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「連載」餘純順孤身徒步走西藏川藏篇26.巴楚河畔溫泉穀27.困守巴塘

餘純順(1951.12-1996.6.13), 上海人, 大學本科。 1988年7月1日開始孤身徒步全中國的旅行、探險之舉。 行程達4萬多公里, 足跡踏遍23個省市自治區。 已訪問過33個少數民族, 發表遊記40余萬字。 沿途拍攝照片8千余張, 為沿途人們作了150餘場題為“壯心獻給父母之邦”的演講。 尤其是完成了人類首次孤身徒步穿過川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程, 征服“世界第三極”的壯舉, 1996年6月13日在即將完成徒步穿越新疆羅布泊全境的壯舉時, 不幸在羅布泊西遇難。

上篇 挺進川藏路

26.巴楚河畔溫泉穀

當我從海子山山頂下到西坡不久, 便走進了同東坡截然不同的一個溫暖的山谷。

沿途開始出現灌木叢、衫樹和松樹, 愈往下走, 便愈趨成林之勢;山谷間的空氣也充沛、溫暖和濕潤起來。 而由山雪和山泉形成、並逐漸闊大的巴楚河則緊貼著山路, 發出歡快的聲響, 一直伴隨著我走下山去……

17時15分, 抵達位於巴楚河畔的“305K”道班後, 見天色近晚, 便進道班請求借宿, 名叫馮義華的班長很熱情地接待了我。

晚飯時, 馮班長告訴我:“我們這裡有口溫泉, 何不趁便洗個澡。 ”這使我大喜過望。

晚飯後, 就隨馮班長去道路後面的巴楚河畔。

原來, 那個溫泉的泉眼就在寬度不過十余米的巴楚河對岸的一個山坡區。 泉眼四周蒸騰著縷縷熱氣。 聰明的道班工將一根水管橫架河中, 這樣, 泉水就源源不斷地流向道班。

他們又在道班的房邊蓋起了一間砌水池的澡堂, 再輔以一水閘。 閘開時, 泉水就流入水池中;閘關時, 水就排入河中。

馮告訴我, 這眼山泉已經四季不斷地流了好多年了。 奇怪的是, 冬天水愈熱, 夏天反而涼, 最熱時可達沸點。 泉水中有硫磺, 常以此水沐浴, 對皮膚病、關節炎等症十分有益。

“我們常居深山, 條件十分艱苦, 但常年有溫泉洗澡, 不用挑水燒火, 這個好處, 又是外面人比不過我們的。 ”馮有些自我安慰地說。

當天晚上, 我就同道班的工人們一起在那滿池的溫泉中洗了一個十分痛快的澡, 不僅將離開成都後的一身污垢洗滌殆盡, 同時, 又感受到一種全身輕飄、神清氣爽的滿足。

那晚的覺, 睡得好香、好沉。

“再往下走幾十裡地,

你還能見到洗溫泉澡的地方。 ”第二天臨走時, 馮班長對我道:“不過, 那邊可沒有房子喲!”他有些詭秘地補充了一句。

果然如此, 當我沿著這個溫暖的山谷又前進了60裡後, 便又在巴楚河畔看見了一處溫泉。

情況不同的是, 這裡的泉眼共有兩處, 都在巴楚河這邊的河畔邊的峭壁下。

我經過時, 河畔邊正停著兩輪小車, 已有不少人在人工鑿出的管道裡沐浴, 氣氛十分熱鬧。

因為昨晚剛洗過, 而且還得趕路, 便決定放棄這次機會。 我只是卸下背囊, 在一旁抽煙, 邊休息、邊觀賞。

不久, 我便發現, 這裡除了是個一無遮攔的露天大浴池外, 洗澡的人也一律是“全露”的, 並不像我們內地人在野外沐浴時那樣“含蓄”。 兩個泉眼就是兩個沐浴點,

一處是幾個男子, 漢族、藏族的都有;一處是5個女子, 全是藏族的, 這可以從他(她)們都坦然自如, 各洗各的。 即便洗澡時腰部以上露出水面, 或洗完後上岸梳頭、穿衣, 也都顯得很自然, 沒人作驚奇狀。

不久, 有幾個砍柴歸來的藏族姑娘, 從山路上嬉鬧著過來。 她們到了我身邊後, 都將柴禾往地上一撂, 便如無人之境似地喧呼著沖下河畔, 到了溫泉邊後, 僅將身子背向公路, 迅速脫下衣裙後, 也紛紛投入到那熱霧騰騰、清水盈盈的泉水中去了。 於是, 戲耍聲、動聽的藏族長調又一陣陣又那裡向岸上拋來, 直把個孤單的我弄得倍感淒涼!

那天, 我沒有拍照。 根據以往的經驗, 我不想因此而破壞了這樣一個野趣樣安然、別具風情的自然畫面。

在很多地方, 尤其是民族地區, 那裡的人民似乎都遵循著一條不成文的守則;凡事但觀無妨。 若你再要拿出些什麼現代工具擺東弄西的話, 有時就難免搞得自己很尷尬, 乃至還會成為不受歡迎者, 被“驅逐”出境。

27.困 守 巴 塘

5月21日20時30分, 我抵達了毗鄰西藏的最後一個縣城——巴塘。 最初印象為:該地氣溫甚高, 居民均身著單衣;完全夏季天氣。 另外, 縣城內到處都在大興土木。 原來, 兩年前, 此地曾有過一次較大的地震, 損失慘重。

其實, 在當天下午, 我已經感覺到空氣中熱氣難擋, 連水壺裡的涼水也曬熱了。 到了縣城後便渾身不適, 感覺有明顯的虛脫現象。 晚飯, 只喝了些湯水;飯, 則一口也吃不下去。 我料定, 這可能是中暑所致。 因為,前天還在被凍得瑟瑟的海拔4675米。、儼然“冬季”的海子山頂上,一下子下到海拔才2000余米左右的深谷中,很難馬上適應這樣大的一個反差。

飯間,店主告訴我,當日的氣溫在零上30度,這又使我倒吸了一口“冷氣”。從零下好幾度,突然來到零上30度的地方,確實夠我受的。

然而,此時我擔心的倒不是身體,而是“經費”已接不上,我只剩下40余元錢了。從巴塘西去32公里,即進入西藏境內,一路更地大人稀、與外界聯絡不便。毫無疑問,我已被困在前往西藏的“大門”前,我必須在巴塘有所補充,才能得以繼續前進。為此,我只有向我的朋友們發電,請求他們以可能的辦法接應我。

第二天.氣溫仍在零上30度左右,渾身極度不適地病倒在床上,但還是掙扎著起來,去郵局發出了求援電報。為保險起見,也同時發電向慈母求援。然電文中寫明只要電匯200元。慈母僅以“勞保”維持生活,三年來,慈母已幫了我不少,我早已於心不忍!

第三日。氣溫較前兩日低了些,已病倒在床三天,只剩下21元錢了。為堅持到匯款來,已從昨天改成每日吃兩頓飯,每頓不超過2元。2元錢只能吃一碗面,每次只能吃個半飽。為保持體力,便儘量減少活動,整日像條死魚似地躺在招待所。

從電視中看到不少有關“雪域”西藏的報導,其中提到;川藏路2000多公里,修建過程中,由於山高路險、氣候惡劣,先後共死了2000餘人,平均每公里一人,故又有“西部奇路”之稱。

第四日。昨夜,因吃得太少,餓得一夜難眠。今日想出辦法:專買2毛錢一隻的饅頭,共買13只,以期既能吃“飽”,又每日只需花2元6毛錢。

下午,接到慈母匯來的200元的電匯單,這不啻是雪中送炭。送匯單的服務員剛走,未及關起門來,已是淚流滿面……

第五日。去郵局取匯款時,巴塘縣郵局的兩位藏族女營業員為我徒步萬里而感動,遂“硬”給我取了一個“格薩紮西”的藏名。問其譯成漢語為何意?皆笑而不答。後來我自己揣度:“格薩”似乎和“格薩爾王”有聯繫;“紮西”也像是藏語“紮西德勒”(吉祥如意)中的“一半”——願“格薩紮西”這個吉祥的名字,保佑我實現人類史上第一個孤身徒步訪問完西藏全境的夙願!

得了慈母救我的200元後,今日總算能吃飽了點。然仍不敢大吃,因為200元錢也維持不了幾天。晚上仍吃饅頭,但是,增加了一包涪陵榨菜。

上招待所樓梯時,一當地藏族幹部告訴我,《甘孜報》上有關於我的報導。我請他從辦公室取來報紙看後,果然見5月14日的《甘孜報》上登著我在康定的消息。問他:“何以知道是我?”答曰:“報上說你要經過此地。我一眼便認出此人定是你無疑。”他隨即反問:“有困難為何不找當地政府?”答曰:“你們正在災後重建,不忍打擾。”

傍晚時,有意外重大收穫。我在向一停車於路邊的運輸兵瞭解前方情況時,他說他在我翻前幾座大山時,曾多次看到過我。在看過我的身份證、記者證後,他說:“這樣吧,光聽我口述,你不一定記得住。我這裡有一張舊的‘川藏、青藏、新藏公路兵站圖’,我送給你作個參考,但你要注意保密。我念你是條漢子。你太艱險,太不容易了。”

在此後孤身徒步于茫茫高原的艱險無比的挺進中,我又多了一條珍貴的線索,在關鍵時,甚至可以挽救我的生命。

第六日。接到友人焦雪蓮小姐及詩人楊靜的複電,他們已在成都趕往巴塘的路上了……

5月31日。焦雪蓮和楊靜趕抵巴塘。見面時讓我大吃一驚,繼而雙方都大笑不已——他倆因坐在長途車後座,頭髮和眉毛竟被一路的灰塵染白!

坐定不久,他倆又雙雙鼻血如注,臉色發青。於是他倆都有了“坐車尚且如此不易,更不用說徒步走過這段路了”的感歎。

他們給我捎來了成都20中學師生集體捐助我的1100元錢。我曾於今年4月在該校作過一場演講。與此同時,我見到了《解放日報》上登出了有關我的報導。對於這一來自我的家鄉的支持,我覺得很是時候。

他們還給我捎來了黑龍江省富錦市政協贊助我的用以防身的雙筒獵槍。遺憾的是,因無法補充子彈只好作罷。為此,我仍只能以一把匕首防身。但不管怎麼說,我又可以繼續前進了。

兩天后,詩人楊靜又動身前往東北,設法再替我籌款項,以支持我下一步的需求。

焦雪蓮小姐則以“既已到達西藏的‘大門’前,何不再進一步,也算不虛此行”的理由暫時留了下來。她擬隨我走了三天,進入西藏第一個縣城觀光後,再返回去。

動身前,適逢四川電視臺來巴塘趕拍歷史悠久、深受當地藏民喜愛的“巴塘弦子”和“藏戲”。這一好消息,便又將我們挽留了幾天。在縣城邊上的一塊綠茵覆蓋的草壩子,我們有幸領略了眾多藏民邊歌邊舞的“巴塘弦子”以及帶著面具演出的“藏戲”。我們還身著藏族盛裝,同那些十分熱情的藏族男女拍了不少難得的照片。那些充滿民族風情的歡快場面,使我終身難忘!

在此期間,我又應四川電視臺少兒部主任楊揚之邀,直接於當地外景地拍了有關我的“專訪”。她說,擬在川台“中學生欄目”中播放。

最後,我又求縣城的一位木工替我削了一根扁擔,試圖在今後的行進中,用肩挑代替肩背,以便省些力。至此,繼續前進的準備又就緒了。

未完,待續......

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因為,前天還在被凍得瑟瑟的海拔4675米。、儼然“冬季”的海子山頂上,一下子下到海拔才2000余米左右的深谷中,很難馬上適應這樣大的一個反差。

飯間,店主告訴我,當日的氣溫在零上30度,這又使我倒吸了一口“冷氣”。從零下好幾度,突然來到零上30度的地方,確實夠我受的。

然而,此時我擔心的倒不是身體,而是“經費”已接不上,我只剩下40余元錢了。從巴塘西去32公里,即進入西藏境內,一路更地大人稀、與外界聯絡不便。毫無疑問,我已被困在前往西藏的“大門”前,我必須在巴塘有所補充,才能得以繼續前進。為此,我只有向我的朋友們發電,請求他們以可能的辦法接應我。

第二天.氣溫仍在零上30度左右,渾身極度不適地病倒在床上,但還是掙扎著起來,去郵局發出了求援電報。為保險起見,也同時發電向慈母求援。然電文中寫明只要電匯200元。慈母僅以“勞保”維持生活,三年來,慈母已幫了我不少,我早已於心不忍!

第三日。氣溫較前兩日低了些,已病倒在床三天,只剩下21元錢了。為堅持到匯款來,已從昨天改成每日吃兩頓飯,每頓不超過2元。2元錢只能吃一碗面,每次只能吃個半飽。為保持體力,便儘量減少活動,整日像條死魚似地躺在招待所。

從電視中看到不少有關“雪域”西藏的報導,其中提到;川藏路2000多公里,修建過程中,由於山高路險、氣候惡劣,先後共死了2000餘人,平均每公里一人,故又有“西部奇路”之稱。

第四日。昨夜,因吃得太少,餓得一夜難眠。今日想出辦法:專買2毛錢一隻的饅頭,共買13只,以期既能吃“飽”,又每日只需花2元6毛錢。

下午,接到慈母匯來的200元的電匯單,這不啻是雪中送炭。送匯單的服務員剛走,未及關起門來,已是淚流滿面……

第五日。去郵局取匯款時,巴塘縣郵局的兩位藏族女營業員為我徒步萬里而感動,遂“硬”給我取了一個“格薩紮西”的藏名。問其譯成漢語為何意?皆笑而不答。後來我自己揣度:“格薩”似乎和“格薩爾王”有聯繫;“紮西”也像是藏語“紮西德勒”(吉祥如意)中的“一半”——願“格薩紮西”這個吉祥的名字,保佑我實現人類史上第一個孤身徒步訪問完西藏全境的夙願!

得了慈母救我的200元後,今日總算能吃飽了點。然仍不敢大吃,因為200元錢也維持不了幾天。晚上仍吃饅頭,但是,增加了一包涪陵榨菜。

上招待所樓梯時,一當地藏族幹部告訴我,《甘孜報》上有關於我的報導。我請他從辦公室取來報紙看後,果然見5月14日的《甘孜報》上登著我在康定的消息。問他:“何以知道是我?”答曰:“報上說你要經過此地。我一眼便認出此人定是你無疑。”他隨即反問:“有困難為何不找當地政府?”答曰:“你們正在災後重建,不忍打擾。”

傍晚時,有意外重大收穫。我在向一停車於路邊的運輸兵瞭解前方情況時,他說他在我翻前幾座大山時,曾多次看到過我。在看過我的身份證、記者證後,他說:“這樣吧,光聽我口述,你不一定記得住。我這裡有一張舊的‘川藏、青藏、新藏公路兵站圖’,我送給你作個參考,但你要注意保密。我念你是條漢子。你太艱險,太不容易了。”

在此後孤身徒步于茫茫高原的艱險無比的挺進中,我又多了一條珍貴的線索,在關鍵時,甚至可以挽救我的生命。

第六日。接到友人焦雪蓮小姐及詩人楊靜的複電,他們已在成都趕往巴塘的路上了……

5月31日。焦雪蓮和楊靜趕抵巴塘。見面時讓我大吃一驚,繼而雙方都大笑不已——他倆因坐在長途車後座,頭髮和眉毛竟被一路的灰塵染白!

坐定不久,他倆又雙雙鼻血如注,臉色發青。於是他倆都有了“坐車尚且如此不易,更不用說徒步走過這段路了”的感歎。

他們給我捎來了成都20中學師生集體捐助我的1100元錢。我曾於今年4月在該校作過一場演講。與此同時,我見到了《解放日報》上登出了有關我的報導。對於這一來自我的家鄉的支持,我覺得很是時候。

他們還給我捎來了黑龍江省富錦市政協贊助我的用以防身的雙筒獵槍。遺憾的是,因無法補充子彈只好作罷。為此,我仍只能以一把匕首防身。但不管怎麼說,我又可以繼續前進了。

兩天后,詩人楊靜又動身前往東北,設法再替我籌款項,以支持我下一步的需求。

焦雪蓮小姐則以“既已到達西藏的‘大門’前,何不再進一步,也算不虛此行”的理由暫時留了下來。她擬隨我走了三天,進入西藏第一個縣城觀光後,再返回去。

動身前,適逢四川電視臺來巴塘趕拍歷史悠久、深受當地藏民喜愛的“巴塘弦子”和“藏戲”。這一好消息,便又將我們挽留了幾天。在縣城邊上的一塊綠茵覆蓋的草壩子,我們有幸領略了眾多藏民邊歌邊舞的“巴塘弦子”以及帶著面具演出的“藏戲”。我們還身著藏族盛裝,同那些十分熱情的藏族男女拍了不少難得的照片。那些充滿民族風情的歡快場面,使我終身難忘!

在此期間,我又應四川電視臺少兒部主任楊揚之邀,直接於當地外景地拍了有關我的“專訪”。她說,擬在川台“中學生欄目”中播放。

最後,我又求縣城的一位木工替我削了一根扁擔,試圖在今後的行進中,用肩挑代替肩背,以便省些力。至此,繼續前進的準備又就緒了。

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