春秋戰國時期, 由於諸侯爭霸和兼併戰爭等原因,社會上常常湧現大規模的人口遷移和頻繁的人才流動,其規模在中國歷史上是空前的。
春秋戰國時期的人才流動有其深刻的社會歷史原因：
(一)士階層的解放
西周和春秋前期, 社會上的個人基本上都被牢牢地系在宗法血緣關係的鏈條上, 基本沒有選擇流動的自由。 春秋後期, 由於宗法制的動搖和階級關係的變化, 原來的士階層在動盪的局勢中不斷分化, 社會地位升降不定。 與此同時, 私學的興起以及工商業者經濟地位的提高, 又產生了一批新士, 即工商出身的庶人也加入了“士”的行列, 使社會上“士”的成份發生了變化。
(二)“重人”思潮的推動
春秋戰國時期的社會劇變, 反映到思想上則是對天信仰的動搖和重民思想的抬頭, 在天人關係問題上逐漸實現了從“重天”到“重人”的轉變。 這種人神關係的變動是社會的一大進步, 在社會生活中逐漸確立了以人為本的處事原則。
( 三)人才的激烈競爭
春秋戰國時期爭戰不已,大國爭霸,小國圖存,都 面臨著生存的競爭,而這一切在一定意義上歸結為對社 會人才的競爭,由此促進了人才的流動。 這一時期,賢 明國君都以招賢納士為首務,極力推尚賢才,唯才是用。
( 四)宗國觀念淡漠
東遷後的周王室起初還擁有今河南北部、西部,陝 西東部方約六百里的地區。 隨著周天子威信的日益降 低,到春秋中、後期僅存共主的虛名。 戰國中期後,秦滅 東周,人們對周王朝的國家觀念逐漸消失,宗主國意識 開始淡漠。 此時,各族的初步融合和諸侯國間的頻繁交 往,在人們的意識中,國的界限已不嚴格,把各國看作一個整體,謂之“四海之內若一家”。
春秋列國
( 五)國內局勢嚴峻
春秋時期,整個社會動盪不已,舊的秩序正在被打 破,各國貴族內部紛爭不已,廢嫡立庶,諸子爭立,濫用 刑罰,爭權奪利的現象時有發生。 結果不是一方失敗被 殺,就是一方狼狽“出奔”他國或他地。 “出奔”成為春秋 時期一種較普遍的社會現象,成為一種特殊形式的人口
( 六) 求仕目的驅使
在人才的流動中,除少數流動者是追求某種理想 外,多數則企求步入仕途。
春秋 戰國時期的人才流動是我國古代第一次人才大流動,具有如下特點:
( 一)擇賢君而流
往往賢君擇人而佐,賢者亦擇 主而輔,人才流動具有明顯的社會選擇性。
( 二)士無定主
當時的人才流動多是自由的,形成了“邦無定交”、 “士無定主”的局面。如孟子見仁義之說不行,堅辭去齊,齊宣王以禮相送。又如,荀子在稷下曾“三為祭酒”, 後去齊至秦,最後定居于楚蘭陵著書 再如,張儀入秦說惠文君,先後三次為秦相,其間 又曾相魏、相楚; 武王即位後,又入魏為相。
( 三) 規模宏大,成份複雜
人才流動有許多集團性的流動,規模較大,當時許 多有名之士往往是親率群徒周遊列國,這就形成一個人才流動群體。由於當時階級關係的劇變,以及一些諸侯國君任 用官吏制度的改革,只要有才能,不論資歷如何,來自何方,都加以啟用,因而使流動的人才階層廣泛,成份也比較複雜。
( 二)士無定主
當時的人才流動多是自由的,形成了“邦無定交”、 “士無定主”的局面。如孟子見仁義之說不行,堅辭去齊,齊宣王以禮相送。又如,荀子在稷下曾“三為祭酒”, 後去齊至秦,最後定居于楚蘭陵著書 再如,張儀入秦說惠文君,先後三次為秦相,其間 又曾相魏、相楚; 武王即位後,又入魏為相。
( 三) 規模宏大,成份複雜
人才流動有許多集團性的流動,規模較大,當時許 多有名之士往往是親率群徒周遊列國,這就形成一個人才流動群體。由於當時階級關係的劇變,以及一些諸侯國君任 用官吏制度的改革,只要有才能,不論資歷如何,來自何方,都加以啟用,因而使流動的人才階層廣泛,成份也比較複雜。