每個人都有自己的思想：愚者有自己的小聰明；智者有自己的大智慧；窮人有自己的小打算；富人也有自己的大手筆。 受限於每個人的學識閱歷， 每個人的思想認知高度也是不同的， 所以才有了一千個哈姆雷特。 但學無止境， 今天好文賞析推薦給大家是周國平的人生智慧， 細讀他的每一句話， 都是直指人性的深處， 毫無保留的揭示了人性的兩面。 細品他的每一個觀點， 卻又是直白的瀟灑， 純粹的簡單， 做人也應當如此。
1. 在這個沒有上帝的世界上， 誰敢說自己已經貫通一切歧路和絕境， 因而不再困惑， 也不再需要尋找了？我將永遠困惑， 也永遠尋找。 困惑是我的誠實， 尋找是我的勇敢。
2. 肖伯納：人生有兩大悲劇， 一是沒有得到你心愛的東西， 一是得到了你心愛的東西。 周國平：人生有兩大快樂， 一是沒有得到你心愛的東西， 於是你可以去追求和創造；一是得到了你心愛的東西，
3. 你佔有一個女人的肉體乃是一種無禮， 以後你不再去佔有卻是一種更可怕的無禮。 前者只是侵犯了她的羞恥心， 後者卻侵犯了她的自尊心。
4. 西來者人一再強調， 智慧不是知識， 不是博學。 在博學的人， 他所擁有的也只是對於有限和暫時事物的知識， 而智慧確是要把握無限和永恆。 由於人本身的局限， 這個目標永遠不可能真正達到。
5. 大智慧者必謙和， 大善者必寬容， 大驕傲者往往謙遜平和。 有巨大成就感的人， 必定也有包容萬物， 寬待眾生的胸懷。 小智者咄咄逼人， 小善者斤斤計較， 小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相。
6. 許多東西， 今當我們沒有它們也能對付時， 我們才發現它們原來是多麼不必要的東西。
7. 在一個精神遭到空前貶值的時代， 倘若一個人仍然堅持做“精神貴族”， 以精神的富有而坦然於物質的清貧， 我相信他就必定不是為了虛榮， 而是真正出於精神上的高貴和誠實。
8. 人們往往把交往看作一種能力， 卻忽略了獨處也是一種能力， 並且在一定意義上是比交往更重要的能力。 反過來說， 不善交際固然是一種遺憾， 不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。
9. 一個人要獲得幸福， 就必須既不太聰明， 也不太傻。 這種介於聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。
10. 痛苦是性格的催化劑， 它使強者更強， 弱者更弱， 仁者更仁， 暴者更暴， 智者更智， 愚者更愚。
11. 苦難可以激發生機， 也可以扼殺生機；可以磨練意志， 也可以摧垮意志；可以啟迪智慧， 也可以蒙蔽智慧；可以高揚人格， 也可以貶抑人格， ——這全看受苦者的素質如何。
12. 對於一顆高傲的心來說， 莫大的屈辱不是遭人嫉妒，
13. 沉默的原因有所不同：因為不讓說而不說， 那是順從或者憤懣；因為不敢說而不說， 那是畏怯或者怨恨；因為不便說而不說， 那是禮貌或者虛偽；因為不該說而不說， 那是審慎或者世故；因為不必說而不說， 那是默契或者隔膜；因為不屑說而不說， 那是驕傲或者超脫。
14. 每個人都睜著眼睛， 但不等於每個人都在看世界， 許多人幾乎不用自己的眼睛看， 他們只聽別人說， 他們看到的世界永遠是別人說的樣子。
15. 一樣東西， 如果你太想要， 就會把它看得很大， 甚至大到成了整個世界， 佔據了你的全部心思。 我的勸告是， 最後無論你是否如願以償， 都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。
16. 聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認現實中有幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介於聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。
17. 一個人，一個民族，精神上發生危機，恰好表明這個人、這個民族有執拗的精神追求，有自我反省的勇氣。可怕的不是危機，而是麻木。
18. 希臘人混合獸性和神性而成為人。中國人排除獸性和神性而成為人。
19. 一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
20. 一個人又不可能有許多朋友。所謂朋友遍天下，不是一種詩意的誇張，便是一種淺薄的自負。熱衷於社交的人往往自詡朋友眾多，其實他們心裡明白，社交場上的主宰決不是友誼，而是時尚、利益或無聊。真正的友誼是不喧囂的。
關注好文賞析，分享美文智慧！
都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。
16. 聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認現實中有幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介於聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。
17. 一個人，一個民族，精神上發生危機，恰好表明這個人、這個民族有執拗的精神追求，有自我反省的勇氣。可怕的不是危機，而是麻木。
18. 希臘人混合獸性和神性而成為人。中國人排除獸性和神性而成為人。
19. 一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
20. 一個人又不可能有許多朋友。所謂朋友遍天下，不是一種詩意的誇張，便是一種淺薄的自負。熱衷於社交的人往往自詡朋友眾多，其實他們心裡明白，社交場上的主宰決不是友誼，而是時尚、利益或無聊。真正的友誼是不喧囂的。
關注好文賞析，分享美文智慧！