康有為和梁啟超是近代歷史上的著名人物， 兩者還是師徒關係。 1890年春， 在同學引薦下， 年僅18歲的梁啟超拜訪了已33歲的康有為。
兩人見面之後， 聊了好幾個時辰， 梁啟超後來追憶， 康有為以“大海潮音， 作獅子吼”， 當頭棒喝之後， 使他一時不知所措， 認為以前所學的不過是應付科舉考試的敲門磚而已。 經過一番思考之後， 他毅然決定拜監生康有為為師。
戊戌變法失敗以後， 兩人先後逃亡到日本。 康有為手捧自稱是所謂光緒“詔書”， 繼續宣傳保皇保教主張。 起初梁啟超像從前一樣， 惟師命之是從， 可漸漸地， 隨著對西方資產階級著作的大量閱讀， 政見發生了顯著變化， 與從前“若出兩人”。
這段時間， 梁啟超與孫文、陳少白等人來往開始密切， 有時甚至在三更半夜還擁被長談， 結果便有了合作組黨的計畫， “擬推（孫）中山為會長， 而梁（啟超）副之”。 。 康有為得知後， 非常生氣， 立即嚴令其離開日本到美國檀香山辦理保皇會事宜， 並斥責其宣導革命的錯誤。
由於多年來， 梁啟超已養成了對康有為的敬意和畏懼， 只好表面上答應悔改。
武昌起義爆發後， 因對共和與帝制的政見不同， 二人之間發生了很大衝突， 康有為積極擁護張勳復辟， 甚至袁世凱登基， 梁啟超信世界潮流不可阻擋， 不僅反對袁世凱稱帝， 而且反對任何形式的復辟。
當康有為發表《為國家籌安定策者》， 公開主張清帝復辟時， 梁啟超立即發表《辟復辟論》， 將矛頭直指康有為， 明確指出此文的實質是“党袁論”、“附逆論”、“籌安新派”。 張勳復辟一發生， 梁啟超立即隨段祺瑞誓師馬廠， 參加武力討伐。 他不僅代段祺瑞起草了討逆宣言， 而且以個人名義發表反對通電， 斥責其師為“大言不慚之書生， 于政局甘苦，
張勳復辟失敗後， 康有為將怨氣發洩在弟子身上， 咒駡其為“梁賊啟超”， 做詩斥責：“鴟梟食母獍食父， 刑天舞戚虎守關。 逢蒙彎弓專射羿， 坐看日落淚潸潸。 ”詩中將他比喻為專食父母的梟獍， 逢蒙曾向後羿學習過射箭技術， 後來卻害死後羿。 可見對弟子梁啟超的憤怒。
相比而言， 梁啟超還是比較務實的， 他是公認的國學大師及優秀學者， 中國歷史上一位百科全書式人物， 而且是一位能在退出政治舞臺後仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物， 當年是清華大學最著名的國學導師之一。 他與陳寅格、王國維、趙元任被並舉為“清華四大國學大師”， 與陳寅格、王國維並稱為“清華三巨頭”。
辛亥革命前， 他發明了一種新文體， 介乎於古文與白話文之間， 使得士子們和普通百姓都樂意接受。 同時還是中國第一個在文章中使用“中華民族”一詞的人， “經濟”， “組織”， “幹部”等新詞， 皆始于梁啟超先生。
梁啟超一生勤奮， 著述宏富， 在將近36年政治活動又占去大量時間的情況下， 每年平均寫作達39萬字之多， 各種著述達1400多萬字。學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最顯著。
各種著述達1400多萬字。學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最顯著。