以《品三國》獲得大批書迷的學者易中天2013年宣佈寫作《易中天中華史》， 至今已出版18卷， 平均一年4卷。 最新一卷《王安石變法》日前問世， 與上一卷《大宋革新》間隔了半年。 對此， 易中天坦陳：“王安石變法非常難寫。 ”
“王安石變法”難在哪裡？易中天說， 最大的難點在於立論和觀點。 寫作之前， 他讀過很多前人著作， 但自己並不滿意， “關於王安石變法， 史學界的研究， 從宋代開始就是‘選邊站’。 一部分人贊成王安石變法， 一部分人反對王安石變法。 宋代以後很長一段時間， 主流觀點站在司馬光那邊， 反對王安石變法。 到了後來，
難點之二在於史料的龐雜。 據易中天介紹， 研究王安石變法前後這段歷史， 他的主要參考資料是李燾的《續資治通鑒長編》、元代人編的《宋史》、清代人畢沅的《續資治通鑒》， 還有楊仲良《續資治通鑒長編紀事本末》及《續資治通鑒長編拾補》等。 宋代的文人筆記、小說野史傳世數量也很多， 要從繁雜的史料中提取有用資訊， 難度著實不小。
“王安石變法”前後這段歷史， 不僅史料繁雜， 牽涉到的人物也特別多。
易中天是推理小說迷， 在寫作間隙， 他的一大樂趣就是讀推理小說。 而他自己研究歷史，
《易中天中華史：王安石變法》選讀——
王安石進京
比司馬光小兩歲的王安石是江西臨川人， 字介甫， 而且跟前者一樣也是官員的後代， 也是從小就博覽群書， 後來又考中進士。 據說， 王安石甚至原本排名第一， 只是由於仁宗皇帝不喜歡他考卷中的一句話， 這才屈居第四。
犯忌諱的那句話， 叫“孺子其朋”。
孺子就是小孩子。 春秋時， 齊景公跟兒子做遊戲， 自己嘴裡咬著繩子扮著牛， 讓兒子牽著走。 沒想到他兒子一跤摔下去， 景公的牙齒就斷了， 從此留下“孺子牛”的典故。
顯然， 孺子沒問題， 犯忌諱的是朋。 這個字讓皇帝想起了朝中的朋黨之爭，
於是皇帝說：有這句話， 就不能當魁首。
大家都覺得冤， 王安石自己卻並不在乎。
這樣一個人， 當然也不會在乎擔任什麼官職， 長官對自己又有何評價。 我們知道， 王安石進士及第後的第一份工作是在揚州任淮南簽判， 長官則正是韓琦。 由於讀書寫作常常通宵達旦， 王安石上班時往往來不及梳洗， 便被韓琦誤以為他尋花問柳夜夜笙歌。 於是有一天， 韓琦終於忍不住語重心長地對他說：年輕人， 要上進， 不可自暴自棄啊！
對此， 王安石的反應是一言不發。
這讓韓琦很不高興， 兩人的關係也沒有改善。 後來韓琦罷相離開京師，神宗皇帝曾經問他：愛卿離職，誰可以接替這個位置呢？王安石怎麼樣？
韓琦斷然否定：不可以！
王安石卻繼續我行我素。按照當時的慣例，他在揚州任簽判期滿之後，可以回京參加考試，從而成為皇帝秘書班子的成員。王安石卻放棄了這個機會，到今天的浙江省寧波市去當知縣，又到舒州（今安徽省潛山縣）去做通判。他甚至謝絕了文彥博和歐陽修的推薦，一心一意做地方官。
當然，此後王安石也做過京官，但總是不安心，也總是要求調到地方上去，理由則既正當又充分：先父未葬，二妹當嫁，母親年老多病，自己家貧口眾，京師這樣開銷巨大的地方實在是住不起，懇請朝廷收回成命云云。
然而王安石越是辭官，朝廷就越是要他做官。雙方都很執著，也都有耐心，不惜展開拉鋸戰。最有戲劇性的，是在嘉祐五年（1060）十一月，王安石和司馬光同時被指派修起居注，也就是幫皇帝寫日記，兩個人竟一齊辭官。結果是司馬光辭了五次，最後只好接受。王安石卻死活不肯，甚至在詔書送達時躲進了廁所裡。信使只好將詔書放在王安石的桌子上，王安石又追上信使退回了委任狀。
不過，第二年被任命為知制誥時，就沒再辭官。
這樣在京師待到嘉祐八年（1063）八月，王安石終於回到又叫金陵的第二故鄉江寧，也就是今天的南京，因為他的母親去世了。也許就在這時，他寫了一首膾炙人口的詞：
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠
峰如簇。歸帆去棹殘陽裡，背西風酒旗斜矗。彩舟雲淡，星
河鷺起，畫圖難足。 念往昔繁華競逐。歎門外樓頭，悲恨
相續。千古憑高，對此謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙
芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
據說，當時以《桂枝香》的調式寫金陵懷古詞的有三十多家，只有王安石這首是千古絕唱。就連才華橫溢的蘇東坡讀了以後都這樣讚歎說：那老傢伙只怕是野狐狸精。
這首詞的藝術成就確實毋庸置疑。不過，我們更多地還是讀出了當時士大夫的家國情懷。尤其是“至今商女，時時猶唱，後庭遺曲”一句，憂國憂民之心可謂躍然紙上。何況“以天下為己任”也原本是王安石贊同的主張。因此，他為什麼一再拒絕在中央政府任職，就難免讓人猜測不已。
說得過去的解釋是他想幹實事，不想當閑差。在寧波鄞縣（鄞讀如銀）做知縣時，王安石曾經用十三天時間走數百里路進行調研，終於弄清楚了這樣一個水源充足之地竟會發生旱情的原因，並且進行了根治。在他的治理下，鄞縣政通人和，百廢俱興，一派安定團結，一片欣欣向榮。
之後在其他崗位上，王安石也表現出實幹精神。他在常州知州的任上甚至想開鑿一條運河。這事由於種種原因（包括天氣不好和上下級反對）最終無法進行，是非功過也難以評價，但他想實實在在做點事情卻毋庸置疑。
王安石是個好官，至少想做好官。
更難得的是，王安石胸中的格局很大。嘉祐三年（1058）十月，他被任命為三司度支判官，也就是國家財政委員會具體負責收支的官員。這是他第一次接觸中央財政，卻立即敏銳地發現了帝國的潛在危機。於是，就像司馬光四年後做的那樣，王安石也給仁宗寫了一封信，同樣是洋洋灑灑，下筆千言，歷來被看作其後變法的綱領性檔。
萬言書的內容十分豐富，讓歷史記住的是這些話：今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。……
自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。
也就是說，財政原本不該是問題，成為問題是因為理財無方，理財無方又因為不知法度。所以，要想從根本上解決問題，唯一的出路是變法。
這不正是宋神宗要做的事，要找的人嗎？
然而皇帝陛下卻非常沒有把握，因為王安石的倔強是出了名的。他在中央政府任職時，曾經一度被臨時差遣去複查京師的刑事案件，結果當即就跟開封府發生衝突。案子說來簡單：有個傢伙未經同意拿走別人一隻鵪鶉，被主人追上當街一腳踢死。於是，開封府將後者判處死刑。
王安石卻要翻案。他說：依法，無論搶劫還是竊取都是盜賊。鵪鶉的主人是捕盜，不是謀殺，開封府判決有誤。
開封府當然不服，上訴到最高審判機關大理寺、最高複審機關審刑院，兩院都支持開封府。實際上，王安石的說法是有問題的。因為抓捕罪犯原本是公安部門的事，民眾無權擅殺擅捕，儘管此人也只是失手，沒有謀殺的故意。
因此，以過失殺人論罪，才是合適的。
可惜雙方都不這樣考慮問題。開封府主張殺人償命，王安石堅持無罪釋放，敗訴的王安石當然要被問責。不過這時仁宗皇帝已經懶得為這些小事傷神，批示不予追究。但按照制度和慣例，王安石仍必須到宮殿外面謝恩謝罪。
王安石卻說：我無罪，不謝！
最高監察機關禦史台當然不能坐視不管，便發出公文進行催促，催促不果又進行彈劾，王安石仍然不肯。朝廷也拿他沒有辦法，只好將他換了一個職務和差遣了事。
所以，神宗要召王安石進京，便很怕他不來。
韓維卻告訴皇帝大可放心。他說：王安石是一個有志於安邦定國經世濟民的人，並不甘心終老山林。何況陛下初登大位，勵精圖治思賢若渴，天下之人誰不爭相效力？如果誠心誠意以禮相聘，王安石怎麼會不來？
神宗說：愛卿先打個招呼，試探一下，怎麼樣？
韓維說：那他就肯定不來了。他這個人，是只能用道義去說服，不能用利益來引誘的。請陛下聖裁。
神宗欣然同意：好！就照你說的辦！
王安石也終於再次來到東京開封。
選自《易中天中華史第十八卷：王安石變法》易中天著 浙江文藝出版社2017年3月版
文/施晨露 後來韓琦罷相離開京師，神宗皇帝曾經問他：愛卿離職，誰可以接替這個位置呢？王安石怎麼樣？韓琦斷然否定：不可以！
王安石卻繼續我行我素。按照當時的慣例，他在揚州任簽判期滿之後，可以回京參加考試，從而成為皇帝秘書班子的成員。王安石卻放棄了這個機會，到今天的浙江省寧波市去當知縣，又到舒州（今安徽省潛山縣）去做通判。他甚至謝絕了文彥博和歐陽修的推薦，一心一意做地方官。
當然，此後王安石也做過京官，但總是不安心，也總是要求調到地方上去，理由則既正當又充分：先父未葬，二妹當嫁，母親年老多病，自己家貧口眾，京師這樣開銷巨大的地方實在是住不起，懇請朝廷收回成命云云。
然而王安石越是辭官，朝廷就越是要他做官。雙方都很執著，也都有耐心，不惜展開拉鋸戰。最有戲劇性的，是在嘉祐五年（1060）十一月，王安石和司馬光同時被指派修起居注，也就是幫皇帝寫日記，兩個人竟一齊辭官。結果是司馬光辭了五次，最後只好接受。王安石卻死活不肯，甚至在詔書送達時躲進了廁所裡。信使只好將詔書放在王安石的桌子上，王安石又追上信使退回了委任狀。
不過，第二年被任命為知制誥時，就沒再辭官。
這樣在京師待到嘉祐八年（1063）八月，王安石終於回到又叫金陵的第二故鄉江寧，也就是今天的南京，因為他的母親去世了。也許就在這時，他寫了一首膾炙人口的詞：
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠
峰如簇。歸帆去棹殘陽裡，背西風酒旗斜矗。彩舟雲淡，星
河鷺起，畫圖難足。 念往昔繁華競逐。歎門外樓頭，悲恨
相續。千古憑高，對此謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙
芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
據說，當時以《桂枝香》的調式寫金陵懷古詞的有三十多家，只有王安石這首是千古絕唱。就連才華橫溢的蘇東坡讀了以後都這樣讚歎說：那老傢伙只怕是野狐狸精。
這首詞的藝術成就確實毋庸置疑。不過，我們更多地還是讀出了當時士大夫的家國情懷。尤其是“至今商女，時時猶唱，後庭遺曲”一句，憂國憂民之心可謂躍然紙上。何況“以天下為己任”也原本是王安石贊同的主張。因此，他為什麼一再拒絕在中央政府任職，就難免讓人猜測不已。
說得過去的解釋是他想幹實事，不想當閑差。在寧波鄞縣（鄞讀如銀）做知縣時，王安石曾經用十三天時間走數百里路進行調研，終於弄清楚了這樣一個水源充足之地竟會發生旱情的原因，並且進行了根治。在他的治理下，鄞縣政通人和，百廢俱興，一派安定團結，一片欣欣向榮。
之後在其他崗位上，王安石也表現出實幹精神。他在常州知州的任上甚至想開鑿一條運河。這事由於種種原因（包括天氣不好和上下級反對）最終無法進行，是非功過也難以評價，但他想實實在在做點事情卻毋庸置疑。
王安石是個好官，至少想做好官。
更難得的是，王安石胸中的格局很大。嘉祐三年（1058）十月，他被任命為三司度支判官，也就是國家財政委員會具體負責收支的官員。這是他第一次接觸中央財政，卻立即敏銳地發現了帝國的潛在危機。於是，就像司馬光四年後做的那樣，王安石也給仁宗寫了一封信，同樣是洋洋灑灑，下筆千言，歷來被看作其後變法的綱領性檔。
萬言書的內容十分豐富，讓歷史記住的是這些話：今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。……
自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。
也就是說，財政原本不該是問題，成為問題是因為理財無方，理財無方又因為不知法度。所以，要想從根本上解決問題，唯一的出路是變法。
這不正是宋神宗要做的事，要找的人嗎？
然而皇帝陛下卻非常沒有把握，因為王安石的倔強是出了名的。他在中央政府任職時，曾經一度被臨時差遣去複查京師的刑事案件，結果當即就跟開封府發生衝突。案子說來簡單：有個傢伙未經同意拿走別人一隻鵪鶉，被主人追上當街一腳踢死。於是，開封府將後者判處死刑。
王安石卻要翻案。他說：依法，無論搶劫還是竊取都是盜賊。鵪鶉的主人是捕盜，不是謀殺，開封府判決有誤。
開封府當然不服，上訴到最高審判機關大理寺、最高複審機關審刑院，兩院都支持開封府。實際上，王安石的說法是有問題的。因為抓捕罪犯原本是公安部門的事，民眾無權擅殺擅捕，儘管此人也只是失手，沒有謀殺的故意。
因此，以過失殺人論罪，才是合適的。
可惜雙方都不這樣考慮問題。開封府主張殺人償命，王安石堅持無罪釋放，敗訴的王安石當然要被問責。不過這時仁宗皇帝已經懶得為這些小事傷神，批示不予追究。但按照制度和慣例，王安石仍必須到宮殿外面謝恩謝罪。
王安石卻說：我無罪，不謝！
最高監察機關禦史台當然不能坐視不管，便發出公文進行催促，催促不果又進行彈劾，王安石仍然不肯。朝廷也拿他沒有辦法，只好將他換了一個職務和差遣了事。
所以，神宗要召王安石進京，便很怕他不來。
韓維卻告訴皇帝大可放心。他說：王安石是一個有志於安邦定國經世濟民的人，並不甘心終老山林。何況陛下初登大位，勵精圖治思賢若渴，天下之人誰不爭相效力？如果誠心誠意以禮相聘，王安石怎麼會不來？
神宗說：愛卿先打個招呼，試探一下，怎麼樣？
韓維說：那他就肯定不來了。他這個人，是只能用道義去說服，不能用利益來引誘的。請陛下聖裁。
神宗欣然同意：好！就照你說的辦！
王安石也終於再次來到東京開封。
選自《易中天中華史第十八卷：王安石變法》易中天著 浙江文藝出版社2017年3月版
文/施晨露