在看一些史劇時， 總會出現皇帝批改臣工所呈奏事文章的鏡頭。 那些皇帝或正襟危坐， 或愁眉苦臉， 或心慵意懶， 雖然姿勢與神情不同， 但手中拿的小文本大略相似， 皆是黃色或白色封面， 狀若長方體的東西。
這時， 站在一旁的公公會給我們一個解釋：皇上， 天太晚了， 這些摺子您留著明天再批吧。 今晚您是翻牌子還是直接去哪位娘娘的寢宮?
“原來這種東西叫摺子。 ”它的概念和名字在我們腦中不知覺的就記下了。 倘若回顧一下， 我想類似的情景絕不止一處。 清朝的史劇如此， 明朝的史劇如此， 連宋朝的史劇有時也是如此。
其實， 這是一些史劇並不嚴格遵守史實而造成的謬誤， 其中屬明清史劇最為混淆。
奏摺， 也可稱作摺子， 乃是清朝發明的一種官文書。 它始用於順治時期， 在康熙時期形成了穩固的制度， 此後一直被清朝襲用。
而明朝官員上奏用的都是奏疏和條陳， 並不是奏摺。 它們是以昂貴絲絹做底， 再把自己需上奏的事宜裱在上面， 外表看起來就如聖旨一般華麗。 只是顏色並非明黃， 而是以自身官銜來定色， 有紅、青、綠等顏色。 或許拍史劇的攝製組是嫌太麻煩， 故此偷工減料吧。
滿清入主中原後，
圖片與文章無關
不僅官員們的官服沒法織染，
就連“謝奏疏”用的絲絹都沒有了，
所以從順治便出現了‘奏摺"這種廉價的書寫載體。
值得一提的是，
一直到十九世紀末，
中國的絲織業也沒有恢復到明朝時的水準，
這不免有些可惜。
奏摺發明出來之後， 清廷又制定了一整套的保密制度， 使奏摺制度逐步完善起來， 同時也免去了中間的一些環節傳遞， 大大提高了行政效率， 給清朝的政治帶來了積極的影響。
在奏章制度史上， 雍正一朝是最為多姿多彩的時代。 從現今留存下來的奏摺中， 我們也可以窺看到， 他對朱批運用的巧妙和有效， 也是前無古人後無來者了。
有興趣的話， 可以在網上找找雍正批閱的奏摺， 堪稱剛毅與柔情並俱的鐵漢。 他曾說過一句特別霸道的話：朕， 就是這樣的漢子。