金帛珠玉裡的宮廷：幸福指數最高的皇太后

誠孝張惶後 資料圖

本文摘自：人民網， 作者：佚名， 原題為：金帛珠玉裡的宮廷世界：誰是明清幸福指數最高的皇太后？

為延續前兩冊精彩內容，

本書將視野集中於對明清最高權力鬥爭有巨大影響之皇室宗親， 及密切影響宮廷政治生活之宮女太監， 詳解其成敗關鍵與命運走向， 並透過對禦藥禦膳之解析、國寶文物之品鑒， 真實再現一個縱橫捭闔、飲食男女、金帛珠玉裡的宮廷世界。

一生為皇后、皇太后、太皇太后者， 這在明清五百多年的歷史上， 僅有兩位， 即明仁宗洪熙帝張惶後和明憲宗成化帝王皇后。 她們既外在機遇好， 也內在修養好。 她們自身的共同特點是：積德行善， 心淨身靜， 胸懷寬廣， 品節高潔。 因此， 她們成為古代女性的典範。

皇帝的母親(不一定是生母)稱太后， 祖母稱太皇太后。 這是秦漢以來的傳統：“漢興， 因秦之稱號， 帝母稱太后， 祖母稱太皇太后。

”太后， 尤其是太皇太后， 在皇宮裡， 地位最尊， 榮譽最高。 皇后要受皇帝和太后兩層制約， 皇太后則在皇帝和皇后之上。

明仁宗誠孝皇后張氏， 永城(今河南永城市)人。 洪武二十八年(1395年)封燕王朱棣世子朱高熾妃。 永樂二年(1404年)封皇太子妃。 洪熙帝繼位， 冊張氏為皇后。 明宣宗宣德帝即位， 尊為皇太后。 明英宗正統帝即位， 尊為太皇太后。 張惶後的特點是：

一、會處公婆關係。 作為王妃， 首先要會處同公婆的關係。 《明史》說她“後始為太子妃， 操婦道至謹， 雅得成祖及仁孝皇后歡”。 就是說她能嚴謹遵循婦人操守， 頗得公婆永樂帝與徐皇后的喜歡。

二、會處叔嫂關係。 她的兩個小叔子是漢王朱高煦和趙王朱高燧， 都“謀奪嫡”， 想取代太子的地位，

太子多次被漢王和趙王所離間， 她從中保護、勸慰、解釋， 幫助丈夫保住了太子的位置， 沒有被易儲。

三、會處夫妻關係。 太子“體肥碩不能騎射”， 永樂帝很不高興。 她就“減太子宮膳”， 就是讓太子減少飲食， 加強運動， 減輕體重， 頗有成效。

四、會處母子關係。 兒子宣德帝初繼位， 凡軍國大政， 多稟聽裁決。 時海內太平， 皇帝侍奉起居， 陪伴游宴， 四方貢獻， 先奉太后。 皇帝與太后， 慈孝聞天下。 太后游西苑， 皇后皇妃伴隨， 皇帝親自扶輿登萬歲山， 奉觴上壽， 獻詩頌德。 去永樂長陵和洪熙獻陵， 經過河橋時， 皇帝下馬扶輦。

五、會處祖孫關係。 子宣德帝死， 孫正統帝九歲繼位， 宮中流言四起。 太后急召諸大臣到乾清宮， 指著太孫哭泣說：“此新天子也。

”群臣呼萬歲， 流言乃止。 有大臣請太后垂簾聽政， 太后說：“毋壞祖宗法。 第悉罷一切不急務。 ”時時勖勉正統帝， 勤奮學習， 委任股肱。 大太監王振于太皇太后在世時， 不敢專權， 違法胡為。

六、會處君臣關係。 從英國公張輔， 尚書蹇義， 大學士楊士奇、楊榮、金幼孜、楊溥所請， 見於行殿， 太后慰問諸臣， 並說：“爾等先朝舊人， 勉輔嗣君。 ”正統七年(1442年)十月， 病危， 召大學士楊士奇等入， 命太監問國家還有什麼大事未辦， 楊士奇列舉三件事：一是“建庶人雖亡， 當修實錄”， 即建文帝雖然死了， 但應當纂修《建文實錄》；二是永樂帝曾詔諭“收方孝孺諸臣遺書者死， 宜弛其禁”；其三還沒有來得及奏上， 太后就咽氣———死了。 遺詔勸勉大臣， 輔佐皇帝， 惇行仁政， 惠及百姓。

她的善政， 受到讚譽。

七、會處娘家關係。 對娘家兄弟， 按規矩辦事， “太后遇外家嚴”， 不輕易升官賞賜， 不許他們搞特權， 也不許他們理國事。

八、會處百姓關係。 到十三陵謁陵， “畿民夾道拜觀， 陵旁老稚皆山呼拜迎”。 太后回頭對皇帝說：“百姓戴君， 以能安之耳， 皇帝宜重念。 ”老百姓愛戴國君， 因百姓能得到安居樂業， 皇帝應當牢記。 回程時路過農家， “召老婦問生業， 賜鈔幣”。 有獻蔬食酒漿者， 取以賜帝， 說：“此田家味也。 ”諭誡皇帝， 不忘農家。

史書所說的“洪宣之治”， 張太皇太后也有一份歷史功績。