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花幾萬為貓治病,這貓奴是有病麼

我朋友家的貓咪病了, 為了給自己家的貓看病, 全家出動, 從城東看到城西, 從城西拉到城北, 簽了無數次的手術風險協議書、病危通知書, 貓一直在叫, 她也一直在哭, 前前後後持續了一個多星期, 花了兩萬多, 貓還是走了。

貓咪看病期間, 每天晚上都守著貓咪不敢睡覺, 瘦了好多。 無數親友對她表示不理解, 各種諷刺「花這麼多錢給貓治病?孝敬你爹媽不好嗎?你對你爹媽有這麼傷心嗎?貧困山區那麼多兒童沒學上沒飯吃, 你為什麼不把錢資助給他們?」

貓咪剛走的日子, 她一直心情很低落, 請了假一直呆在家。 作為朋友, 我也一直在思考一個問題, 為什麼明明是一件很普通給貓看病的問題卻遭到如此的質疑?

人人都有自主選擇權

其實站在當事人角度, 她心裡想的是只要在我的經濟能力承受範圍之內, 肯定會花錢給寵物看病, 看到看不起為止,

這是她自己的選擇。 給自己的貓看病, 並沒有花別人的錢, 也沒用找別人求幫助, 更不佔用他人的資源, 別人為什麼就這麼說她呢?

生命無貴賤人心有高低

可能是大多數人的傳統思想在作怪, 對於他們來說, 貓咪只是寵物, 或者連寵物都不是, 只是動物而已,

不能和人平等, 更或者會覺得要低人一等, 所以他們更不會懂得什麼叫做「伴侶動物」。 感情也好, 生命也罷, 都不應該有三六九等之分。

養貓咪的人都會給貓一起個名字, 每天像叫自己的孩子一樣叫它, 對於那些喜歡道德攻擊的人, 它們甚至會覺得很噁心。 他們不懂得我們和貓咪在日常的生活中慢慢建立起來的深厚的感情, 他們也不會知道貓咪有自己的思想, 自己的感情, 以及貓咪給我們日常生活中所帶來的那些快樂。

別說為我好我不接受「道德綁架」

這些人經常用道德綁架的方法想讓我們妥協。 當這些「花這麼多錢給貓治病?孝敬你爹媽不好嗎?你對你爹媽有這麼傷心嗎?貧困山區那麼多兒童沒學上沒飯吃,

你為什麼不把錢資助給他們?」的問題提出時, 就像指責「馬雲, 你有500億為什麼不捐出來400億幫助窮人, 你要那麼多錢又沒用」一樣指責我們。

就像浙江衛視的《中國夢想秀》上, 姐姐為了讓失散多年的妹妹認回親生父母來參加節目, 節目組將表演者的親生父母悄悄邀請到節目現場, 讓妹妹認親, 認下那個拋棄了自己二十年的親生父母。

妹妹表示不想認, 周立波便發動道德攻勢說:你也有兒子, 你是想讓你的兒子看到你的大愛, 你的寬容, 還是你的糾結和心胸狹隘呢?

道德綁架的野心就通過這句話顯現出來。 如果她不認, 就直接被周立波貼上心胸狹隘的標籤了。

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道德綁架的方式甚至還有些陰陽怪氣,先把你捧到道德高地(你的大愛,你的寬容),再猛摔下來(你的糾結和心胸狹隘),讓你腹背受敵,尷尬不已。

胡適曾說,一個骯髒的國家,如果人人講規則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常的國家,道德自然會逐漸回歸。

而一個乾淨的國家,如果人人都不講規則卻大談道德,最終會墮落成為一個偽君子遍佈的骯髒國家。

如果你不理解他人為什麼願意花錢給貓咪看病,那麼請你尊重他,不要在別人最痛苦的時候評頭論足,畢竟貓咪對於他們而言就是親人。

英國大小手罐頭

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道德綁架的方式甚至還有些陰陽怪氣,先把你捧到道德高地(你的大愛,你的寬容),再猛摔下來(你的糾結和心胸狹隘),讓你腹背受敵,尷尬不已。

胡適曾說,一個骯髒的國家,如果人人講規則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常的國家,道德自然會逐漸回歸。

而一個乾淨的國家,如果人人都不講規則卻大談道德,最終會墮落成為一個偽君子遍佈的骯髒國家。

如果你不理解他人為什麼願意花錢給貓咪看病,那麼請你尊重他,不要在別人最痛苦的時候評頭論足,畢竟貓咪對於他們而言就是親人。

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