於白雲山, 人稱“七子詩壇。

張維屏作品

四度會試終成進士

道光二年(1822年)

42歲的張維屏四度參加會試終成進士, 任湖北黃梅知縣。 他勤政愛民, 任職第二年夏天, 江水決堤, 他親自乘小舟勘察水情, 散發乾糧賑災, 竟被洪水沖走, 幸掛樹梢而不死。 老百姓為之歌曰:“犯急湍,

官救民, 神救官。 ”

道光四年

(1824年)

調任廣濟知縣, 他不願向百姓徵收漕糧, 稱病求退未成, 隨後調襄陽府任同知。 過三年, 返番禺。

道光九年(1829年)

他被聘為學海堂學長(負責人)。 居家數年, 致力於教育事業。

道光十年(1830年)

張維屏同林則徐、黃爵滋、龔自珍等在北京組織“宣南詩社”。 後又出任了幾年的地方官員, 但他最終看透官場腐敗, 產生“一官無補蒼生, 不如歸去”的念頭,

道光十六年(1836年)

終在道光十六年(1836年)五十六歲時告病辭官歸番禺(廣州), 賃居珠江南岸花地潘氏東園。 他將所築小園名為“聽松園”, 于松濤間悉心著述講學、遊園吟詩。

為鴉片戰爭寫下“英雄史詩”

道光十九年(1839年)林則徐到廣東禁煙時專門拜訪張維屏, 徵求禁煙對策。 鴉片戰爭爆發後, 張維屏目睹英國對我國的野蠻侵略, 激發了愛國熱情, 寫出了歌頌三元里人民抗英鬥爭的《三元里》, 讚揚陳連升、葛雲飛、陳化成捐軀報國的《三將軍歌》等詩篇。 這些詩篇在當時流傳很廣, 影響很大, 成為鼓舞民眾愛國主義的有力武器, 在中國文學史上佔有重要的地位,

也是研究鴉片戰爭史的可貴資料。 我國現代文學理論批評家﹑文學史家﹑作家阿英(錢杏邨)曾稱讚張維屏的這些詩是鴉片戰爭中“最具有燦爛不朽光輝”的“英雄史詩”。

三元里人民抗英紀念碑

咸豐九年病逝於番禺

咸豐年間, 遠在北京的曾國藩曾寄詩給張維屏, 詩曰:“龍飛初載啟詞場,收拾人豪潤建章。今日天涯余二老,江南梅叟嶺南張。”由此可見張維屏在詩壇的地位。張維屏曾有一枚印章,印文是“乾隆秀才,嘉慶舉人,道光進士,咸豐老漁”,恰好地概括了他自己的一生經歷。咸豐九年(1859年),張維屏病逝於番禺(廣州),葬於番禺(廣州)城東北銀坑嶺,臨終留下了為時人爭傳的絕筆: “煙雲過眼總成空,留得心精紙墨中。書未刻完人已逝,八旬回首惜匆匆。偶墮塵寰八十年,飄然歸去在羅天。松溪花棣常遊處,或者詩魂系畫船。”

文字:屈巨賢

詩曰:“龍飛初載啟詞場,收拾人豪潤建章。今日天涯余二老,江南梅叟嶺南張。”由此可見張維屏在詩壇的地位。張維屏曾有一枚印章,印文是“乾隆秀才,嘉慶舉人,道光進士,咸豐老漁”,恰好地概括了他自己的一生經歷。咸豐九年(1859年),張維屏病逝於番禺(廣州),葬於番禺(廣州)城東北銀坑嶺,臨終留下了為時人爭傳的絕筆: “煙雲過眼總成空,留得心精紙墨中。書未刻完人已逝,八旬回首惜匆匆。偶墮塵寰八十年,飄然歸去在羅天。松溪花棣常遊處,或者詩魂系畫船。”

文字:屈巨賢

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