歷史上的兩個齊桓公：一個被兒子餓死，一個諱疾忌醫病死

在中國的春秋戰國時代有兩個齊桓公。

春秋五霸之首。 齊桓公（？－前643年）薑姓， 名小白。

春秋姜姓齊桓公

戰國田氏齊國之齊桓公。 齊桓公（前400-前357）， 媯姓， 田氏， 名午， 西元前374年-前357年在位。 為避免混淆， 通常也被稱作田齊桓公、齊桓公午或蔡桓公（因都于上蔡而得）。

戰國田氏齊桓公

兩位齊桓公都是歷史上的名人， 歷史典故非常多。 春秋齊桓公小白的歷史事蹟有：與其兄公子糾爭位、任用仇人管仲為相進行改革、“尊王攘夷”、葵丘會盟用、“輕其幣而重其禮”、九合諸侯、平定周王室內亂等終成春秋首霸。 春秋齊桓公在位四十三年，

糾合諸侯凡二十六次， 可謂風光無限， 但晚任用三奸、五子爭位而被活活餓死。 戰國齊桓公的事蹟有：殺其兄齊廢公田剡及田剡之子孺子喜而自立；創建稷下學宮招攬天下賢士聚徒講學、著書立說；聯楚、韓、趙抗魏而侵燕；不聽扁鵲之言、諱疾忌醫而病死。

從上面這些歷史事情我們可以看出， 兩人的經歷有很多相似之處。 都與兄弟爭奪君位， 並殺之；在盛年之時都很有作為， 所以諡號為“桓”；但結局都不好， 尤其是春秋齊桓公。

春秋齊桓公晚年任用了三奸：易牙、豎刁、開方。

易牙是廚師出身， 烹飪技藝很高。 齊桓公晚年吃厭煩天下美食了， 再加上其殘忍成性居然想吃小孩， 就對易牙說未曾吃過嬰兒的肉， 易牙為了討好齊桓公竟滅絕人性地煮了自己的兒子給齊桓公吃，

得到齊桓公的信任。 這一君一臣還算人嗎？齊桓公後來被兒子活活餓死， 死後蛆蟲滿地爬沒人收屍真是報應。 齊桓公吃了易牙的兒子， 想任用他代替將死的管仲， 不過管仲認為：“人之情非不愛其子也， 其子之忍， 又將何愛於君！”所以反對由他接任。 什麼意思呢？管仲一針見血地指出易牙的狼子野心：人家不是不愛自已的兒子， 愛權力甚于愛兒子， 為了權力兒子都忍心殺， 更何況君主你了。 不過齊桓公沒有聽管仲的話， 親信易牙。

易牙

豎刁負責掌管內侍及女宮的戒令， 是個閹宦奸臣， 可謂開太監亂政之始。 易牙為了得寵把兒子給君主吃了， 豎刁也是個奇葩， 為了得寵把自已給閹割了，

對自己真是夠狠， 不過從側面能看出來齊桓公是很喜歡太監的， 不然不會有人為了得寵而當太監了。 管仲臨終， 對齊桓公說:"人情莫過愛其身者， 豎刁不愛其身， 豈能愛君乎?"管仲以人情度之， 認為豎刁連自己的身體都不愛惜(自宮取悅桓公)， 怎麼能忠君愛國， 久之必為亂， 所以勸齊桓黜退他。 但齊桓公不聽。

豎刁

衛開方是春秋時期衛國的太子， 齊桓公伐衛， 衛國戰敗， 於是衛開方去齊國當了人質。 衛開方是如何討好齊桓公的呢？開方對齊桓公姜小白表面上忠心追隨， 十五年沒有回家， 父母去世也不回國奔喪。 管仲認為沒有人是不關懷自己的父母的， 衛開方的行為不合乎天理人情（倍親以適君， 非人情， 難近）， 但齊桓公不聽管仲之言。

三人之種種極端行為可能是當時政治環境下逼出來的生存、奪權或是復仇之道， 總之他們忍受了常人難以忍受的痛苦， 他們在等待時機。 西元前643年， 時機終於來了， 齊桓公病重， 三人出手了。 易牙、豎刁、衛開方等人， “禁錮桓公於室， 築高牆不准入， 到了冬天桓公餓死。 桓公屍體在床上六十七日， 蛆出於戶外， 無人敢收葬。 ”易牙、豎刁殺群吏， 立公子姜無詭， 衛開方擁立另一位公子姜潘。

太子呂昭逃往宋國， 齊桓公的另外四個兒子公子無詭、公子潘、公子元、公子商人各率黨羽爭位。 公子無詭在豎刁和易牙的支持下繼位， 豎刁帶人守住了正殿， 與諸公子對峙， 宮中成了劍拔弩張的戰場。 桓公已死六七十天， 寢室蛆蟲遍地，

屍臭熏天， 方才下葬。 公子昭逃到宋國， 在宋襄公的支持下， 無詭元年(前642年)， 宋兵攻打齊都， 掌兵權的易牙(本名雍巫)帶兵迎敵， 高傒等老臣守城， 老臣高傒乘雍巫統兵出城， 請豎刁進宮議事， 豎刁不疑有他， 被埋伏的兵甲殺死， 迎公子昭回宮， 無詭被殺， 易牙逃亡魯國。 另外三公子潘、元、商雖戰敗但並沒有被殺， 後來有兩位還當了國君(潘和商),衛開方由於受到公子潘的保護而沒有被殺， 後來還幫公子潘奪得君位， 是為齊昭公。 史隱認為， 更重要的原因是刁開方不像易牙和豎刁罪行深重、行為醜惡， 所以人們給他留下了性命。

春秋時期齊桓公晚年齊國之事讓我們看到了人性的極致， 後世之人為了權勢又何嘗不是如此呢？讀史不僅可以明智， 讀史更應該修身！

讀史更應該修身！