中國最早的俠客帶有青春荷爾蒙色彩

因為中國的俠不是蠅營狗苟生存的流氓文化產生出的。 首先中國的俠不是貴族， 在經濟上多是居民， 或者是從居民圈裡被趕走的青少年， 所以中國的俠非常類似于嬉皮士或者搖滾樂手， 是主動地選擇了反社會的叛逆色彩。

可以舉個例子， 清朝時漢人都住到南城、外城， 內城都是滿人， 滿人自己也出俠， 他當然也主持正義、抱打不平， 除此之外， 最典型特徵一定是反諷挑釁皇帝和官方權威， 這個更多時候是一個性格、是一個時髦， 因為這種行為有一種青春荷爾蒙色彩， 他首先是完成自己的個性， 然後間接地幫助了老百姓。 所以其實中國最早一批俠客， 春秋和漢代的俠客， 他們都是性格非常偏激的人， 因為他們都是最時髦的人。

後來在香港電影裡， “俠”的概念就跟西方吸血鬼概念一樣， 就是發生了一個近似于吸血鬼的變化。 因為吸血鬼本來是陰森、恐怖、醜陋的，

但是這個形象再往下發展， 都帶有貴族文化的特徵， 倒是吸血鬼繼承了貴族的形象。 中國的俠也是一樣， 俠最早不是欺男霸女、占人小便宜的流氓草寇， 而是偏激的、激昂的少年， 或者雖然是個老頭但依然保持著少年之志， 他本身並不見得是貴族階層， 而是城市平民。 所以像在嘉慶、道光年間， 住在北京內城裡的那些俠客， 一天到晚諷刺咒駡皇帝， 皇帝也容他。 中國社會裡專門有這種人， 見了皇帝不磕頭， 他要完成自己的個性， 但是在以前的皇權裡也容這種人， 不跟你爭執， 你犯渾就犯渾。

但是後來在香港文化裡， 出身不高的俠普遍都帶有貴族特徵， 白衣勝雪啊、行事作派講究啊， 屬於貴族王公的行為特徵、說話方式和思維方法。

日本崇拜的不是武士， 而是貴族， 而這種貴族文化是來源於中國唐宋， 所以在日本老百姓崇敬的是王公， 武士是王公的附庸， 是社會的中下層階級， 武士在日本文化裡從來不是偶像。

日本的武士道是明治維新之後生造出來的。

因為明治維新之後日本歷史上第一次進行了秦始皇式的中央集權， 把以前的王公、軍閥集中到一起養起來， 所謂華族， 一定要瓦解公卿和軍閥的勢力以及社會影響力， 派他們到外國留學去了， 而把以前社會地位並不高的武士階層給提升上來， 成為一個文化偶像， 這是他的一個文化策略。

國民性這個問題， 除了中國， 韓國和日本其實一直延續西方思路， 武士道是日本改造國民性的一個重要政治步奏。 現實中， 武士生活得都非常慘， 但在文學和宣傳上， 把武士的地位抬得非常高。

所以中國清末時鑒於日本成功的改造了國民性， 梁啟超他們直到民國時孫中山才把發展武術作為基本國策， 就是參考明治維新， 日本明治政府創造了一個武士道文化的巨大謊言， 但是這個謊言成功地改造了日本國民性。 這個就造成了在民國時， 武林人士像現在的歌星影星一樣， 是社會的明星。