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《三國演義》， 地球人都知道；《草船借箭》更是婦孺皆知。
這個經典的借箭的故事， 也出現在人教版小學語文第十冊第19課。
老師們會這樣確立教學重點：感悟人物形象，
難點確立為：通過具體語句感受人物特點， 並通過讀表現人物個性。
但我以為， 教學的難點在於：諸葛亮用草船向曹操借箭， 我們向諸葛亮借點什麼？
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諸葛亮知天時、懂地利、識人心， 所以能用草船借到曹操的箭。
那我們是否可以向諸葛亮借點智慧呢？
什麼智慧？就是走出思維定勢的智慧。
因為一般人看來， 當然也包括周瑜這些並不一般的人看來， 這箭只能造。
這就是思維定勢。 所以周瑜聽到諸葛亮並不打算使用造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品時， 還大惑不解。
從心理學的角度分析， 諸葛亮這這裡的足智多謀， 最重要的就是打破了思維定勢。
箭， 不但可以造，
那麼同學們， 我們可不可以不把諸葛亮當成神一樣仰望， 而是從他神話般的傳奇中， 在現實中借腦借智呢？
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檢驗一個人能否借到智慧最重要的標準就是：任何一個問題， 都不止一個解決辦法！
就像數學的一題多解。
打開思維空間， 你的頭頂， 會多出一片藍天。
就像廈門大學鄒振東教授在2016年大學生畢業典禮上的演講那樣：
“最好的老師有三種:第一種是遞錘子的人， 你想要釘釘子， 你的老師把錘子遞給你——好老師啊;第二種是變手指的人， 你的人生需要很多黃金， 老師讓你的手指頭變成點鐵成金的手指頭——多好的老師啊;第三種是開窗子的人， 你以為看到了風景的全部， 老師幫你打開另一扇窗， 你豁然開朗， 啊，
但願我們的孩子們， 都能遇見開窗子的老師， 因為能打開窗子， 就能借到諸葛亮的智慧！