八年（前643），
齊桓公去世，
宋國想與各諸侯結盟相會。
十二年（前639）春天，
宋襄公要在鹿上結盟，
向楚國提出請求，
楚人答應了他。
公子目夷進諫說："小國爭當盟首，
是災禍。
"襄公聽不進目夷的勸告。
秋天，
各諸侯在盂與宋公聚會結盟。
目夷說："災禍難道在此嗎？國君的欲望太過分了，
怎麼受得了呢！"果然，
楚拘捕了宋襄公以討伐宋國。
冬天，
諸侯再次在毫相會，
楚釋放了宋公。
子魚說："災禍還沒有結束呢。
"十三年（前638）夏天，
宋國討伐鄭國。
子魚說："災禍就在這裡了。
"秋天，
楚國為援救鄭國而討伐宋國。
襄公要出戰。
子魚進諫說："天拋棄商很久了，
不可以戰。
"冬天，
十一月，
襄公在泓水與楚成王作戰。
楚軍渡河未完時，
目夷就勸說："彼眾我寡，
要趁他們渡河時攻打他們。
"襄公不聽目夷的意見。
等到楚軍渡完河還未排列成陣勢時，
目夷又建議："可以攻打了。
"襄公卻說："等他們排好陣勢再打。
"楚軍陣勢排好，
宋軍才出戰。
結果宋軍大敗，
襄公大腿受傷。
宋國人都怨恨襄公。
襄公辯解說："君子不能乘人之危，
不能攻打未列好陣勢的軍隊。
"子魚說："打仗勝了就是功勞，
說些空洞的道理又有什麼用呢！真的按襄公說的做，
就當奴隸服侍別有算了，
何必還打仗呢？"
宋襄公說兩軍交戰要等敵人排好陣勢再打，
理由是君子不能乘人之危，
這是何等可笑的言論，
典型的志大才疏啊！小國爭霸本來就是災禍，
戰場還講君子，
這個不是情商低而是智商有問題了。
我記得孫子兵法開篇就是：兵者，
國之大事，
死生之地，
存亡之道，
不可不察也。
戰爭，
是國家的大事，
關係到國家的生死存亡，
不能不認真地觀察和對待。
我看亮劍時有一個情節記憶猶新：楚雲飛組織敢死隊不是讓其衝鋒送死，
而是先用炮火覆蓋數次再讓他們上，
這是盡可能保證戰士的生命啊！好了，
我們回到本文，
先不說宋襄公出戰是不是經過深思熟慮？單說他不趁楚軍渡河、不趁敵人還未排列成陣勢時攻擊就不配統兵，
還辯解說什麼君子不能乘人之危？我很懷疑他腦袋是不是進水了？孫子後面還有一段最經典的話：兵者，
詭道也。
故能而示之不能，
用而示之不用，
近而示之遠，
遠而示之近。
利而誘之，
亂而取之，
實而備之，
強而避之，
怒而撓之，
卑而驕之，
佚而勞之，
親而離之。
攻其無備，
出其不意。
此兵家之勝，
不可先傳也。
意思是：用兵打仗是一種詭詐之術，
需要運用種種方法欺騙敵人。
所以，
明明能征善戰，
卻向敵人裝作軟弱無能；本來準備用兵，
卻偽裝不準備打仗；要攻打近處的目標，
卻給敵人造成攻擊遠處的假像；要攻打遠處的目標，
相反卻偽裝作要在近處攻擊；敵人貪心就用小利來引誘他上當；敵人混亂就乘機攻取他；敵人實力雄厚就要謹慎防備；敵人強大就暫時避開其鋒芒；敵人容易衝動發怒，
就設法挑逗他，
使其失去理智；對於小心謹慎的敵人，
要千方百計驕縱他，
使其喪失警惕；敵人安逸就設法騷擾他，
搞得他疲勞不堪；內部團結的敵人，
要設法離間他，
讓他分裂。
在敵人沒有準備時，
突然發起進攻，
在敵人意料不到的情況下採取行動。
凡此種種，
是軍事家用兵取勝的奧妙，
只能隨機應變靈活運用，
是無法事先規定刻板傳授。
這些按宋襄公的意思來說都不夠君子，
真照他說的做，
不用打直接做奴隸算了。
其實我也不說做君子不好，
只是戰爭關係重大，
你勝了做做君子到沒什麼，
譬如優待俘虜、人道主義之類的啊！這可以，
而且是提倡的。
還是子魚說的好：打仗勝了就是功勞，
說些空洞的道理又有什麼用呢！我希望的是不要發生戰爭，
若敵我雙方真有衝突，
統治者最先考慮的是不戰而屈人之兵，
就是展現部分實力，
然後後手若隱若現、綿綿不絕，
讓對方不敢輕舉妄動，
最後協商解決，
以和為貴嘛！我覺得軍事實力最大的作用不是打而是震懾，
若一個人的實力高出另一個人太多，
雙方起衝突另一個人最先想的絕對不是打一戰，
那個念頭他也只敢想想，所以我覺得還是發展自身實力最重要，朱升對朱元璋說的九個字：高築牆，廣積糧，緩稱王就很有道理。
那個念頭他也只敢想想，所以我覺得還是發展自身實力最重要，朱升對朱元璋說的九個字：高築牆，廣積糧，緩稱王就很有道理。
